DIVISION GENERALE DE LA PREMIERE PARTIE

Telle est^ dans ses lignes maîtresses^ la théorie thomiste de la connaissance intellectuelle. Nous allons en reprendre l'un après l'autre quelques-uns des trails les plus saillants et qui, surtout^ intéressent davantage le but que nous nous sommes proposé. Ces considérations peuvent se ramener à trois chefs principaux :

1 . C'est d'abord la nature du processus généralisateur qu'il faut tâcher d'approfondir^ recherchant en particulier la part qui y revient à l'intuition et celle qu'on y doit faire au discours : théorie de l'abstraction intellectuelle et de l'universalisation.

2. Nous aurons ensuite à porter l'effort de notre analyse sur les principes ou sources premières de ces différentes opérations : théorie de l'intellect agent, de l'inlellect possible et de leur rapport.

3. Enfin il y a les résultats de toute cette élaboration mentale^ eu égard avant toutes choses à la connaissance du transcendant et, en première ligne^ du transcendant divin : théorie de l'analogie.

Nous étudierons la théorie de l'abstraction et de l'universalisation dans les chapitres 11 et 111 de cette |)reinière partie ; les deux autres théories feront l'objet des deux chapitres suivants.