LE PROBLÈME DE LA CROYANCE

SOMMAIRE

I. La théorie kantien ne de la croyance. — II. Méthode à suivre dans la discussion.

— III. Premier trait commun entre la science et la croyance : identité de forme logique. — IV. Deuxième trait commun: universalité et communicabtlité.

— V. Croyance et catégories. — VI. Première instance (intervention de la loi naorale) et réponse. — VII. Deuxième instance (symbolisme) et réponse. — Caractère spécial de Tcmploi des catégories en pareil cas. — Retour sur la doctrine thomiste de l'analogie dans la connaissance du divin : comment elle éclaire toute la question. — VIII. Suite: critique de Tidée de symbolisme i ce point de vue. — Alternative, pour la croyance, ou de n*étre rien ou de se ramener en dernière analyse à la science. — IX. Résumé et conclusion : Solidarité indissoluble de la raison spéculative et de la raison pratique ; d'où impossibilité d'attribuer à Tune la valeur absolue que Ton refuse à l'autre .

Tout le monde sait aujourd'hui à quoi s'en tenir sur le véritable rapport des deux grands ouvrages de Kant et sur l'unité profonde de dessein qui préside à son œuvre tout entière. Le temps n'est plus où l'on présentait la Critique de la Raison pratique comme le sauvetage tardif et quelque peu désespéré des grandes vérités morales et religieuses^