S 8 et 9 (V, 218 sq

3. Cf. enfin ce passage de Li Critique de la Raison pratique (trad. PiCAVET, p. 261, note), qui est plus net qae tous les commentaires : « Dans le Deutschen Muséum de février 1787, il y a une dissertation d'un esprit très fin et très lucide, de feu Winzenmann, dont la mort prématurée est regrettable, dans laquelle il conteste le droit de conclure d'un besoin à ta réalité objective de Tobjet de ce besoin, et explique sa pensée par Texemple d'un amoureux qui, se complaisant follement dans l'idée d'une beauté qui est simplement une chimère de son propre cerveau, voudrait conclure qu'un tel objet existe réellement en quelque endroit. Je lui donne complètement raison dans tous les cas où le besoin est fondé sur le poicfianl ; car le penchant ne peut jamais postuler nécessairement pour celui qui en est affecté l'existence de son objet, encore moins est-il de nature à s'imposer à chacun^ et c'est pourquoi il est un principe simplement subjectif du désir. Mais il s'agit ici d'un besoin rationnel dérivant d'un principe objt^clif de délermination de la volonté, c'est-à-dire de la loi morale, qui oblige nécessairement tout être raisonnable, par conséquent l'autorise à supposer a priori dans la nature des conditions qui y sont appropriées et qui rend ces conditions inséparables