LE SYMBOLISME DE LA CBOYÀNCE

juste à relever un fait d'ailleurs incontestable et sur lequel ce serait un des mérites de Kant d'avoir attiré l'attention, à savoir que la certitude de l'existence de Dieu, étant liée à Tordre moral, offre un caractère moral elle-même ; que, sans préjudice de sa valeur absolue, elle soutient de ce chef avec les dispositions morales d'un chacun un rapport très étroit, qui peut même aller très vite jusqu'à lui faire partager le sort de celles-ci, chancelant avec elles, se fortifiant avec elles ^ Or, si l'argument est ici tout entier dans la majeure conditionnelle et qu'il s'y appuie, comme nous venons de voir, sur le principe de causalité, n'en revenons-nous pas toujours au même point : la croyance procédant par les mômes voies que la science, en particulier ne se faisant aucun scrupule de recourir comme elle aux catégories et de se déterminer par les catégories?

Pure ressemblance verbale, nous objectera-t-on enfin, et pour trancher le mot, pur symbolisme! Ce qui importe uniquement, c'est le triomphe de la moralité. Nous ne pouvons, il est vrai, nous le représenter que comme l'effet d'une cause intelligente, tenant sous sa dépendance l'ordre universel et le faisant concourir par son action souveraine à ce grand but final ^. Mais plus que jamais, ce n'est là

1. On trouverait au reste chez tous les maîtres de la spiritualité chrétienne, à commencer par saint Thomas, d'innombrables allusions à la même idée, ou même des développements ex professa d'une grande pénétration ps3xhologique (Cf. v. g. M. B. Schwalm, Le dogmatisme du cœur et celui de Vesprit, dans la Revue thomisiet novembre 1898, praes. p. 610 sq. [viii, L'inspiration morale du dogmatisme de saint Thomas]]. Le mérite de Kant est surtout de Tavoir introduite dans l'ordre de la spéculation abstraite et proprement philosophique.

2. Cf. V. g. Crilique de la Raison pratique, trad. Picavet, p. 263-4: 9 Notre raison trouve impossible pour elle de concevoir une connexion si exactement proportionnée (entre la vertu et le bonheur)... si ce n'est en supposant un sage auteur du monde... Ici se présente une condition