CHAPELLES

Giroflée

SA chapelle n'est pas loin... Nos Iles sont hérissées et fleuries de chapelles et de temples. Chaque grand homme aimé ici y a sa chapelle ou son temple, qui contient autant de rehques possibles de sa personne, et ses œuvres, et des témoignages de ses actions. Chaque jour est un jour de fête consacré à un de ces grands hommes. Aujourd'hui, vous tombez bien, vous Français, c'est Pascal...

ESTHIO

Nous ne sommes pas formahstes. Le culte d'un homme en vaut un autre. Nous parlons de Mozart sans faire tort à Pascal.

Moi Ils ne se ressemblent guère.

ESTHIO

Pas du tout d'abord. Mais Mozart a aimé avec une passion aussi absolue que Pascal, et Pascal a vécu la béatitude des anges avec autant de prescience que Mozart. Nos tendances sont de

faire peu de cas des divergences entre les âmes, pourvu qu'elles communient en leur essor. Vous souvenez-vous de ces paroles de Mozart égales à toutes celles de Pascal sur l'amour des pauvres : (( Les meilleurs et les plus vrais amis sont les pauvres. Les riches ne savent rien de l'amitié ? » Et y a-t-il rien dans Pascal sur la terrible et divine mort qui soit plus pascalien que ceci — dont nous avons fait dans les Iles une colonne de lumière :

« Comme la mort est le vrai but final de notre vie, je me suis tellement familiarisé avec cette vraie, cette meilleure amie de l'homme, que son image m'est très calmante et très consolante. Et je remercie mon Dieu de m'avoir accordé le bonheur... ))

Esthia reprit d'une voix douce :

« Je ne me mets jamais au lit sans penser que le lendemain peut-être je ne serai plus... Je rends grâces à mon Créateur de cette félicité, et je la souhaite de toutmoncœuràmonprochain...»

ESTHIO

Tolstoï a dit les mêmes choses presque avec les mêmes mots : « Je songe toujours à la mort avec un plaisir nouveau ».

Giroflée

Mozart a dit aussi : « J'appelle seulement ami celui qui, en quelque situation que ce soit, nuit et jour, ne pense à rien qu'au bien de son ami, et fait tout pour le rendre heureux ». Y a-t-il rien de plus essentiellement pascalien, c'est-à-dire chrétien, dans tout Pascal ?

Un silence soudain d'insondable piété suivit ces paroles. Par la fenêtre grande ouverte sur la pelouse ensoleillée de crocus, la petite ânesse s'avança en trottinant, accompagnée de deux rouge-gorges perchés sur ses longues oreilles, comme si tous trois venaient chercher leur part de dessert.

La religion qui prévaut aux Iles est sans doute le christianisme ?

ESTHIO

Le catholicisme romain et le catholicisme grec ou orthodoxe, oui ! à cause de la splendeur de leurs rites ou liturgies, à quoi tous nos artistes, poètes et musiciens ne cessent d'ajouter encore. Mais ne vous méprenez pas. Il y a autant de vraies religions dans nos îles qu'il y a... je pourrrais dire non pas de sages ou de saints, mais d'enfants au berceau. Cela n'a aucune importance, toutes s'accordant toujours de la base à la cime. Ghac{ue maman initie son enfant d'abord à la religion qui est la sienne,, mais chacune ne considère comme telle sa propre rehgion qu'autant qu'elle lui inspire une joie plus grande dans la pensée des métamorphoses éternelles, une force plus absolue dans le sacrifice constant de soi-même à cette vie éternelle.

Moi

N'y a-t-il point, entre ces divers cultes, et à. cause du zèle même des fidèles, de fâcheux conflits ?

ESTHIO

Nullement : les églises ne sont, en somme, que des gouvernements spirituels. Servir est, au fond, l'unique loi de l'univers, l'unique loi aussi qu'il reconnaisse et proclame, et à laquelle il obéisse allègrement. Notre pswA:é, en intensifiant la création, l'expression et l'échange des idées ou des sentiments, sert en outre à notre esprit de microscope, grâce à quoi les infiniment petits de nos cœurs lui sont révélés, lui deviennent visibles, indéfiniment agrandis. Nous y trouvons la justification des croyances des autres parce que leurs germinations ont lieu en nous-mêmes. Bien plus, il nous arrive fréquemment de reconnaître dans ces croyances d'autrui nos véritables croyances à nous-mêmes et que celles que nous avions crues nôtres, parce qu'elles s'étaient d'abord et avec force imposées à nous, ne sont rien, en vérité, que des archaïsmes desséchés, et qui meurent ; chaque Ilien vénère donc son dieu maternel, mais il est plein du désir de connaître et de vénérer le dieu d'autrui, et même il ne sent tout son cœur s'épanouir dans sa plénitude qu'au fur et à mesure qu'il accueille toutes les autres divinités.