DEMELES D'ETIENNE PASQUIEII AVEC LES JÉSUITES

Les jésuites ont joué un rôle trop considérable dans la vie de Pdsquier» et leur nom se rattache à sa mémoire d*une manière trop inkiHie, pour que Pon puisse se dispenser de s'arrêter sur leursi rapports mutuels, et de remonter, en rue de les mieui comprendre, j fêtablissemecit même de la société. Au moins s'efforcera-t-on , en traitant ce point délicat qui se lie étroitement à notre sujet , de montrer U réserTe et la modération dont la nécessité ressortira , rouHDe un nd»le enseignement moral, de ces déplorables conflits. L'on se gardera d'oublier que pour apprécier sainement de sembLibles querelles il faut les dominer de toute la hauteur d'un juicemeot calme et froid. Notre époque est d'ailleurs assez forte pour iccorder à Tinstitut des jésuites une impartialité qu*il n*avait pas cDcore obtenue.

Au moment où Pasquier naissait à Parts, Ignace de Loyola y falsut, dans les collèges de Sainte-Barbeetde Montaigu, ses tardives étu- (i«» ^ : à quarante et un ans, il obtenait, en 1 532, le grade de maître es arts. En 1534, réuni pour la fondation d*un nouvel ordre religieux à qodques hommes qui le proclamèrent leur chef , d se vouait avec eux au service de Dieu dans Téglisede Montmartre. Leur but était (l'abord d*aller convertir les infidèles en Palestine; ils se rendirent méaieent537 à Venise pour s*embarquer dans ce dessein :mais la fwim fermant alors le chemin de Ces contrees, par cette raison uu par toute autre, ils modifièrent leur plan primitif. Ignace TtnC peu après à Rome, avec ses compagnons ( ils n'étaient encore que neuf ), présenter au souverain pontife les règlements de Tins-

' HiitttriiàSOCietatisJtsUy^u^onVic, roaTrn«nce : roy. l'article qu'il lui a

♦ T I iadÏM , pan prima , Aatserpiie , consacré daa«ww Dit /ion nain* critiaut f-^'. ta-f*.,p. 13 et saiv. (la première ï Voy. l'ouvrafre cité d'Orlanilmi*

"1 M«a de ret MTraire cat de IB1Ô\ Cf. p. 20 ; cf. le CMéckiswtt des JésnitKx,

^^ilty H«î puie de Loyola avec soia et p. 331.

<:lii démêles d'étienne pasquier

tttut dont il voulait être créateur; il réclamait à cet effet l'adhésion du saint-siége : suh crucis vexillo militare S tels étaient l'objet et les termes de leur requête. La papauté était alors vivement attaquée par la réforme; ils se consacraient par uq serment particulier à sa défense : Paul III agréa leurs projets ; U leur permit, par une bulle de 1540 , de se réunir au nombre de soixante, et, supprimant ensuite cette restriction, il ne tarda pas à leur accorder une autorisation pleine et entière '. Jules III, Tau 1550, confirma les privilèges qu'ils tenaient de son prédécesseur. Par une nouvelle bulle de 1552, il leur donna, de plus, entre autres pouvoirs, avec le droit d'enseigner publiquement, celui de conférer dans leurs collèges les grades universitaires^.

De tout temps les jésuites ont compté de nombreux ennemis : la liberté et l'esprit moderne leur ont renvoyé la guerre qu'ils leur ont faite ; mais pour signaler la vigueur de conception qui éclate dans l'organisation de leur compagnie il n'y a jamais eu qu'une voix. Dès sa naissance elle est marquée de ce cachet durable qu'une volonté forte imprime à son ouvrage : Richelieu , qui s'y connaissait, admirait la grande œuvre de gouvernement qu'ils avaient fondée. A ce point de vue la société offre un digne sujet d'étude. Le moine guerrier, en créant un ordre qui subsistera aussi dans les combats , a compris tout le pouvoir de l'intelligence ; il lui a imposé la culture des lettres comme un devoir ^. Ses membres seront un corps d'élite ^ ; ils formeront en outre un faisceau indissoluble. Resserrés par les liens d'une obéissance absolue , tous concentreront dans la poursuite d'un but commun leurs facultés et leurs efforts.

Ce butera de régner sur les âmes. Aussi les voit-on dès l'abord, avec une politique non moins inflexible que celle du sénat romain ,

• Ces termes sont répétés dam les ^ Aussi Félibienremarqae-t-II «qn*»l

deux buHes de 1540 et 1550. n'y a point d'ordr« en l'Église qoi ait

3 14 mars 1543 : yoy. à ce sujet rj[f<«- i)rodnittant d'écrivains et donné oaesi

iolre universelle du président de Thou, grande quantité de prédicateurs hibi-

1. XXXVIl, t. V, p. 23 de la traduction les : » histoire de Paris, t. 1, 2« partir,

Iriinçaise ( Londres, in-4'', 1734). p. 1102. Cf. Bayle, Dict. erit.y 1. 1, p. 169.

a Privilège qui fut encore amplifié * On sait, en effet, combien les pre-

)>nr Paul IV en 1561 : voy. l'ouvrage m i ers membres de la société fa rent émi-

iiititulé tnstitulum societatis Jesu, Pra- neots par la supériorité de l'esprit aa-

giie, in-f, 1705, t. !«% p. 23 et suiv., taut que par la vertu. II suffit de rappHcf

Cl VlniroducUon citée de M. Giraud, les uoms des Lainez , Aqunviva, Satmr»

P XX. Ou remarquera que le droit d'en- ron,Lefèvre, Rodriguez, Frauc«i»dr\j

Hftigner était censé à cette époque ne vicr, l'apôtre drs Indes, etc., \oy. 1'""»

V>ouvoir émaner que d,u saiut-oié^'c. vraj^r cite d'Oi'laudiui, p. 18 et «atv.