CI.XVI iniHfiLk» ll*KTIBMMR PAKQUIKU
VevporU , revc^iianl à la requête de uen clietitM , «'cfforrait d*étabUr qu'elle était ttan» péril pour TËtat au««i bien que pour l'Utiiver^îté, puiiM|u*iU «Vnt^agtîâient À faire abandon de tou» t«« privilège* qui par/diraient fiu»(u>ptible4 de leur causer quelque ombrage et k ne noumetlre en tout point aux loin et aux «t/itutii qui le^ régiMaieut. Il tf riiiinait en déclarant qu'il fallait accueillir avec empreaaement et avec éloges ce» niaitrei^quioffiaienteiieuxla réuidondedeux genre» de vieM êï heureusement coinplétéeii l'une par Tautre, l'active et U contemplative, et qui étaient à la foi» pour la JeuneKiie, ^ ce que Ton ne voit pa» «ouvent, dei précepteurs de m<Hir« et de «eJence '.^ La mesure de ce langage était propre à amortir dans les esprits la rudesse des coups portés par Timpétueuse iMtrangue de Vat^quier. Ainsi Versoris, par sa circx)nspection et ses ménageinefil» ti 'était montré le digne interprète d<*s jésuites , qui a«sirHit pour si longtemps sur l'adresse d'une politique humble et patiente l'un des plus grands pouvoirs que l'on vit jamais. Il avait d'ailleurs, pour le fond des choses, fait usage des mémoires fournis par le jésuite Caigord, « la (ilus brave des solliciteurs*. » Outre qUe la source de ces informations était suspecte , Il n'avait pas al>ordé l'examen des maximes qui devaient, suivant Pasc|uier, présid<>r k l'enseignement public, il n'avait nullement prouvé que la teiKlao<''e des doctrines de la ex>mpdgnie ne fût pas préjudicialile k ffMt, L'avocat général du Mesnil \ qui prit ensuite la parole, *ê prononça en faveur de rcniversllé. Jamais ordre rehgieuK n'avait été rei^u , selon lui , dans le corps universitaire sur un pied d'égalité parfaite. Il o|Mna même â ce que le droit d'enseigner fui reiiri' aux Jésuites. Vainement s'apiMyaient-iU sur la |)ermission qu'd» avaient obtenue du cx)lloque de Vumy ; ils ne pouvaient plus eti invoquer le bénéli^e , puisqu'ils avaient repris le nom qu'il leur était interdit de s'attrilmiT et contrevenu par là aux conditions nécessaires de leur établissement. Hï d'après ce principe, que l'introduction de nouveaux ordr^'s ét^iit un fait grave pour la religi^i
' ll«ri« rii plaidoyer ri'tiittrqualfle le CwtUir ft df INilliix, I',m oulir, il bi*
»ui$« itrutvnr n'l'i'\mi)t)ii pun toutftoïn ^Hrrf iifuui'ouit troi^ wa •t^if du *t**
MU p^4ui(ii»m«, tuiltt pluie df lU-lit- tinim \utine», ffuence du temiit: loi'ïtiue, yaren'i»- '-' i.ttfri'n, \XI, l, pie, il l'iMiipsr* la ^untiri' tin purle^ -^Voy. la vii'det'Hui'4'l,4|wi«*(éé<rit'
iiieid, qui vfiUtf bur le» fauift, A IVil imr\4tUrliit. nUetêuivrdfêOfrturvUi.t
de l'olyptieuie, loujoum allarli/' nur et «ou ^i<)({e, |i«r de Tbuu , 1. Xl-^l*
(;alatlii>e, ou f|H'fi propo* de« hullen (, V, \t, Ii73. donu^e« au» ^huiUê il nuu« parle d«
AVEC LES JESUITES. CLXVIl
«tpoariepays, il y avait eu sagesse ùrorusord'admeltre hso^rtr, la niMD voulait égnUment que l'on refusât d'admeltrc le cotUge'. Il requÉrBitdoDcqne le collecte de Ctermont rûtdésormais, comme tous les autres collèges, gouverné par un principal et des Tonclionnalres de l'Universilé, et que l'on consacrât à l'enlrelieii de douze pauvres écoliers ou bourstars les revenus provenant du legs de l'évéque Duprat *.
Au tond, le parlement Inclinait vers tes Benlimenls dodu Mesnil : loiitefois il ne s'asdocia point à ces énergiques conclusions. Ce rorps intégre s'interdit d'ohéir à ses anciennes répulsinns , à des aLarmes encore Irop peu justifiées ; il s'abstint de prononcer, et appointa la cause ^. C'était par le Tait un arrêt beaucoup plus important que la signilication précise du mot ne semblait le lémoîpier. Au propre, et dans son acception primitive, ajipoinltr c'était déclarer - que le dirrérend des parties ne se pnuvait juger sur-lechamp et dans l'audience, parce que les allégations faites de pari et d'autreêtaiit contradictoires, il fallait Toui'nir des preuves, ou que la matière avait besoin d'cire soumise en conseil à un exnnien approfondi *. » Hais dans l'usage habituel l'appointement était la remise de la décision à une époque non délerminée ,' ou plutôt un ajournement indéfini. Les procès « dormaient dès 1ors plusieurs années ^ , » quelquefois toujours , si de nouvelles circonslanres ne venaient à les réveiller. En rcalitéles jésuites triomphèrent : sans être incorporés à l'Université , ils purent continuer leurs lectures publiques ; situation qui ne devait pas se prolonger moins do
Ce résultat mécontenta fort Pasquier : il s'en est plaint avec amertume. Dans ses t^tlret il l'appelle un coup fourré ^. Ailleurs il s'en exprime encore plus explicitement : " Ce fut là , dit-il, un châtiment de Dieu : sa justice avait voulue le jésuite commË un appentis futur des misères de uulri' Pi
CLXVItl DEMELES D'ÉTIENNE PÀSQUIEB
QuoiquMl en soit, si Ton considère attentivement les choses « m comprendra sans peine ce succès de la société. On en trouve d'al)onl un motif dans Tinlervention efficace de quelques puissants protecteurs '. Le premier président, Christophe de Thou, le procureur général, Gilles Bourdin, et même le chancelier de l'Hôpital passaient pour lui être favorables : plusieurs voyaient dans ses membres d'utiles auxiliaû'es contre les huguenots'. On ne dissimulera pas en outre que la plaidoirie de Pasquier, remarquable à tant de titres, élait peu de nature à lui concilier les suffrages d'une assemblée judiciaire. Que, dans son aversion, il ait été sincère, c'est ce qu'il est impossible de nier; qu'il ait été fondé dans ses appréhensions, c'est ce qu'il est difficile de ne pas admettre; que son antipathie l'ait entraîné dans des exagérations et des méprises, c'est ce qu'il faut aussi reconnailre ^ La modération, si redoutable quaîid elle est du côté delà justice et de la raison, lui a trop'manqué. L'avocat de l'Université, en contenant davantage sa fougue, eût frappé plus sûrement ses adversaires * ; il eût gagné moins de réputation peutêtre , mais il eût encore mieux servi la cause qui lui était conGée* Versoris, que l'on accusait de faire plutôt des dissertations de droit que des morceaux d'éloquence, convenait merveilleusement par son défaut même au rôle qu'il avait à remplir ^.
Ce débat solennel a exercé sur le reste de la carrière de Pasqnier, sur ses travaux ultérieurs et les appréciations dont il a été l'objet , une influence si considérable,^ qu'il nous a paru nécessaire de nous
I On peat voir une lettre dn pape * On peut appliquer à Pasqoier l<>
Pie IV à Charles IX, poar lai recom- jugement ^ue, dans une occasion srai«
mander l'affUire des jésuites : //{«toi'ia blable , l'Etoile a porté sur Antoine
Societatls Jesu, pars tertio, p. 8. Arnauld (1594) : c S'il eftt apporté à son
* Mézeray, Histoire de France , Paris, plaidoyer moiat de pawlon , il cAt eo-
in*folio, 1685, t. III, p. 139. core été trouvé meilleur, de ceai m^me
3 Bayle, dans son Dictionnaire eri' qui n'aiment pas les jésuites • ; Jour-
liquey en a relevé plusieurs : v. surtout nal de Henri IF, édit. La Haye, 1741,
son article de Loyola, Ce philosophe , in-S**, t. Il, p. 82 et JB3.
qui juge les jésuites équitablement , ^Aussi plusieurs annéesaprés (1611),
remarqoe au reste avec raison , t. 11 , Jacques de Montholon ( ou de Minttir-
p. 766, que ceut-ci n'avaient fait Ion: c'était le petit fils du garde drs
qu'emprunter à d'autres ordres reli- sceaux précédemment cité ), en rappr-
gieux leurs devanciers les maximes lant ce discours avec éloge, n'hésitait
attentatoires à l'autorité et à la vie des pas à lui attribuer en partie le triom*
princes, comme à la sûreté des États , phe delà compagnie de Jéâus. — >Sar k
qu'on leur a tant reprochées : voy. éga- caractère des plaidoyers de Versorif.
lement là^dersus les réflexions 1res- voy. du Vnir qui le compare à Jacqurs
sensées de M. dn Ronre, dans son Àna- Mangot, T roitc de V éloquente franraist,
leclabiblion, an sujet du livre intitulé Paris, rAngelier,'l6*)6, in-8*>, p.* G, rt
La Monarchie de$ SoHpsex ( Égoïstes ) : les Opusrules de I^isel, p. 752. t. il, p. 224 et fruiv.
AVEC LES jiSiriTBS. CLXIX
)'4rrél«r avec élenJuc '. A ces iclnl.inlps hoslilités devait touteroJB ïuccëder une longue Irùve : elle dura près de treille ans. Les tenta' lives de meurtre [lirigced contrcHenri IV, en l&93ct I!>y4, rallumeront Filtre leii jésuites ri leur ancien adversaire ces haines assoupies. Dé» lors elles ne s'éteignirent plus, non pas mëiue avec la vie de Pas- Tout en attaquant U société, il avait rendu hommage à la sainteté non moins qu'au savoir de beaucoup de ses membres '. La part que l'opinion attribua aux jésuites dans les troubles de la ligue vint modi Ile reliez lui ces sentiments ^ : plus que jamais il n'aperi:ut en eux que des ennemis du pays, dont le poignard était levé sur 'a Iclc ^e nos souverains. Les publications téméraires do plusieurs •Vrivains de la compagnie ne pouvaient que trop , il est vrai , accréditer ces soup^ns * : un fait qui les confirma , ce fut l'attentat commis à Melun par Barrière sur la personne de Henri IV. Ce malheureux déclara qu'il avait été encourai;é dans ses pensées de régiriile par Aubri, curé de Saint-André des Arcs, et par le père Varade, recteur des jésuites de Paris ''. Pusquier, alors pi'êsent dans la tille théâtre du crime, avait été chargé par le prince de réili- K>-r un manifate sur cet événement. Il vit et dépouilla toutes les pièces du procès, il interrogea le parricide, assista à son supplice, rntendit les dernières paroles sorlieS'de sa bouche ''jet ce Tut après «voir recueilli ces lumières qu'il composa son récit, « qui, imprimé à Melun, sans nom d'auteur, eut cours par toute la France' ».
ians cesse aux aguets, ne cherchait que le moment ■e les jésuites les procédures interrompues*. De si
IILXX UKMP.Uh P^éTIKNNe PkUQiiiHH
fl^rave* hnptit/ilioni lui ëcml)K*rent une chance favorabU qu'e!t<^ ^'empre^miU vi'mr : e\\e reprît devant l« parlement « leuaiwi^ti^ arrhementK de son appointé uu conseil *. » Antoine ArnanUJ. ckiàr^d de |)iaider |K)ur ell^*, i^ i^nala par un discouru plein de feu «*( de passion un nom déjà illustre , et qui devait daas l'Age auivatit le devenir encore davantage'. Néanmobis Tissuedu procès était incertaine» lorsqu'un forfiiit nouveati, celui de Jeao CliAtel , décida les esprits eu suspens K Ia ex)ndamnatiofl de la société M immédiatement prononcée.
Triiite exemple de la fureur de* partis et du levain de corruption que les {guerres civiles avaient déposé dans les r/Burs f Châtel , qui préludait, en blessant Henri IV, k l'exécrable succès de Ravai Lir , trouva non*seulement des défenseurs , mais des apolojftistes -* : son crime ne parut plus dès lots un crime isolé; il avait étudiisous les jésuites : malgré son silence obstiné, qui n'aiccuaait •u<-uii <'i>mplice, on supposa que leurs détestables maximes Tavaieut {lousséau meurtre. iJne enquête fut ordonnée dans leur oiaisoo ; l'un d'eux , du nom de Ouij^nard , fut livré à la justice et |)en<lu fVHir avoir composé des écrits séditieux ; tous les autres furent exiU'> par arrêt du parlement *, et sur la maison abattue de Clifttef ^Vjeva une pyramide d'expiation où fut inscrit cet arrêt ^, Ain^i ^in de cause semblait donné à l'asqnier, dont les préviAioi}« tu** naçantes avaient été réalisées; et deux ans après l'avocat ^rti»*ral Marioo pouvait k ïmi droit signaler son plaidoyer « eomine ui
' Hf'hetrhetf III, 43; cf., pour e« r«« «polo|$)«« de iMkif^t c«Bipti«4>« 4r
lHêttiirt dâ l,'lJnirer»ii^ , i. V|, p. 4iU- àm «an i>r«c««. ij. i>«pl«ri» , tii*i**tf* 4^
47'iiMaer«y, HuloiitnU i-mMe,i, Ml, ll*nri ia 0ra»t4^ r«ri«, i*ii'Àt )«'<«'<*«•.
i ê Kaiuill« ué«. dÏMilt KtfUai: ( /^^ i> 'Jfè dkatmi^f* H^i : cH ^rrèt r>i
ires, M, 9, Uitrt k <;b«pd«ii» ;, pour U f%^^*^ié d««>« U« H^£iufrcit*t , Ml. 4 ).
glaire 4m imm» (rtiuriiU. • <X'd« TIm>u, |, <<X|, I. XII, p. '4^* «<
-> M ('«U4M> vi'MMit d'èt(« une «erondc «uiv., lihï fwit r«iiiiir4|4icr, |i>. < Klk
tttUamMnth i Lëtltet ^XW/À^cf. Hti' t, Xtll, p. ICS, 4|¥# «M «rrr* «ir
rhefi'lutê , Ul, i3» ArM«Mid M'Mvwit pu fut <l'«Uor4 «ki«ut^ 4|M« 4<iim W •««•
pluid«rqu'à buii-rloM c « ||«ou( trouvé rifMort du purUutfNC 4« l'»n*. w* «
ittoyru, »V«'i'iuit-ii, de fuiie f«rw«r !«*« (|u')l «« (urdu imm ù t'ét«'« «'i^mIcim'i i
portr«j Mi«t« ui« voiv pî-u^trrru duu» duu« l'éltiudue 4c f« jurtdi^iiu* 4U«
\** <4u«lr« foiu* du royuuuif. m l^iu« purUmcul« 4« |iuurg«»guc «44* ^m-
vioirut «riit'^re que l'ucquifi', il (ruituit wuudic-
le« j^vuitr» « dr u«oo»ti'f* ji4^ pour di- *> i tdlèdtiMfhâ dê$ Jé$»»àUê , III » y> .
irièi*r i« l'rituee c( lu dciueuibrer, » ef, l'I'Xt»)!', Jt^urmai 4* êi*mn if , f . II.
fi^uff t. I, p. tMib. Ou trouvriu 6anë ' - lt> titund, l4'i4cit, i'JM*»i«r, iM-l'^J, U* *
t. Si dtfê UtMoiye» de Lundi- uur dâr p. '/■/,'? ri au)«
A\£C LES JESUITES. CLXXf
fitHople notable des présages que Dieu eoTOie à ceux qu'il aime '. » Les jésuites sortirent de Paris le S janvier 1695 , conduits iior Il simpie kaissier, qui « avec sa baguette exécuta , dit TÊtoile ', ce que quatre bataillons nVussent su faire. » Ils se retirèrent, quel- >]ue>-uos en Flandre , la plupart dans le midi de la France » où re>prit public leur était faTorabe ^ : là, toujours actifs et vetllnnt surPaTC^r, ils attendirent des jours meilleurs.
Ces circonstances , en réveillant Tardeur des passions qui par- Ugeaient le pays , avaient rendu aux plaidoyers de 156à tout leur a-propos : Pasquiernous dit qu'à cette occasion « on imprima le sien, qui fut vendu par les colporteurs de la ville, et acheté à l'envi par les (u^sants, gens de marque *. » Celui de du Mesnil eut le même bon- L'-ir. Le parti contraire répondit en publiant la harangue de Versons. Ainsi les baines, envenimées par ces luttes récentes, emprun* taient des armes au passé avant d*en foirer de nouvelles. Ce fut dà3s ce moment que Pasquier, « induit d'une juste douleur de sa patrie % » en ajoutant plusieurs livres à ses Rerberrfces ^, y inséra son discours. Les jésuites ne virent pas sans colère ces souvenirs évoqués contre eux ; ils se récrièrent , ils prétendirent notamment , ce dont Pasquier s'est défendu ', que ce dernier travail n'avait reparu que retouché et fort augmenté. Déjà ils songeaient, non pas seulement à réparer leur défaite , mais à la venger. Ils résolurent de porter devant le public la cause qu'ils avaient perdue devant le parle- * : iMcn plus, d'accusés ils se firent accusateurs *.
contre les je- de recevoir leors leçoos : ef. Paa^oirr,
«■ito et Ljoô. C'est le qoinzièflie des Lettres^ X\l, 3, et sartoot le Calé-
f aij^jors, plasieors fou réimprimés, ekistnedes Jèsvites ,111, 21, où Taetcttr
<* Manemy^oe le jormcoosolte Momae rccberebe les causes de cette direr*
svfdoit «m ootre LJcéroB. Voj., sar ce gcnce d'opinioas entre les grands corps
j\ fckdojcr, de Thoa, tir. CXIX, t. Xlll, de la magistratare française.
fw I» et ««iv. * Uttres, XXI. l.
règmeée Btmri tr, 1. 11, * Ed., XXI, 2 ; cf. id., 3, et Rfcker-
p. 166. cAw , lit, 45.
* Lm» paricMCOts de Bordeaax et de ** En 1596.
T««1«MC m'coreiit ancan égard an dé- ? i:atêckisme dec JésmiteSt 111 , 20,
cm qai teuûaBait les jésnitcs. Bien» p. 291.
tM même, comme le rapporte de Thoa > Loyola avait défendu « qne jamais
t \ll, p. 222 et 335;., an parlement les siens missent les mains sur le pa-
ér ravis, qai ordonnait que l'arrêt pier pour se jnstitter, quand ils
4eip«lcioB porté contre les jésuites raient assaillis »; en outre il leur avait n U étÊtmae d'envoyer les enfants enjoint « de ne pas donner an peuple
tr* c«x rrrnmrnt leur exécation connaissance de leur police : » VarjM fMtc In France, le parlement téch., H. 19. Mais ces sages prescrip-
ée Toolovse répondit par an arrêt tions avaient cte promptement ott>
rvatmire, e« défendant de troubler biiêes.
!^ jesaiteo dnns la jouissance de * Voy. €<iicr*isne des Jésnites, 111.
>«rs biens et d'empècber Ir jeunesse 19.
GLXX DEHÊLts D'ÊTIEnNE PASQUIER
graves im pu la lions lui scmlilcrenl une chance TaToralile qu'cHo s'empressa de saisir: elle repril dcvaiil le parlemeni ' lesanrii'ii< arrhementx de son appoinlé nu conseil >. v Antoinn Arniuld, cliargé de plaider [lour elle, signala par un discours plein de feu f\ de passion un nom déjà illustre, et qui devait dans l'â^ mi\in\
incertaine, lorsqu'un fnrfait nouveau, celui de Jfan Cililel, il»' cida les esprits eu suspens '. |j condamna II on de la société fiH immédiatemenl prononcée.
Triste exemple de la fureur des partis et du levain it que 1rs guerres civiles avaient déposé dans les n préludait, en blessant Henri IV, à l'exécrable si trouva non-seulement des défenseurs, mais des q son crime ne parut plus dès lots sous les Jésuites : malgré son silence obstiné, q complice, on supposa que leurs dêteslables poussé au meurtre. Uneenqiiétefut nriluiiih'iMl.': n de lïuignard, fut ^ivri- .i N jn avoir composé des écrits sëdJIieux ; luu- Ir's par arrêt du parlen leva une pyramide d'espintion gain de cause semblait dociné à iiaçanlea avaient été réalisées ; et d rai Marion pouvait à bon <Ira
par
■'^Dles, emprun-
knvelles. Ce fu,
■ouJeurJesap,-,-
- " '"--ra son
CLXXll DÉMÊLÉS D^ÉTIENNE PASQUIEB
Un de leurs premiers justiciables devait être Pasquier. Aussi Louis Richeome , sous le nom supposé de François des Montagnes, ayant entrepris de réfuter la plaidoirie d'Arnauld par son livre de la Vérité défendue ' , s*y donna en même temps carrière dans les notes contre l'auteur des Recherches. Peu après, sous un second pseudonyme , celui de René Lafon , le même jésuite , en répondant à la harangue du célèbre Marion, au sujet de l'arrêt rendu contre l.i sociélé le 16 octobre 1397', prodigua derechef à Pasquier desallaques violentes ou plutôt des invectives grossières. Les termes les plus doux dont il le qualifiait étaient ceux de calQjnniateiir et d'tn* signe menteur ; il lui annonçait « qu'un jour quelqu'un de la compagnie ferait une revue générale de ce qu'il avait mis en lumière, c'e^t-à-dire un recueil de ses ignorances, rêveries, âneries, malignités, hérésies, pour lui dresser un tombeau de funeste mémoire '. » Bref, le libelle était rempli d'une infinité de semblables traits, « indignes , je ne dirai point d'un chrétien , mais d'un Turc et d'un Arabe ^. » D'autres publications, qui parurent à Anvers, n'étaient pas moins injurieuses pour Pasquier \ Ces écrits diffamatoires ne lui demeurèrent pas longtemps cachés. Un gentilhomme écossais, qui prétendait avoir fort à se plaindre des jésuites ^ , dans la pensée qu'ils leur attireraient de la part de ce fougueux athlète un nouvel assaut, les lui tit malignement parvenir. II lui remit, dans la suite encore, plusieurs ouvrages tout aussi propres à échauffer sa bile, en particulier les Constitutions de Loyola.
Son intention ne fut point trompée. Pasquier, accoutumé aux respects du public et même aux ménagements de ses adversaires , bondit d'indignation à ces lectures. Sa main, on le sait, « n'était pas engourdie ' » : après une courte hésitation, il le tit bien voir. En lui l'auteur et le citoyen étaient également blessés. On attaquait sa gloire; on attentait au repos du pays : sous l'impression de celte double colère , il lit une étude approfondie des différent:»
> Toulouse, 1595 : La vérité dr/en- mais ce ne doit être là qu'Bue ritm»
due pour la religion catholif/ue en la pression.
cause des Jésuites. Cet oavragi», réim- •'('.. 37.
primé en 1596, fut traduit eu latin lu < Utlres^ XXI. 2; cf. la dernine
même année à Ingolstadt. On sait que lettre du liv. XXII.
dans leurs livres de polémique, si ^ Hecherches^ III, 45.
nombreux à cette époque, les jésuites << /Wfrc«, \\l, 2; il t'appelait A*»'
diMimuIiticnt d'ordinaire leurs noms, berl df Brume : cf. la Chasse du rematd
' • nrpoHse de René de Ijtfon, pour l*ax(/ui»t lli, 3.
les Jrsultea, nu plaidoyer de Simon '' Catéchisme des Jésuilt'S, II, l^i
Marion *, Villefranrlie; in 8<*, 1599: p. 196.
AVEC LES JESUITES. CLXXlfl
livres qu'il avait reçns; puis, aiguisant sou esprit et sa plume ', il romposa son Caîéi-Msine des Jésuites, ou Examen de letirs doctrines '.
Ce fut en i(\0'Jt que cet ouvrage fut public, à Tépoque ménic où Antoine Arnauld adressait au roi contre eux « son franc et vérital)iu «liï.c:ours^ » : cette date suffit pour attester que Pasquier n'avait pas seulement en vue de satisfaire un ressentiment personnel. Son principal objet était de prévenir le rétablissement de la société, de plus en plus imminent : dans ce but, il s'agissait d'cciairer Henri IV, en lui montrant cequ'elleavait de formidable à lui-même et au pays. Chose singulière : c'était sur la*faveur de ce prince, dont elle passait pour avoir tramé la perte, qu'en ce moment elle fondait iVspoir d'un prompt retour. En vain on s'était armé auprès de lui des doctrines de bouleversement que contenaient les livres des pères, etqu*avait divulguées la vente de leur bibliothèque 4. par le (penchant naturel aux âmes élevées , attiré vers ce qu'd y avait de grand dans la constitution des jésuites , Henri les avait regret-* tt'-s à leur départ, et se refusait à croire qu'il dût redouter en eux lies conspirateurs.
Pasquier, dans l'œuvre ou il les combat , s'offre à nous sous uil as|)ect entièrement nouveau, comme imitateur de la manière socratique dont Platon nous a donné le modèle dans ses dialogues. Une agréable fiction ou plutôt un souvenir particulier à l'écrivain lui sert de préambule. Il suppose que dans la maison d un gentilhomme lo hasard a réuni un jésuite et un avocat. Une conversation t'engage entre eux et le maître du logis : ce dernior, tout en ^'excusant de sa curiosité, prie le jésuite de permettre qu'il l'interroge sur la compagnie à laquelle il appartient ; et, plein d'un zdc charitable mêlé de prosélytisme , son hôte n'a rien de plus prose que de se rendre à ses désirs. Stimulé par de courtes et vives qucftlions, il dévoile avec un confiant abandon les mystères les pIuH cachés des doctrines de la société, et tout ce qui en forme, à propreojcnl parler, !e c(itéchisme. Il explique les prhitipes sur lesquels elle
* Oeraiére lettre dn I. XXII. roi ^ sur le rétablissement qvi lui est
' Lettres, XXI, 2 j XXI, 6. -— J'ai eu demandé par les Jésuites ; l'aris. 1€0?,
rnirc le» maius IVxemplaire dont Pas- iii-b** : réimprimé eu 1610, et depuis
quicr fit doo à lleuri IV : i\eliéen ma- encore, en 1672, in-12, et avec des
r<H|uin olive, il porte les armes de notes par l'atthé (îoujet. Irauce et de Navarre. * Lettres^ XXI, 2.
^ Le /ruuc et véritable Discours au
CtXll îitHklJ.» l/fiTiE^il^E f^HQlJlRR
CA.imk Maiigot : « VoilÂ, dU-il, U* Irait (riin graml avocal ; miihi |)Oiirra«t'î) rptoiimor fort h non aÎMr nur m»» premieren brÎMVs* : • cVftt c« qui arriva efrcclivcment.
Hevpnu au Ion naltirc) du Jrbut , PaM|uier renouvela m» rtiarg^* rontre rîMtitut de Loyola, «ans épargner le fondateur : celuî'Ti . mort À Home depui» huit ann, n'avait pa« encore été canoniné ^ Si Paul 111 , fti JuleA III avaient conOrmc la lociété par leort boUet , c'était, disait'il, qu'il» «Vlait^nt lai»iié séduire par « la renardîse et IliieMe de ces wiints frères* » Il les montre pénétrant à Paris : c'^st d'atiord une petite chambre d'un collège qu'ils occupent en Hilence; puis, s'enhardis^ant vite , h la faveur de nos trouilles, ils annoneent « qu'ils seront en pos<»eMion de croître par les ruiner dautrui. » Bientôt on lf>s voit non-Mrulement attirer des novif:e^ fiar des paroles amadouantfg et les capter» mais encore « dht^itrr les enfants à leurs pères et mères, alln d'en disposer comme il leur plaît ^. » Pour dévoiler les mysti;res de leur ordre , il pa^se a l'examen de ces fameuses constitutions qui placent dan» les m^iirn du général an pouvoir si atmolu ; il n'vcle au triple aspect, politique, civil et religieux , les dangers de cette organisation, dont avait ri»tffrayée la Sorbonne, qui de» longtem|)s guidait par ses avis nooseulement les rois, mais les papes '^^ Fils de l'figlise rooiaine, résolu k demeurer ferme dans sa foi juM}u'ii son dernier soofsr, Pasqu ier n'appréhende pas moins vivement ces nouveaux appuis de la rf*ligion et du saint'Si<*ge : les t^narteits sont a %e^ yeux , d'après une c^>mparaison expressive qu'il affectionne^, • le lierre, qui, attacha h une vieille paroi, fait montre extérieure de U soutenir et la raine intérieurement* » Tel est le résultat qu'on
' Ultreë, XXI, 1 ; tt, XXII « lettre »)n/, qui \u\ fut mvi par lc»i^Mite«
dernière. I^nnu nen /irrh^rrh^â rfe# M^rh^rrh^t, ##*-
' Il ne ratftlt pa* m^me Hè k !>• raii«e ne rraini paa de aoateair ^m' ht'
jimi'ie oM t'aiK|tii^r flt Min f ntérhlutnr rttuM n'atait pa4 le droil d» raiea»y
tl^» Ji$uUr$i M nti tni h^atifl^ qn'en â *u» «a maison m le SI* f|ai m^»*t pri«
UtWt^ par l'aiil V. ( \oj^ m re *iijet l« hieu pnur Min pera » : II, 41; et I*
Merruff /rftuf'it» , U'>\\ . t. If, p, lU, H. I.«>inrre«r.ii«erre«eandale«tê«ref«,
an t*. ) Kn \^/M Urènnife XV le mit aa II triomphe < de «a f«ite fen^renae • .
mfaloKtie de« «ainf*. grande prenve d» rr^d»f dejn e4»a«*<f'«
* l»e la l'arrfMntion de plftfjifiir r$ rallie de* jf«Miteii. (./. Meaage. # i' -
^ rnlenr<d>rifant«), r|ai leur f«t tt *«»«♦ /'. J.rotiiê ri <,. Mr-'titjti, p ^/«tl, .'»'»
Qt inl^f»»>e dan* I^ •fi/kme «i*-fle ; et •miv.; du Bom1n>, i»a»f. riie , t, »l.
Calcfhlfmf. df» Irtuilr»^ ||, H, et p. *f*A',, rrt de P««4|n>rr. XI. î». Oa «iiil at^r. ♦ h^rh^rrhf», fM« 44 Me «rtKrtumr I*- jtiriM-onoille Aï- *' On In relMMite dana Ira U*h'* .
Il a tl^plnrf. dant ««n tmiie Or Ift \ , ',|, ^if. fêitnrr p tlrrnrlir, lupfrt' de «'tJi ffl«
WEC LES JESritES. CLXIIT
nniL iic^^mainf 4e Tviibitickii tks j^^uil^s <^t île leur orteil » qui se U'tRimw jiâs«xditts. lenooi qu ib ont usurpé. Cd oi^w^U, eontînwiÙ ' infrrar» «'«tût «é^ade que par rignorance qui «vail prêsiUêÀ rétablis^ j<nifi»t làe r^nir» : toutes les rè^es ;9ii)cîennes y claient trouUlces ■^c vturiWmàfe»^ Tne b,aie profiMMJe de dènktrtiitÎQn vivait jusqu ;ik>r« M^ifun U yW feâîtjàeu^ et ki vie eeclè^istîque : kî le double csinwo 'an tàft MMtte et (lu prêtre était lêuai , sans parier de celui de " mitiHiftiM, £b effet ^ k$ jtâiiiles» Touès aui fonetioiis du sanffriiKif» Twjttàwk'triient k$ s^'irremeols au peuple, «en s\tutort< saïc J^ Kb3^ pottlikicale^ qui kur avaieut eouterv des pou^oin> tiTintUaaft^ 0> lnutEe^ el!es-iDèiiie$> cooiuieut les avaieut-iU |m êes ? m ^ éià»aal ks Vstss^ui ile Rotne. Seratcut-iU dv>ac des cito^-ens ifV'jutf^ ji tïîlit ? 1I.JÙS TEtal p^HU^ eux était au detà des luuutk V àwsHiaidKce pafi> pCuU4 des enoetuis que le pax-s UiMirtirait iun» :im srài» cva<{Hrat<furs penuaoeitts cot^tre la paix et la pro- ^.rta ftAiû^f»^ Syis. la K>ttlM4iùe qu'ib affectaient ils caebaieut âne bii^iiuliê wkflàttwe et une àœe artîticieuse. AUt nUr> à K-^ler leur ninUtuli? SOT fiif«r ta:«efvl » ils « métu^tstieut* suu ;uit les oeeu:^ious» eur iitt «« jrar <iè\ikt. ^ Leur visru de |Kiu\rete était un $^>(>htMue» iuib<fu1It> uTes pMiài$edueot pas moitiis des uk^bous et îles terres ' ; a ^limi»; liit Dettr étiueatioci un tetut^ : ils ^Ji^oaietU |r^r là rèpu« uiiuatic ik^wn: anprèsdutte |\>puUce erwluie : Wtir Utvrauté ua- •• lit ^a^ «açiècitoê qu en dix atts ib tussent |»îa> rkhes, qu aucune rimputfixftf «et '^'jLUictm ei^tlc-i» de Université ne le de^ietKlriwat iu 'imia «renfc» aw^ Le«r ensei^nenieut peirÊ»ie u avait d'aiL'euri i*iuire fih{*;t sçuie de retut^Ur Iîs àu:tes des etitJLats de ces dv:pl\>- •*^u)ie^ ^ctrijMs ♦j'idb vksavv^iuuient toujours et kknit ib ne >e dé-
U. ctfoiriisyiLHt Jk rJ6<nuser etjdt vlooe qw la re\i*jséie des jésuites ui ^tHiua»tfi'« et si'j»* IvjQ rendit au ewrps Axtt il etiit &e dt<:e«« ï«î»ir « *A'9it exclusit* ie Tectset^ueiBetit > en Xjtutres Vcmes qu oa le Jiuuinat £iifi>>ses pn«L»;^»Sv Ct^xoch-^es et Ivjùectes. tt. ajoatjuk d, i itf 'iintmft]^ ^«uifanwiili o^tte skniai]ude di!Jb> T'HUret de àes evoi«TiiyuniDtk.Hiai:> iaoïMft ik ^<ur |Hjsv«;cite. Jk'ut 3e ài^ l'Ji ^ffibLùt iii:iiii!minfc au x fissoe Jiif v^ OKttivrjLbîe (rcvces. Au oitjuisd ^H'eci<ut -it"i l'^iBinn^çi i s tfU.tieCJ.'CCe vfk.u*rur Jes %ea\des Œ;jjj£^trit>*et i*iii&. aa (innuiurei [paUit^CLt^iiie sicu\eaiieii^ ù. c*: ^tiL^hkit i^dsde !es
VU M! plall il r^oiiHidt'rcr 1cm cMurf^n ei a iHudNtr la trempe. ()n y iîluTchiî avrtiil lout rim;i^e du jmhw? , qui »'y ri'fhîtft plu* viv#rm<ml (|U(! d;inH aucune! autre produdioit noiileirifK^raîne, (>|M*ndanl, liîm <|ue le CaU'fWttme tUn JiniHa ait été plutôt une manifc»tAlfon ri^fif^JiMjM* et polilicpie cprune (i;uvre dVuprit, une action |ilulf>t i|u'mr livre, il eut loin, au point de vue littéraire, de mauquer d'imfKirtantr, 11 y a dauM rette c^miponition un tour d'esprit facile et naturel, souvent de luM^eité, parfois de Téloqucnce. (ri*»taH)(urément Turieden \AHt retnarquablcit de cellcK que Icm jrHuite« ont eu te malheur^ à iliveme» épo(|uc«, d'inHpirer cofitrc eux a leur» advernaire». l/arnie du «ar* (MHrne y e»t maniée avec dextérité* lleurfunement dérolM^'C au divin Platon, cette dialectique adroite, qui confond Ick ftophbti^eo le» pre* fi^int 4U pié^e de leunt propre» parole», panitera hieiil6t dant utterr/^. lirm immortelle an dix*»eptiéine siècle. (le n*e»t pas une petite gkiire pour IViMfuier de paraître avoir frayé la roule à l'aAcal, Déjà 4 e»l telle partie de» Hevhervhe§ qui, on peut le croire, fui a offert tle riche» matériaux , le chapitre , par exempte , où la doctrine d<! Viquïtoque e»t déma»<|uéc ' , Dan» le CaîirMime dcâ JegHitrg, re va«te ar»enal d'où Ton a tiré, depui», tou» le» argument» rmfiloyr» A le» combattre', on'aperçoit plu» certainement encore lieauroup de détail» dont il a dû prolltcr. .Surtout un mérite inefitftei»tal»le de l'auteur du CaUrMinUf c'e»t d*avoir tracé le plan qui a été »u(vi «Uj» h'f Proelnrialfif *.
D.iiiH IcN dfMJx ouvr/i^'e», en effet, on trouve la même forme de iliulo^uf* Koc^raliqiic entre un jé»uite et un homme du momie, qui i»'cïn|»are lifibtlcnM'itt de» aveux de non inlerlocutcur»ur le»dof1riftr» de l;iHrw:irié, («otnrtH; linuHh'g Prorinrïuh't, le» aMH<'rlion» »*«ippuÎ4nit il;iii» le CnlcrUigme Kurd(*h cilalion» empruntée» aux écrit» et aiis eotmtitutioii» deH jésuite», ou tirée» de» acte» qui le» c^mcernent'r (ye^t de futrt et d'autre la même ardeur de cimviction, la nu^K verve H/itinque. Noih n'aurotiN pa» la témérité de \}Ott%^r plu» l'mi le paralttrle. On ne naurait atlendre d'un auteur qâi écrivait plu» d'un demi'Hiecle avant Ut I*rocknriaie$ la iïwnht: de raillerie, la »u-
> m, i:,, elnht,
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AVBC LES JÉSUITES. CLXXVIE
rplé lie goùl qui caraclcrisenl ce chePd'œuvro. Le style du Caférhisnw, malgré ses qualUôs recommandables, ne paraîtra pas même, dans son ensemble , devoir être égalé à celui des travaux les plus distingués de Pasquier. Celte infériorité rei;tlive s'explique par son ^and âge , il avait passé soixante-dix ans; et plus encore» par une circonstance peu connue , dont nous fournirons la preuve ' : c'est que le livre fut primitivement composé en latin. L'écrivain s'est traduit lui-même : de là une allure moins libre, un tour moins vif dans son langage, que si le jet en avait été spontané. Le relief que communique à l'expression l'originalité et comme la prim«ur(lc la |)enséc est en partie effacé.
Le Catéchisme desJésuUes eut, quoi quM en soit, à l'épmpie d« son apparition, une vogue européenne; presque aussitôt, nous apprend son auteur, il parla beaiv^oup de langues diverses '. En Franco il trouva, plus que partout ailleurs, cet accueil empressé que l'on faisait alors aux œuvres de polémique religieuse, quand l'ironie en relevait le goùl. Mais ces livres, que la passion suscite et qu'elle accrédite, sont aussi ceux qui ont le plus à souffrir du temps. Il leur manque ce caractère de calme et de vérité que l'avenir équitablo réclame dans les productions de la pensée, pour continuer à y attacher ses regards. Si les Provinciales ont vécu, c'est qu'elles étaient marquées du sceau du génie. Les critiques que l'on peut justement leur adresser s'appliquent, du reste, au Catéchisme des Jesuites, qu'elles ont pour ainsi dire détrôné. Sans doute Pasquier est dans plus d'une renc4)ntre énergique et incisif à propos : combien de fois aussi Thomme de parti ne se trahit-il pas par de regrettables exagérations ^ ? Aveuglé par ses ressentiments et ceux d'autrui, il impute trop facilement à la société tout entière les fautes de quelques membres; il lui intente, comme PascaH, plus d'une accu- ^ salion que la vérité repousse ; il enveloppe dans une proscription
' Voy. la Bibliographie des OEuvres < M. de Chateaubriand appelle Pas-
dr Pasquirr, p. ccfxviit. cal un calomniateur de génie. Son
^«11 parle aujourd'hui français, ouTragc, suivant lui, est « uu mensonge
Intin, aoi;lais, allemand, sans aucune immortel • {Éludas historiques, t. V de
affectation : ■ UUres , XXI, 3. • ses OEuvres, édition de Lefèvie, p. 799.
•> i:>itlà le jugement que Bayle, C'est le mot du comie de Maistre sur
irnp éclairé pourn'ètre pas impartial, les Provinciales : « Les immortelles
a porté sur le Caiéchinne des Jésuites, menteuses, s ) Quoique la sincérité de
aussi bien, comme on l'a dit plus haut, Pascal ne puisse être mise en doute,
t|oe sur le plaidoyer de Pasquier pour l'opinion de M. de Chateaubriand n'est
ruDÎTersilé : ▼. particulièrement dans que conforme au jugement eiprimé par
M>Q nirtlnnnaUv, le I. Il, aux pag. T69, Voltaire, Siècle de Louis Xtf , c. 33. 770et9il.
CLXXVIII DÉMÊLÉS d'ÉTIEMNE PA8QUIER
trop absolue le passé, le pAseat, TaveDir même d'une compagnie qui a tout osé, il est vrai , pour fonder sa grandeur, mais sans exclure le bien ; enfin la vivacité caustique de ses paroles va jusqu'à prêter imprudemment des armes aux ennemis de la religion.
Les jésuites ne surent pas se ménager le triomphe facile de la modération. Leur réponse, qui se tit peu attendre, fut moins iipirituelle et plus violente à la fois que Tal laque. « La Chasse du renard PcLsqtdUt découvert et pris en sa tanière du libelle diffamatoire faux-marqué le Catéchisme des jésuites\ » Tel fut le titre, plus verbeux que clair, du livre dirigé contre Pasquier. Presque partout burlesque ou barbare, le style y est digne du frontispice. L'auteur promet, dès le début de la Chasse, Vécorchement du renard ; en d'autres termes, il se fait fort de réfuter, « tant au fait de la religion que de TÉtat, » le Catéchisme des jésuites. Dans cette vue, il adopte un cadre analogue à celui de cet ouvrage. Chez un seigneur du Poitou, un théologien et un maître des requêtes se sont rencontrés avec le bouffon Pasquin : on se met à causer, et le dernier sert naturellement de plastron aux autres. L'époque as* signée au dialogue est celle où venait de paraître, suivant le langage de l'écrivain, « ce nouvel astre, heureusement ascendant sur l'horizon du pays, notre Dauphin, né de la royale conjonction du soleil français avec la vierge Florentine i' » à s'exprimer plus simplement, Marie de Médicis était peu auparavant accouchée de Louis XIIL On aperçoit dans ces paroles, comme dans plusieurs autres passages, la politique de la société, dont les flatteries circonvenaient Henri IV. Ce n'est pas, d'ailleurs, par la force du raisonnement que le jésuite excelle; voici sa manière d'argumenter : « Tu no peux croire que les lis aient été envoyés du ciel à Clovis? Croistu que les rois de France, ainsi que le témoigne l'expérience journalière, guérissent des écrouelles ? Si tu le crois, il n*est pas \ plus difficile que Dieu ait donné les lis royaux à la couronne de France*. » Mais le livre ne manque pas d'un sel grossier et d*une bouffonnerie pétulante, qui pouvait faire rire au seizième siècle. Après que Pasquin a longuement amusé In compagnie à ses dépens, battu sans peine par le jésuite son adversaire et bafuué par tous,
* Villefranche, 1603, in-8**. Pasqoier rait pris daas cette occasion le nom de
dit que ce fut un jésuite de Bordeaux Félix de la GrAce : mais voy., à ce sujet,
ft qui mit en lumière ce livre » : der- la BibUographiey p. CCAXIX. Bière lettre du liv. XXU. — On l'attri- » P. 64. bua généralement à Ricbeome, qui au-
AVEC LES J Est; I TES. CL1(MX
00 Vtmwmt « diner à la euisine , devant qu'il soit honteasement iieeacâé. » Notre faeélif nx chasseur ne se borne lias à ce turlupina^ : il s'emporte souvent et invective l'ennemi de son ordre. Plos d'an endroit offre ane riche colIecUon de malédictions et dlnjfues *. A la fin, apostrophant Pasqaier : « comme vous êtes fort vieox et sur le bord de votre fosse, je me flatte, dit-il ', qu'après votre mort cet écrit vous tiendra lieu de la meilleure oraison funèbre. » Pasqaier s'est plaint, dans ses Lettres ', de la violence de cet ouvrage el de quelques autres, moins dignes encore d'être analysés^. Ce qoll appelait de tous ses vcrax, c'était une discussion sérieuse de ceqall avait avancé contre les jésuites. Un dicttomuûr^ de méditÊMcet n'était pu une réponse. Il fallait se taire ou envoyer contre loi un bomme armé de toutes pièces. Puisque son Catédnsme « leur pesut à tel point sor le corar, » qu'ils le combattissent donc, non ' par des forfanteries el des impostures, mais par de bonnes et valables raisoss; qu'on suivit ; en le critiquant, l'ordre qu'il y avait adopté; qoe l'on n'en laissât aucune partie sans examen. Pour lui, OMMBS eonemi des jésuites qu'ami de la religion, il prolestait devant rÉgUse et devant Dieu qu'il ne souhaitait rien tant que d'être convaineo «Terreor. La haine qu'on lui reprochait « mourrait alors fort aiftémeot : » car dans ce débat ce n'était pas Thonneor du triomphe, mais la vérité qu'il pours<jivait. Au reste, il avait une si parfaite confiance dans la bonté de sa cause, qu'il ne craignait pas d'invoqœr pour juges de ce procès « la faculté de Sofbonne, le parlement de Paris et les autres parlements du royaume, le conseil d'État, le diacoelîer, le roi et la reine sa mère, enfin le saint-père en son «acre consistoire ^ *> Ricbeome, vers cette époque, répondait à Pasqaier, en lui portant de nouveaux coups dans sa Plainte apoio- §eîtfme^. Son but était, disait-il ', « d'y réfuter point par point le fmr dUf0MreMr ( ainsi appelait-il Amauk), du nom de son oeuvre ) et
* Tmt, à cet cfirt, le 11* tone des OEu- JésniUSy p. 324, sar U cérémonie qui rrfét raafvter, e«L (î81, oà U s'ect «MiTit l'élcctioa d'A^uvîT*, mKktttut
pl« k récapitaler Je» priBcipale* : cf. qarUe éuit des rette époque U pui«-
«d., mL 142S. » Moce de U «oeiété.
z Voy. p>«. aâSb ^ 4 Par e&eaple VÀmphithétUn^kom-
A XXI, 2, 3; XXII, deralère lettre, meur de Clurle* ScrlteaiM, ttetemr
Im Sesûcse des lettre* eitéet est d'Anvers et depnis proTineinl des
'.mm. céncral desjésaites, Aqnn- Pays-Bas.
«iia , « f«i Hat cleré à cette di^ité ^ Lettrée, XXI, 3.
«a taSl : v. Uittorim Jfoeietmiit Jetm, « Piaimte mpologrtigue pour la eom-
pmn ^mimim^ andore Possioo , Boasse , p*igmie de Jésus, letXs, in b".
lu U4 ^ Hi6l« p. 5 et «ai*. Ue enrieas ' Épitrr prélimiaaire.
mrijtià* doanr* dae» le C'atrrLis Me des
CLXXX DÉMÊLÉS D*ÉTIERIIB PASQUIEft
le plu» gros du catéchisme ». C*était bnioeoup promettre. En réalité il M bornait à inculper aKHOx brièvement sept ou huit passages de ce dernier livre. A court d^arguments, il se montrait en revanche fort prodigue d*outrages; il déclarait Pasquier « souffreteux et men* diaiit aux qualitét» d' historien , de philosophe, de logicien et de jurisconsulte. » A CCS qualifications ridicules celui-ci se contentait d*opposer, avec un naïf et légitime orgueil, ses grands travaux» les fonctions qu'il avait remplies, Tillustration de sa longue carrière'.
Telles furent h peu près toutes les attaques auxquelles Pasquicr fut en butte de son vivant, ^a réputation glorieuse , sa plume redoutée, le protégèrent sans doute coutre d'autres représailles. Pour renouveler les hostilités on attendit sa mort; on ne |)crsécuta plus que sa mémoire.
' Avant de voir s'accomplir cette vengeance posthume, reportons nos regards sur la situation publique des jésuites; examînoasà quel terme devaient aboutir leurs traverses , quelle devait être pour eux rissue de tant de luttes. Au moment où leur polémique avec Pasquicr était dans toute sa force , on a dit qu'ils se rapprochaient de Henri IV, qu'ils l'entouraient de leurs prières et de leurs séductions. On sait déjà que ce prince inclinait tellement de leur côté, que, par une extension singulière donnée à ce nom, on l'appelait lui- même jésiclle*. En outre, ils comptaient t)eaucoup d*dppuis autour du Irène : on remarquait dans ce nombre les premiers personnages de TÉtat et plusieurs favoris du monarque. Des envoyés du pape secondaient près de lui, par d'activés démarches, ]es instances delà compagnie^. Aussi dès l'aunée 1599 avait-il été fort question de la rappeler 4.
Ce projet reçut son exécution en 1603. Un même décret les confirma dans la possession des maisons qu'ils avaient con8ervé«*s, H4es réintégra dans eellos de Paris, de Lyon et des autres villes d'où ils avaient été baimis. Vainement à ce sujet le parlement «dressa au roi d'énergiques représentations par l'organe d'Achille
< Utlret, X%l, 3. =» Mhmireg de Sullf^ I^odrcv, 1763,
'^ • Mniiititnnnt, diinit il, que Jif «u(ii iii'l'i, t. V, p. IMict sMiv.;t. V|, p. ang
/Atboliqur, H ce que je fuit pour le i'.f Ou|>ldx, p. 270et 291; et Rodolpbi
(•tcn de m<i reliKÎon, ou ditquejesnif Kotoreii ( iVaoul do Boatmys i, Ctum-
)ê»uite\ Je pMMe pnr-deMiiii cela et inenturlnntm llbri de Hebut «n tiotita
w'arrHe nu Itini , parce qu'il est bien : ^rWI^ 1 16*J4-1610), t. Il, p. Ho.
porolede Henri IV cit^e par Jacqurn de * l/Ktniie, JourntU de Henri tf, t. Il,
>lontliolun, dans ton plaidoyer pouriet p. 6l3;(:f t. 111, p.l29et 275; Miâermj,
jéottites (IHIl;. t lllât. Ae France» t. 111, p. 1 |r>7 ri 1 lOH
JIVEC LES JESUITES. CLXXXt
de llArlay. On ne répondit à ces remontrances qu*en contraignant ].i cour à recevoir l'édit : il fut vérifié le second jour de l'an 1604 *. Mais presque aussitôt, si Ton en croit le continuateur de r.historien de Thou ' , Henri pouvait apprendre par le sermon sédi* tieux d'un jésuite, prononcé en sa présence à Sain t-Ger vais, qu'il devait peu oompter sur la reconnaissance de la société.
Elle n'en jouit pas moins d'un crédit considérable jusqu'au crime de Ravaillac, qui de nouveau vint l'ébranler. Les bruits sinistres qui l'associèrent à cet attentat ^ permirent à ses ennemis de reprendre l'offensive. L'Univei*sité, pour la troisième fois, saisit cette occasion de s'opposer à la redoutable concurrence des jésuites, qui sans titre positif, non plus que par le passé '^, avaient recommencé leurs lectures. Assisté des anciens avocats, Antoine Loisel et Orner Talon y Pierre de la Martelière fit triompher sa cause par une vigoureuse harangue & : un arrêt du 22 décembre 1611 la maintint dans le droit exclusif d'enseigner. Toutefois, on ne saurait croire que cette décision fut exécutée à la lettre, puisque ce corps adressait dès Tannée suivante une requête à la reine régente et à son conseil, pour qu*il fût interdit aux jésuites d'instruire la jeunesse. La faveur avouée que leur accordait Marie de Médicis empêcha que cette demande eût dessuites, et dans le cahier qu'elle présenta au roi en 1 6 1 4 l'Université réitérait encore inutilement ses prières et ses plaintes. Bientôt même la société se sentit ' redevenue trop puissante pour ne pas posséder ouvertement un privilège dont elle jouissait en réalité. Forte du désir manifesté par les états généraux ^, elle réclama et obtint de Louis XIII la liberté de faire à l'avenir « des levons
* Dapleix, Histoire de Henri h sioo de sa majeatéd'ouTrir leur collège,
Crand , p. &04 et suiv. ; Palma Cayet, le roi assura qu'il n'en élait rien ,
Chronologie septénaire , p. 275 ; de que sa Tolontè était toute contraire. ■ Tbott, 1. CXXXli, t. XIV, p. 300 de la ^ On remarquera, toutefois, que, sur
traduction française. A. cette occasion le refus significatif des principaux
fat détraite la Pyramide, dont Sully avocats de plaider contre la société ,
trouvait l'inscription c un peu forte à La Martelière fut nommé d'office par le
la vérité, * Mémoires cités, t. V, p. 365. parlement; son succès lui suscita beau-
> Nicolas Higault, I. 111 : voy. la coup d'inimitiés et de traverses : voy.
trad. française de Thistorien de Thou, la Biographie universelle ,1, TLWW,
t. XV, p. 86. p. 272. Jacques de Montholon portait
3 L. m de Nie. Rîganlt : t. XV, p. 108 la parole pour les jésuites , et, moins
de la traduction citée. modéré que ne l'avait été autrefois
^ Henri tV, tout favorable qu'il leur Versoris, il traita le discou(s de son
était, ne reconnaissait nullement qu'ils adversaire « de fagoi d'injures, qui ne
eussent le droit d'enseigner. Voy. l'É- méritait que le feu. ■ loile. Journal de Henri IF» t. III, « Voy., à ce sujet, M. Troplong, Du
p. 81 : « Sur le bruit que les jésuites Pouvoir df l'État sur C enseignement ,
faisaient courir qu'ils avaient permis- p. 228 et suiv.
ŒUV. D'jhr. PASQUIER. — T. 1. P
CLXXXII DÉMÊLÉS d'ÉTIENNE PASQUIEB
publiques en toutes sciences '. » Deux conseillers d*Ëtat furent chargé» de la mettre en pleine possession de celte fonction , nonobstant, disait Tordre. « oppositions et appellations quelconques, dont la connaissance était interdite au parlement et à tous auUcft juges. » Les exécuteurs de cette volonté furent Amelot et Fouquet, qui assistèrent, le 20 février 1 6 1 8, à la classe du collège de Ciermont, vers deux heures de relevée '• Cette concession du droit d'ensei- 4$nement, donnée par le roi en son conseil , rendait détinitif le triomphe des jésuites ^.
Pasquier, mort depuis trois ans, avait pu, en terminant sa longue «arrière, pressentir ce résultat. Il ne cessa de le conjurer autant quMl était en lui. L'influence croissante de ses ennemis ne rinlimida jamais : leurs tentatives adroites pour se rapprocher de lui ne le tléchirent pas davantage. Attentive à diminuer toujours le nombre des obstacles qu'elle rencontrait, la société, par une politique bien •connue, recevait volontiers en grâce ceux qui l'avaient offensée; iMe faisait même parfois auprès d'eux les premiers pas : c*est ce qui eut lieu pour Pasquier. Par l'entremise d'un père Gontery ^ , déjà une réconciliation avait été proposée. Mais, inébranlable dans ses convictions , tout ce que le vieillard accorda , ce fut, s'il faisait l'éimprimer ses œuvres, de ne plus user du mot de secte en parlant des jésuites, et de le remplacer par celui de compagnie ».
' La. protection de Ricbeliea , alors plas, tar toate la querelle de l'Uni*
>évèque de LaroD«t secrétaire d'État, ne ver«ité et des jésuites on conaaltrra
■contribua pas peu à lalui /aire obtenir, utilement le c Hecneil de piécea poar
^ M. •Bazin, Histoire de ia France Itê universités de France» jointes en
tfOM iMuiê XJIJ, 1. V^ c 2. — Deux ans cause contre les jésuites... • Ce recaeii,
uprés les jésuites comptaient dans in-â% sans date, ni lieu d'impression,
leur seul collège de Clermoat, où se rétend depuis 1552 jusqu'à 1^24. L'a-
pressait surtout la jeune noblesse, nnlj^se des pièces qu'il rcnrerme se
dix-sept cents externes et trois cents irouye daunluBibliothèquehistoriçurdr
pensionnaires; ce dernier nombre fut /afrance, par le père 1 «long, 1. 1>, p. 12t.
ensuite porté à pins de cinq cents. ^ a Le feu père Gontery, ait Garasse,
3 Cependant , grâce h la résistance dans sa Doctrine curieuse , p. 514, dn-
inflexible de l'Université, les jésuites quel la France ne parlera jamais qn'n*
«e purent jamais obtenir, malgré leurs vec honneur ». Pasquier avait ea à se
tentatives très-fréquemment renouve* louer des bons procédés de ce jèftoite.
lées, que leur collège Ix>uis> le Grand fût voy. Lettres, XXI, 7.
incorporé à l'Université : "V. M. Trop- •'• Lettres de Meotas Pasquier^ X, 2;
long, ouvr. cité, p. 231-237. C'est ce cf. V. Apologie de Garasse, c. 17. Celai*
qui fait que le droit d'enseigner leur ci préieud même qu'alors il y rnt re-
fut encore contesté , même après cette conciliation ; mais tont prouve qa'il
époque : on peut lire à ce sujet le va trop loin. Seulement Pasquier cou-
• Procès verbal dressé en 1S6&, dans sentit, comme le dit Mcolas dans sr»
lequel on établit que la réception des Lettres, X, 0, a à ne plus rien rrmo«r
jésuites comme collège est* nulle de contre les jènuites, s'ils gardaient eau*
jiicin droit; s Paris, 1701, in-12. De mêmes le silenre. »
AVEC LES JBEOITBS. CLliXXin
Au fouil, le temps nMvnil ra poar effet que de le confirmer ditns Mm aimion nonlre eux. Atec plasieun autres ma^slrats illustras', justemenlahnnéite leur esprit novalenr, de leur insidieuse souplesse , de teur gonvemement ténébreux , de leur ambition envahissante, il prévoyait que leurs opinions causeraient leur perte ; luats qu'ils ne tomberaient qa'aprcs avoir amassé autour d'eui: beaufnnpderuiiMs'. Plus la conquête de cet intraitable adversaire était dilfidle, plus il semble qu'elle ail tenté leur prosélf tisme opiniâtre. Sur h fin de la vie de-Pasquier, ils s'adressèrent au curé de Saint- Xicotas du Charilonnet, qui gouvernait depuis fort longtemps sa ronscience : ce qu'ils avaient principalement a coeur, c'était d'ol)- Itnir le désaveu du Catèclûime. Animé d'un désir sincère de condliali<Ki, ce vénéraUe ecclésiastique accepta le rôle de médiateur, et remplit cette dêlicale mission avec toute la réserve et le tèle possibles ' : non content de l'entretenir k ce sujet, en mêlant la douceur affectueuse de l'ami à l'aulorité dn pasteur, il lui écrivit, et cela • par les instructions et mémoires du père jésuite de Rome *. >■ Nous avons la réponse où Pasquier , en remerciant son curé « de ses dévotes exhortations , > s'excuse , comme homme et comme cfarùlien, de ne pas se rendre à sesdc»rs>. Bien que naguère encore les jésuites, après un iléluiçe d'outrages, n'eussent conclu à rien moins qu'à ce qu'on lui rotipat ta langtÈtel même la léte", il leur pardonnait nisément ces torts, qui ne concernaient que lui. Hais il ne pouvait, sans trahir tous ses devoirs, fermer les yeux sur ceux qui intéressaient le public et la religion; il ne pouvait, «ans mentir à sa conscience , rétrarter la vérité. Dans cotte lutte, il avait eu eu vue de servir la cause de Dieu ; il croyait qu'il l'avait servie. C'est ce que peu après il dédarait une d«nière foissarson M de mort '.' A ce moment suprême où l'homiue de bien scruta
X effroi, il demeura fidèle aux sentiments, e tions de sa vie entière.
Les jésuites ne laissèrent pas c
-CLXXXIY DÉMÊLÉS D'ÉTTENIfE PA8QIJIEH
fut contre Pasquier rinsirumentde leur vengeance. Toutefois il ne Taltaqua pas aussitôt après sa mort. Plusieurs années s*écouIèrent avant qu'il entreprit cette jguerre, qui lui a valu sa dcploratile c^'lébritti. On sait que Voltaire a fait de son nom une sanglante insulte. Né, comme le remarque Dayle % avec de l'imagination et du feu, placé au rang des bons prédicateurs, on déplorera qu'il ait employé ses talents à un si triste usage. La plume fut entre ses mains une arme acérée, dont il se servit sans prudence et sans pitié.
En 1622 commença la série des ouvrages où il déchira Pasquier. Il s'était chargé de réaliser & son égard la menace de Richeome ' : tel fut l'objet de ses Recherches des Recherches. Elles parurent à l'occasion de la première édition complète des Recherches, qui avait été donnée un an auparavant par tes HIs de l'auteur. Garasse se proposait de relever toutes \eé fautes que Pasquier avait commises dans ses écrits ^. La moisson semble d'abord très-riche, à con« sidérer la grosseur de ce volume : c'est un in-octavo qui ne renferme pas moins de neuf cent quatre;Vtngt-six pages; dans le fond, il contient fort peu de chose , aux facéties et aux injures près. Par exemple, Garasse veut « que l'on couronne maitre Pasquier d'un chapeau de ce laurier qui croissait jadis en Arcadie ». Plus loin il s'en prend à sa barbe mal faite , « qui montre bien que barbier n'a jamais gagné mille écus avec lui ». On pardonnerait volontiers ces malices; mais il en est d'autres qui n'ont pas cette innocence. Chez lui , du reste , rien de plus rare qu'une discussion sérieuse : son argumentation est presque partout pointilleuse ou puérile; on en jugera par une analyse rapide de l'œuvre.
Elle se divise en cinq livres, désignés par ces titres significatifs, le Médisant, V Impertinent, Il gnorant, le Libertin 4, U Glorieux: Garasse groupe sous ces chefs différents les accosations qu'il intente à Pasquier. Dans le premier il prétend « dévoiler ses ca- Icrmnics, dans le second les humeurs extravagantes de son esphl, dans le troisième les fautes grossières où il est tombé, dans le quatrième ses erreurs et libertinages, dans le cinquième ses jactances ridicules. » Au début de chacune des sections , après avoir établi quelles sont les marques auxquelles on reconnaît le caractère qu*il
I Met» etiUq., t. II, p. 216. * Voy., sur le iena ancien de rp mot
'Voy. plus haut, p. cr.xxr. tiberUn^ M. Géoin, yariatioms de In
3 Méanmoins, tiarnsso, d'après la tac* langue fran^aiêe , p. 316 : U éqalvalait
ti^ue delà MciétA, mmit celé »on à celui d'etprit fort,
nom : Mlo. Pasquier, X, 6.
Avec LES JÉSUITES. CLX%xr
va décrire, il s'efforce de proorer à sa maoière qa'oo les trouve raMemUces chez^Pasquier.
Qedquea critiques de Garasse, choisies au hasard, nous doiK •erool noe idée de la justesse et de la solidité du plus grand MHubrs. Pasqiiier a-t-il exprimé des doutes sur la sincérité drs sentiment» religieux de Louis Xi, s'est-il permis de qualifier sévèrement les pratiques superstitieuses de ce prince , Garasse, saisi d'îodignalion, le gourmande en ces termes : « Imputer des sottises â Louis XI, suspecter sa piété, la piété de Louis XI, qui bâtit tant de iieiles ^ises, qui portait une singulière dévotion à la glorieuse Vierge, qui avait son image au bord de sa barrette, qui vivait fami- Jiémnent parmi les religieux ; dire qu'il se servait de la religion pour abu^r le monde, pour la commodité de ses affaires , par su< perstition, pour autoriser ses vices l c'est avoir l'esprit dénaturé et r humeur bien sauvage ' I »
Son sens lilléraîre ^ale son jugement historique : témoin le passage ' où il blâme Pasquier « d'avoir mal rempli sa promesse de donner â TalMurot nombre de belles inventions pour grossir son livre des Bigarrures. Au lieu « du point pour lequel Martin perdit son âne » , ajoute-t-il , j'eusse commencé par l'animal de Teuoer , qai était sans os, sans pieds, sans épines « sans arêtes; j'eusse ittMsté sor la belle invention de Pamacès touchant son homme qui n'était pas homme, son oiseau qui n'était pas oiseau, son arbre qoi n'était pas arbre; j'eusse encore...^ » Je^ m'arrête et j'épargne an lecteur « une douzaine des plus rares et ingénieuses pièces du temps ^ » : plus indulgent que Garasse, il pardonnera peut-être â f^aaqoier Fomission des traits dont le jésuite regrettait si fori Fabsence.
Ce qoi Je choque encore beaucoup, c'est l'éloge que Pasquier a (ait de Marot et de Babelais ^, principalement de Calvin , « auquel noire langue, a-t-il dit, est grandement redevable^ ». Là-dessus Garasse de dénoncer son adversaire comme convaincu d'hérésie 7. A ce compte, Bossuet, qui a loué aussi l'écrivain dans le chef de la
* I, s et TCl nsM U Doctrine rmrieute, Gan«e dé- 3 IH, 24. clare encore Rabelais m maodit et per-
' * %'«y, Meck^reh^s dea Beeherehe$^ nicieox écrÎTain », biea qn'à frai dire,
^. 653; ri, Atbéaée, Banquet des Sa- comme il le confease, p. 1016, « il
ti'Uj, X, 19 et 21, n'en ait pa* la qnatre ligne* de •nite. •
' ««7„ aa bcMria, |Mi«. 6&i'662. • Reeherekee , Vlli, &6.
* Ueker«k€» dn heckerche*^ V, 14. ' Recherches de$ Beekerche$^ V, 14.
CLXXXVI DÉMÊLÉS D*ÉTII9I1!IE PAtQIJIEB
réforme '« n*«ût pu trouvé gr&ce devant Garame. PloMeor» aulrM aKiuïrtions de Paimuier lie liont pas , à neii yeux, moîna tétnéreirett : n'a-t^ii pas prétendu que par ses leçons Abélard avait acquis dan» Paris plus de réputation que Pierre Comestor ' ? N'a^t-il paaosé dire de saint Bernard « qu'il fut ennemi formel d'Al)élard ^, mais au demeurant grand et signalé personnage ? » Que de clinses cadiées sous ce malM^ ! Et combien ne voit'On pas percer la hnine de la religion dans les proverbes qu'il a réunis , surtout dans celte locution qu'il n'a point rougi de citer : Eau bénite de cour ^ ( Certes on reconnaît bien à de si coupables hardiesses un libertin, c'est-à-dire celui qui n'est « ni un huguenot, ni un athée , ni un hérétique , ni un politique , mais un composé de toutes ces qualités ^w.
La plupart des imputations de Garasse ont le même degré de force. Il reproche à Pasquicr d'avancer que Glovis fut bâtard et arien , que Charlemagne fut déréglé dans ses mœurs, sans se mettre en peinnde prouver le contraire?. Lit-il ÔAUêlw Hecherrhet que saint Grégoire , par plusieurs lettres adressées à Brunebaut , joua son zèie pour la religion catholique : suivant lui, c'est alléguer un fait aussi contraire à la vérité qu'injurieux pour les papes *. Mais les lettres n'en ont pas moins été écrites, elles n*eo reofer* ment pas moins les éloges mentionnés, qui, pour le dire en paiu sant, n'ont rien de répréhensible. C'est là ce dont s'ioquiHe assez peu Garasse ; il n'est pas homme à se laisser gêner par l'histoire : Il la plie sans façon à ses besoins. En revanche il est prompt à récuser l'autorité des autres, et plus d'une fois il signale des faussetés et des ignorances là où la véracité de l'écrivain et soo exacti* tude sont inattaquables.
* IHêtolre des rartaiions, I. IX. dftM «od Caêéchismê deiJétmiUâ, • «ae ) Kach. dti Hech.f IV, 8 : Pour faire Dieu avait épandu daos l'âne d« ce
a pprM^r le Jugement de Comestor, oa grand pereonaaife lee rayons de son
rapiJeUera qudque«-ttu«« été étymolo* aaiut Ciprlt, autant et plna ^o'ea tout
Kif* qu« rfufrriiie son liiêloire »eola»' boninie qui l'ait survécu m : p. 146, v*.
Hifue : sttivaut lui, le soleil , fo/, était * Heeherekës des Hetherehes, IV, 29 :
aiusi nommé porce qu'il brillait ««u/ et cf. Pasquier, /{ecAerrA^f , V|||, 3^i.
«iiHs compagauD ; la iune, parce qu'elle Dans son PourparUr du Pritue, criai-
était l'une des lumières du ciel, etc. cl parle également de « tona «««applaa*
* M. de IVémusat , dans le liv. I" de dissements et eaux bonites de etmr t. s<m ouvrage sur Abélard , a tracé avec ^ Heth, des Beeh,, |V, 1 : On rreoaaalt un grand Intérêt la lutte de criul-el par cette phrase que le parti vralmml avec saint IWiiard. national &m polUUtueB, auquel appar*
* ttrrh. dft //^/•li.,|ttid. En Usant plui tenait Pas<|(tier, était pr« eu fWteur utli»ittivrnirn< l'asquier, Ciarasseauralt auprrs df Ijarasse.
vtt niirui édilii^ sur »r« si'atimrnUù ' Heekfrefieêdes Hteherthe$,ifhfi',T. l'éifurd de saint Ik'rnard, dont il a dit » Id., 111, 10.
ATsc Les jésuites. ci.xxxm
Non enntcnt d'iaQ^n-nn blime général axa RcrVrriM, Garwsa *«ul, sar plusieuis poinla pulicalKn, substituer ses nplkatîDK ou an jugements à ceux de Puqnier : m témérité n'est pn hcurewai). Qelui-ci a4-il OMMitrë, en dlant on arrêt 4a ptriecomt, i propos d'an Tieax proveHic, que ia teinliire dorée était jadis puni Dous un oraemnit réserré aux pn,drs-femmus ', Garasse, pour êuler fAtu de savoir, fait Tcntonter l'usage de celle panire jusqu'aux Grecs el même jusqu'à Vénus'. Les iavestiftalions de l'utfiin' sur nMnKcurs,Burnotr« langage, sur les habitudes de iMci pères , soot au rcuite l'objet des dédains de. son impitoyable opnseur. A l'en croire, ce titre de Aerhcrrha êlait une grande dérrplioa pour le lecteur. Convié à un baDquet magnifique, quells pMivie taUe ne trouvait-il pas • Au lieu de lui moDirer les rois en Irur lit de justice , de lui représenter leurs vèlemeols , ceux des i-iêqueset des cbaDceliera , ne lui pariait-on pas duroidesbariMers , du roi des ribauds , des manteaux bigarrés des serments et drscbaperoos des bourgeoises de Pans^! C'était, selon Garasse, remplir ses livres dickoxs dciwoHl, que d'y traiter du jeu de paume, du jeu d'échecs, de l'oigine du cri: Le roi boit, etc. *. N'en dêpiaiseau critique, cespoériJilet, comme il les appelle , ne seroot pas à nos yeux la parlie la moins curieuse des RcrherrhM. Suinte' Marthe, pour excuser Pasquicr, disait de lui • qu'il ressemblait sui ce pointa Erasme, qui voulait mettre toute chose en Œuvre ^ ■. Nous l'en louerons quant à nous. It nous semble otériter par là un rang distingué entre ces écrivains, trop rares, qui nous ont noapasseulementrtnsloire publique de nos ancêtres, mais leurs; nales privées, quien noua inilianl pour ainsi direàleur lamiUe et àleursusagesdomesliques, nous donnent unei plus vive et plus intime du passé. Pasquier a d'ailleurs pressenti les reprorhesquilui scraientadressé^àcctégard, etil y arûpondu fat une (rf>servaUon judicieuse; • c'est qii' de soD entreprise en repassant, ores sur les basses*. «Quelques-unes des criks même que nous lisons aujourd'lim iivtit le pi [ruit?
,ll!V.pl«ll..l, j
■tin ilrvAutrirlbci, H, p. '■
CLSXSTtn DÉMâLÛ D'iTIXNIfB PUQUIEB
D'sprèsMia horreur pour lei détaile familitra, oo ae Eera pas nrpiit que Garaue frappe de la mémeréprobatioD pliuïeiirs lettres où Fatquier oona entretient de lai , où il nocu découvre « jusqu'aux [Jm aecrèles adimu de M vie ' -.On ne s'élonoera pas davantage qu'in tout ce qui concerne les libertés de l'Élise gallicane et les droit! de 11 papaalé, il le JDge de]apluspri)rondeigDoranGe':oousnousal)illai- «Ironsdelesuivre sur ce terrain. Pour les questions de théologie, il M l'estime pas moins incompétent ^ : qu'U nous sofiise de renvoyer auiMMilotioiufpiriluelJïc', incriminées par celui-ci, et que beaucoop trouveront sans doule anssi orthodoxes qu'édifiantes. Bref, il ledédsre impie et schismatique ^. Sur quelles preavesP Voici lu principales ; En parlant de ces prioces que l'orgueil du saîntiiége COitdaïuiiaità des péuitences publiques, il les a montrés recevant su milieu de Rome descoupj de b<i«lonnad<,laTi(Ks qu'Us ne reeevaimt eu réalité que des coapi ài verga mi d'élriBi^rei ' ; il a refuié au eenliiial du Perron le titre desaint homme; il a plaidé lacBuudu mariage conire le célibat^; il a écrit avec Irrévérence queMiu la première famille de nos rois • les jeunes princes étaient nourrit h petit bruit dans les tnoineHei , pour en être lires comme d'uD rtwTFoirS »; enfin il n'a pas craint d'avancer, et celacontre l'avisde saint Paul , que les belles personnes devaient aller visage décoavert et les laides avec un masque ■" ,
J'omets le reste de cette argumentation viclorieuse. Il n'est pu que Garasse jusque sur le droit n'ait la prétention d'en remonlrer à notre auteur. Dans un long préambule , d'après sa manière bab'ituelle de procéder, il nous aanonce qu'il va le convaincre des plus grossières méprises ". Ëcoutuns : c'est au sujet de l'ir-
• Ibid. Cm ètrl»l*rti, buk larn". IH. 13. u'>»i«>t piî
» IBM r.hwU. fH-<-» *-.ftJ«
nce ra(ta«|ue.
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iirieuse, et
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CXC DÉMÊLÉS D*éTlBNIIE PA^QUIEIl
Louis VU '. Â celte assertion, « que la médecine n*a été connue on France que sous Ja troisième famille de nos rois » *, il oppose le témoignage de Grégoire de Tours, qui parle du médecin de Chtlpéric 3. LÀ se bornent les objections historiques justement fondées que renferme le volumineux ouvrage de Garasse.
Une critique raisonnable de goût porte aussi sur Taoïour excessif de Pâiquier pour les anagrammes ^. Déjà en faveur dans leg derniers siècles de l'antiquité, où Lycophron surtout le cultiva avec succès», ce genre avait obtenu une vogue effrénée à Tcpoque de la renaissance *. Nous devons certes à cet âge des anagrammes très-piquantes ^ Mais la protestation de Méliu de Saint-Geiais n'en était pas moins bien motivée :
Pensez qn*o& le sens n*est pas mattre » Le travailler sert de bien peu.
Garasse partage cette opinion, et en blâmant Pasquier à ce sujet il se montre plus judicieux que d'habitude. « Cette occupation impertinente de certains esprits oiseux , » il la compare au frivol^ labeur du grammairien Didyme, « qui abusa de son loisir jusqu'à compter combien il y avait de lettres dans les œuvres d*Homère«. » Ce n'est pas, au reste, l'auteur des Recherches et des Lettres* que poursuit seulement Garasse; il se déchaîne encore contre le poète, qu'il signale comme « peu versé aux épitaphes, aux énigmes, aux Jeux poétiques anciens et modernes "* ». Ses Sonnets lui paraissent
* Recherches des Recherches, 111, 19. Tryocan (Thomas iocrédale à aoa anî
' Voy. Hecherchea, IX, 12. — Mais si Pierre croyant), talnt. L'anagramme
l'on en croit Gay-Patin ( Lettres» t. I, était aussi une aorte de demi>Jo«r
p. 119 de l'Adit. citée), il y avait déjà en qu'affectionnait la modestie des ao-;
1009, c'est-à-dire sons le premier roi de tenrs. Scévole de Sainte-Martbc signait
la troisième race , une faculté de mé- souvent ses poésies : la sainte muse te
decine à Paris. décore.
3 Beeherehes des Recherches, III, 19. c Recherches des Recherches, II. 23 ;
4 Voy. notamment les Lettres ^ Vlll, cf. id., 26 etsoiv.
12, et XVI, 7. " A l'égard de ces dernières, on peut
^ Dans le nom de Ptolematos il avait toutefois s'emparer d'un témoignage
trouvé apo melitos { do miel on de arraclié par la vérité à Garasse : rc
miel); dans celui d'Arsinoé ion eras suffrage d'un ennemi est précieox a
( violette de Jonon ): voy. l'article de recueillir. Tout «n prétendant que
M. Egger sur Aristarque, Revue des Pasquier en a composé lieanconp d'in-
deux Mondes, numéro du 1*' février utiles, il reconnaît < qu'il en a
1846 , p. 473. grand nombre aussi de sérieuses rt
<< Ia Croix du Maine promettait, d'écrites sur des matières fra1cbe«,
en 1&79 , « les anagrammes on noms importantes, qu'il avait vues de sr^
retournés des personnages dignes de re- yens et qu'il avait été eu riens avec
commnndation , divisés en IV livres, w raison de communiquer à ses amis ■ :
' Tel est le titre du Cymbalum mundl : Reeh, des Rech,, 11, 38.
Thomas du Clenier à son ami Pierre ** Rechereket des Recherches, III, 20.
AVEC LES jeSUITBS. CXCI
licencieux; Bee Épigrammei téraéiaires. Railler les passe-teropt puiirils où se complaisait Henii 111 est, à son avis, un crime de li'se-nuijeslc humaine et divioe '• La Puce et la Main ne trouvent pas plud d'indulgeacd. auprès de lui '. En un mot, aucun des ouvrages auxquels s'attache le Dom de Pasquier n'eut amnistié. On cumprend qu'aux yeuK d'un juge si prévenu la forme n'en vaille pas mieux que le fond. Il les accuse d'être pour la langue > incultea et ((tOBsiers ^ ». Quant aux preuves, il est aussi stérile i[uede coutume. A l'appui de aoa allégation il ne peut citer qu'un certain noml)re d'a'rcbaismes et de tours passé«de mode en 1622', ijuelques expressions impropres et quelques associations bizarres de termes' . Là-dessus il n'hésile pas a condamner un écrivain qui ne nous a pas laia^ moins de deux mille pages iu-folio.
S'il se fùl loutefois borné à exercer ses représailles contre Tauteur , Garasse, dupe de ses ressentiments , semblerait digne d'excuse. Hais ce qu'il faut hautement réprouver, c'est qu'il ait calomnié rbomme, c'est que, s'acharnanl à dénigrer oette vie irréprorhable, il ait noirci par tous les Dioyena un nom dont le pays doit l'Ire Her'. Pour rendre Pasquier haïssable, 11 veut flétrir son caraC' tére : plusieurs chapitres sont consacrés à déclamer contre son orlEueil'. Il lui fait un crime de celte gaieté et de celle activilé d'esprit qu'il conserva jusqu'au terme de sa longue existence *. Il dénature le tableau de sa mort admirablement chrétienne '. £n6n, sous la pluniedeGarasgese pressent partout des qualiricalionaiqjurieuses, ibnl la violence le dispute au ridicule. Il le traite tour à tour « d'avocat licencieux, de mauvais Français, de gros chrétien qui sent le fiigol, de vieillard hargneux et radoteur, de maître pédant, pédantilianl, pédantiUé, d'oison et de veau "■ ».
< RM«tn*(f dn HtclurcSeï, I, 11 et mime, an peut en «ilr du rrlttt u-
& I I. il du OeiWTWi, <»il. 1410 ) à 11 <ialer. 1. Il do Œuvra de Fuialtr. Iiê/nue de fat^lar. II, 7
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cka, III, 30,
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GXGII DÉMÊLÉS D*£TIENN£ I>4SQUI£B
Tant d*eniportemeDt, tant de lie! semblaient bien de nature à épuiser la haine laplus vivace : il n'en fut pas ainsi néanmoins. Ga^ rasse, par deux autres ouvrages, qui n'étaient pas nominalivement dirigés contre Pasquier, l'attaqua encore coup sur coup avec le même acharnement.
« iM Doctrine curieuse des beaux esprits de ce temps, » tel est le titre du premier de ces livres, où, dans plus de millepages in-quarto. Garasse se proposait dès l'année suivante « de combattre et de renverser leurs maximes, pernicieuses à l'État, à la religion et aux bonnes mœurs ». Avec une fougue désordonnée d'imagination et une verve grossière de plaisanterie, il y déploie la même intempérance de langage '. L'énergique de Bèze est pour lui un sot ' ; le sage Mornay un niais ^ ; il appelle Luther le gros homme 4 ; Jean Hus, Jean l'Oison ^, et Méîanchton un buffle ^. C'est surtout pour les libertins qu'il réserve son indignation et ses injures ?. Il compare à des ânes de mer, à des limaçons volants, au griffon et au crocodile ces nouveaux épicuriens ^. Entre ceux-ci il noeniionhe Henri Etienne, Charron, du Moulin, Servin, Juste Lipse, Casaubon, Jules-César Scaliger, qui s'était fait^ nous dit-il , « ensevelir avec un Virgile sur Testomac», » Buchanan, qu'il nomme tout à la fois « huguenot, poète, ivrogne, et athée '^ » Mais dans la liste de « ces méchants bélitres, qui ont pensé ruiner les cours des princes chrétiens ", » il accorde une place d'honneur à Théophile '^ et à Pasquier.
Théophile vivait, et se défendit bien '^ Nous n'avons en tout cas à nous préoccuper ici que des outrages adressés à la mémoire de Pasquier : ils diffèrent peu de ceux que nous avons déjà rencontrés.
■ Anssi an poète da temps, Nicolas * P. 482.
Kicbelet, appelait-il cet oavroge La Doe- & P. 62U
irinefurietue : Voy. Gaillaume Colletet, ^ P. 482.
dans son Histoire des Poètes français, ' P. 317.
article Richelet. II est question dans » P. 708. 736, 778, 952.
cet endroit de la docte Censure de 9 P. 1 13 ; cf. p. 378.
celai-ci c sur ce livre capricieux, qtU •• P. 780} cf. p. 749,
Jit tant de bruit n. Garasse se vengea "P. 5.
de Richelet , dans des vers latins, où , 12 P. 774, 772, 908; ete.
jouant sur son nom, il l'appelait turpis <3'll a composé deux ptècetcoiÉBtC*-
ft dives. rasse , l'une en fran^i*, f— H^p." ^
^ P. 280. fl 11 avait appris, nous dit- tin : voy. Baillef ^**»:j ^
il ailleurs, p. 517, la théologie dans les vants, t. 'VU, I
Priapées a : allusion aux vers amon- a ponr titre **
renx que de Bèze avait composés dans la pièce fhu
n jeunesse. phUe,
ATBC un JBons. cscm
ment pUlà «a malice )inint £arimvit ei
ers deuK termes ralaii H prèlre, pndîcatear cl b
m, poBT kv lêpMifac a leor Uroo, trion Tanrb: Sot et Mnulre, (^H|awr rt ba-
phH de Téniéa qu'il n'ci comme h la piliê «atcédJil dm kn â h oolere, fmr Aêttarrr, pw noe KMrdte dérisioa, qu'il nnt mieux pudonnfr a raotenr de Uut d'impiétêa : car c'cït le grand â^ ■ qui £âit rêter ce boa
Celacnëa it diarité n'empccba pai rfpHnfaiU Gmste de oiatiaatt un an aprèa ceotre Paaquier le conn de aet bofelililêi. Il l'îslulta eocore dan* son Jpolo§ie, ou répoote au prieur Ogio-, qui STaH censuré sa Itodriae tariemie. Cdui-d, sans avoir pour objet spéâal de plaider la cause de Pasquier, signalail, entre bean- «Mtp de mécbaocetés que conlenait le lirre de Garage , le* mcdifiauces dont il s'efforçait de ternir la rêpulatioa dfe cet bomme recpedable ^ : il l'aceusait d'être de ceux • qui uradienl la barbe au lion quand il est mort ' >. Dans les autres parties de l'œuvre qu'il rétutait, Ogier n'avait pas graud'peine à moDlref un li«sa d'eilravagances et de folies , • dignes d'un poëte satirique el d'un farceur plutôt que d'uD docteur calbolique ■ •. En """—itI la plume poor sa juiîtilicatjon, GaratîBe, toujours prompt à prendre l'oriensive alon mérae qu'il avait à se déleodre, ne se conleotait pu d'opposer des injures aux reproches de mu adversaire direct. Par UD retour vers ses vieilles anllpalbies, il s'attaquail encore a la nligioi) >! . ■!ij[i|)a[it tous ses
écrilfc dans la ni. i lilicralemeDl iilacc
CXCiV DBMÉLBS^^BTIENRfi PASQUIEH
avait pas é|)argné à eux-ooémes les peraonnalitài grossières *. A (suy , l'auditeur des comptes, il disait « qu*héritier des hameiirs paternelles , il était frère germain du poète Horace, libertino pâtre natus ' » ; à Nicolas» le maître des requêtes , « que ses oarrages n'étaient bons qu*à faire cire les mouches ^ ». Tous deux, ajoatait-it ailleurs ^» en faisant réimprimer les Heckerches de leur père, témoignaient assez qu'ils avaient succédé à sa haine mortelle pour leur compagnie. Il ne tiendrait pas à lui qu'ils ne s'en repentissent.
Ceux-ci relevèrent le gant, et se vengèrent, selon l'expression de BayleS avec beaucoup de hauteur. On peut regretter qu'ib n'aient pas gardé le silence. L'offense, qnand elle n'est pas méritée, retourne contre son auteur ^. A tantd'animositéit ne fallait répondre que par le mépris. Mais au seizième siècle cette modération était très-difficile : l'indignation l'emporta ; elle éclata par la Défense de Pasquier, dont le double but était de réhabiliter la mémoire de cet homme illustre et de punir l'insolence de Garasse.
Le plan suivi dans cet ouvrage est conforme en tout point à oehiî que nous ont offert les Recherches des Recherches, Il commence par une épUre à François Garasse , « en quelque lieu qu'il paisse être ». Le jésuite, en effet, avait adressé son livre à feu Pasquier, la part oU il serait, « ne sachant pas la route qu'il avait prise an sortir de cette vie ». Puisque Garasse n'avait pas craint de Palier troubler, sept ans après sa^mort , « dans le plus creux de son sépulcre, » puisque chaque année voyait naître un nouveau libelle diffamatoire contre lui et sa famille, on déclarait qu'il avait paru nécessaire de confondre par le témoignage de la vérité les inventions du mensonge. Désormais, la plume toute fraîche taillée , on se tiendrait prêt à lui riposter au premier signal '.
Les cinq livres de la Défense» désignés par les noms du Bouffon^ de l'Imposteur, du Pédant, de l'Injurieux , de l'Impie, sont autant de répliques aux livres que contient l'attaque. D'après la tactique adoptée par l'agresseur, on s'applique à montrer dana chacun d'eux que les traits des caractères successivement étudiés se trowent réunis chez Garasse. Le premier livre , où toutes les bouffonneries de l'ouvrage sont passées en revue, établit uo
> neeherehes de$ Reeherekeê , III, 17 ; & Diet. eril., t. Il, p. 1238.
Doctrine eurietue , p. 990 ; etc. ^ Spreta exoletcant, a dit Tacite ; si
3 Recherche» dee Heeherches , p. 689. Irascarl, agnlta Tideotar : jénnaies , I v,
■* Aiwtoiiic de Garasse, p. 224. 54. Cf. Uttres de Nieu Pasqoier. X , 3.
* Id., p. 215. '' Kptire linioaire.
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'*'*Ut entre lejÉHÙte et lUbfbb. AusMood.lFsprincipileseri- "Vx dirigées coalrc Païqairr bodI ex«miiiê«s H détniilcs. Un owttiu troûièiiie, coouiMaiitBDLde sif^nesdu pédanlismedB '"'^i ■ SOD iffionaet, son hunwur satirique, sa vaine cdHo- "''.atltrilité d'esprit ». Le qu«lriènie est un recueil des injum ■M Pvquier et ses fils ool été chargés. Daos le cJnquiètDe on en- '^C^it proorer - que noo^uleineiit GarasM est impie tayrn "'*<■'< de Pasqaier, mais coalre les anges, contre les saints, ""'«l) Vierge et MMlre Dieu •- Le tout forme ;ua Tohioie i^8» *^l"gcs,dcntksljk M rcfirodiiilque tropsouTeot l'aBoei^ ' "■• ih Vtorm que ron rétule.
1^ Ufnw poanil, tans grands efforts, triompfaerdes verbeuses •«peo»|«leaÉmpoUlions(teGaf«s»:il est ticheuï qu'elle ne ■^l pK bitavecfitiB de brièvelé et de coBveunce. EDe jQBtiBe Pas- •"'>P«r ruemple des anctcDS, d'être entré sur sa vie et sur sa per- ^(luisbeaiKODpde détails bmilierSid'avmr mêlé aui sujets les ''l^^'nnu et les pius importants ■ des particularités de moindre 2^>:eUefiit voir aussi ce qu'il y a de philoso|Aique et d'utile *** «rtle élude des proverbes et de l'origine des nwts, traitée par *•"«» de puérile '. Les antres objections littéraires de celuinà '^ ^1 pis comtMltnes avec moins de «kcm. C'est quand il s'agH '*^l1iaauDe. calomnié dans son eiisteoce publique et privée. WrmdigDatioo qui transporte récrivaio oe lui permet plus de cou- «•TU digniié e, te ^^ q„i ^j^j ^ ^ien as parU de U raisoit ^ h j<Blic«. Toutefois le Uvre e»t terminé pir des paroles de ^> par ooe prière adressée à Dieu, • pour qu'il veuille ré^iandre « saintes iuflueoees de sa douceur et de sa miséricorde sur l'esprit " Pfre Gansse, afin que, se reconnaissant , il ne laisse plus do- WBtint pisser sa plume eu des impiêtûs si pro-iisieuses et si san- , fUntes. Voilà tout le nul que Ire Pasquier lui drèireul. • "nlniislilsJel>ai4ui,
