CHAPITRE XXIX

Sommaire du procès de Jeanne la Pucelle.

Grande pitié I jamais personne ne secourut la France si à propos et plus heureusement que cette Pucelle , et jamais niémoire de femme ne fut plus déchirée que la sienne. I^es Anglais l'estimèrent et sorcière et hérétique, et, sous cette proposition , la firent brûler '. Quelques-uns des nôtres se firent ac-

I Dans l'HiiMreMjk cïUe de Char- de l'Académie des inscriptions, t. IM, Us FI, par Jean Juvénal des Ursins. Ce- et réimprimés par M. I^ber, t. XV 11 de lui-ei s'exprime ainsi, p. 234, sur Clis- la ColleeUon det pièetê rtlatives à VhUson, moult vaillant chevalier^ qui mon- tolrt de France ; Vllistotre de la Pucelle rut Tan 1407 : « Et l'appelait^ou le bou' d'Orléane, par l'abbé Lenglet, qui au cher, pource que, es besognes où il t. 1, part. 2, p. 197, porte un Jugeélait contre les Anglais, il en prenait ment avantageux de ce morceau de Paspeu à ran^n, et de son corps faisait quier; surtout l'importante publicatioil merveilles en armes, s que vient d'achever M. Jules Qnicherat,

' C'est le cbap. v du liv. VI des ne- d'après les manuscrits de la Bibliotht-

eherehee. On peut en rapprocher les tra- que royale : Procèê de condamnation et

vaux de r A verdy sur le procès de Jean- de réhablUlation de Jeanne d'Are, ne d'Arc, contenus dans les Mémoires 'U poète George Chattelain, mort eu

croire que ce fut une feintise, telle que de Numa Pompilius dans Rome , quand il se vantait communiquer en secret avec Égérie la nymphe, pour s'acquérir plus de créance envers le peuple; et telle est Topinion du seigneur de Langey , au troisième livre de la Discipline militaire^ chap. III. A quoi les autres ajoutent et disent que les seigneurs de la France supposèrent cette jeune garce ', feignant qu'elle était envoyée de Dieu pour secourir le royaume; même, quand elle remarqua le roi Charles à Chinon entre tous les autres, on lui avait donné un certain signal pdur le reconnaître. J*en ai vu de si impudents et éhontés, qui disaient que Baudricourt, capitaine de Vaucouleurs, en avait abusé, et que, Payant trouvée d'entendement capable, il lui avait fait jouer cette fourbe. Quant aux premiers, je les excuse ; ils avaient été malmenés par elle , et nul ne sait combien douce est la vengeance que celui qui a reçu Tinjure. Quant aux seconds , bien qu'ils méritent quelque réprimande « si estce que je leur pardonne aucunement, parce que le malheur de notre siècle aujourd'hui est tel , que, pour acquérir réputation d'habile homme, il faut machiavéliser. Mais pour le regard des troisièmes, non-seulement je ne leur pardonne, mais, au contraire, ils me semblent être dignes d'une punition exemplaire, pour être pires que l'Anglais, et faire le procès extraordinaire à la renommée de celle à qui toute la France a tant d'obligation. CeuiAà lui ôtèrent la vie, ceux-ci l'honneur, et Tôtent par un même moyen à la France, quand nous appuyons le rétablissement de notre État sur une fille déshonorée.

De ma part je répute son histoire un vrai miracle de Dieu. La pudicitéque je vois l'avoir accompagnée jusques à sa mort , même au milieu des troupes; la juste querelle qu'elle prit; la

1474, a célébré ainsi Jeanne d'Arc, dont Sainte fut aorëe*

il était contemporain (Voy . Becolleetion P?*". *<* «"/re« que fit :

des choses merveilleuses advenues en S'îfrlïï» 4m î?Sfi?**

notre temps ; in-S», Paris, 1540 :) ArS^T^ncrenceadre .

En France la très-belle. Au grand dur*** de» Françob. ..

• Je"ïs^mt?ïccne' ' /;«r.e s'employait alors le pl« sou-

Sourdre en autorité, ^"* comme synonyme de Jille,

Qui fit lever le s'u^ge

IVOrlcans rn ses mains, * Bfnip coinm*. dfclafcr. - " lli>nn<iM

Puis !♦• roJ par prodlrpo •** Cliapiin, pi<-judnf.

Moua sacrer à Reims.

proues» qu'elle* apporta; l«s braran sumcï de s«s affaires; la sage sâmpUdlé que je recnnlle de ses réponses aux inlerrosatoires qoi loi furent fiits parties juses du tout Toues à sa niioe; «es [mdîctMns , qm depuis sortirent effet ; la mort emelke qu'dle cboisil, dont elle se pooiait garantir, s'il t eût eu de la feintïse en sob foit : tout cela, dis-je, me fait croire 'joint les Toiz da dd qu'elle ovoit ' que tonte sa Tîe et histoire fut un nrai mnlère de Dieu. Aussi est-ee la fêrité que son père avait soBgé que cette fille derrait quelquefois ' xiire au milieu des soldais, cooimeje remarquerai oison lien. Tai rnagitrefois la eopïe de son procès en la librairie de Saint-Victor, pim en celle du grand roi Fran'iiis à FooLiir.eblean ; et depuis ai eu enmapofisessioa.respace de quati« ans entiers, le procès originaire, auquel tous les actes, lettres patentes au roi Henri ansdernuiversilédePariâ, interrozalcMres fait.s à la Pucelle^ étaiait lost au htng copiés , et an bout de chaque feuillet y anit écrit, Affirma alnpra, Bosquille c'était le greffier] et à U fin du rest^tre étaient les seings et ^cesui «le i'étéqae de Beaurais et de l'inquiâiieur de la foi , ea>eiiible celtû du greffier ■- qui fait que j'en poij parier pluj hardiment. Je tcut donc ici raconter comme les choses se passèrent : et ions, discourant les principaux points de son procès, voie pourrez aussi recueillir par ses réponses tout ce qui fut de sa maiîon et de son hi^oire paiticulE^re >.

Après que le due de Bours<>£ne eut été crÉe lieutenant gênerai de Paris, il mit lesie-ze devant Compiesne. où il IrouTaaqui parler; rar enBn il fui contraint de le leier : nai qu'en une sortie que Créât le capitaine Polon et b Pucelle. le malheur voulut que l'un et l'autre t forent pr»- Q-iant a Pitton. il courut la commune fortune des autre- seo de guerre, d'en être quitte fionr sa rançon , ou d'être chanse pour un autre; mais non a ponTT» Partllf . te 7r.-e de la^utUe fut si asrealile auï

Anglais, qu ils en firent chanter un Te Deurn dèns Téglise Notre-Dame de Paris , et, quittant la forme ordinaire que Ton observe aux prisonniers de bonne guerre, lui voulurent faire son procès. Le bâtard de Vendôme Tavait prise, qui la montra au duc de Bourgogne, lequel la bailla en garde à messire Jean de Luxembourg, auquel il avait plus de fiance. Dès lors elle commença d'avoir deux maîtres : les Anglais désiraient de l'avoir , afin de la sacrifier au feu ; le duc n'y donnait pas grand obstacle , mais bien Luxembourg et le bâtard, ne voulant être défraudés de la rançon, les uns combattant pour la vie , les autres pour la bourse. Messire Pierre Cauclion , évéque de Beauvais, qui lors était en grand crédit près des Anglais , faisait toute instance à ce qu'elle lui fût délivrée, comme hérétique qui avait été prise dans son diocèse. Le jeane roi se met de la partie , pour le moins ceux de son conseil : enfin elle est mise en ses mains, moyennant cinq mille livres qui furent baillées à messire Jean de Luxembourg , et trois cents livres de rente au bâtard de Vendôme '.

L'université de Paris désirait que cette cause fût renvoyée à Paris ; toutefois le roi , par ses lettres patentes du 30 janvier 1430 >, donne toute charge à l'évéque de Beauvais ( c'était eekii qui peu auparavant avait été envoyé exprès en Angleterre pour l'amener en France ). Le 9 ensuivant, l'évéque demande aux doyen, chanoines et chapitre de Rouen, territoire ^, pour rendre la cause plus exemplaire , le siège archiépiscopal étant lors vaquant : ce qui lui fut très-volontiers accordé. En ceci il f st assisté de frère Jean Magistri , de l'ordre des frères prêcheurs, vicegéreot de frère Jean Graverant, inquisiteur général de la foi ; messire Jean Estinet , évéque de Bayeux , est fait promoteur en cette cause. Or, pour garder l'ordre judiciaire , la Pueelle est citée devant l'évéque au 21 février, afin de ve-

1 Voy. plus haut le clmp. XIX, pag. 134 fjé dn président Hénaalt, Pwia, 1774,

tt suiv. p. 629; enfin le RecueUciti de M. Leber,

'Vieux «tyJe : on écrirait anjoar- t. VIII, p. 605.

d'hui 1431 ; mais la nouvelle année, 3 Qu'on lui permette de s'étaMir dans

jusqu'à l'ordonnance de Roussillon, eette Tille et de siéger à rarcherècbe...

rendue en 1561, ne commença qu'à Pft- Cf., au sujet de cea différentes dat«v .

qnes . Voy. à ce sujet Mézeray, Abrégé M. Michelet, fiistoire de France, I. ^ .

€h,'onoloriique de Vhialoire de France, p. 115 cl 122. \ni»terdam>l755,t. III, p. 269; VJbvc-

ilir répondre atuc faits proposés encontre elle par le proinoleur. Otte pauvre fille avait UiDt de crainte de Dieu en son âme, qu'avant que de subir interrogatoire, elle demanda d'ouïr la messe : ce qui lui fut refusé , de tant ■ qu'elle portait l'habit d'bomme, qu'ellenevoulait délaisser- Je citerai les princi^uK articles sur lesquels elle fut interrogée, à la charge que, s'il n'y a tant de grtce, il faura paravenlure plus de créance pour ceux qui lin»! ce chapitre. Les faits du promoteur furent coucliés «n latin, comme est l'ordinaû^ en cour d'Église, et fut son interrogatoire &it à diverses journées, selon les instructions ei mémoires qu'en donnait le promoteur; et, à dire le vrai, jamais uDfl po-sonne accusée ne fut tant cbevalée ■ par un juge pour être surprise, et toutefois jamais personne ne répondit plus à propos que cette-ri , montrant assez par cela qu'elle était assistée de Dieu et de la vérité, au milieu de ses ennemis. En la plupart des demandes qu'on lui faisait, s'il y avait de l'obscurité , elle demandait jour d'avis pour communiquer aux saintes avec lesquelles elle parlait ; comme en cas semblable , si les juges se trouvaient empêchés sur ses réponses, ils en écrivaient à l'université de Paris, afin d'en avoir son opinion : laquelle s'assemblait tanlAt aux Bernardins, tantôt aux Mathurins ; et, pour cette cause , le procès est plein d'une infinité de ses avis , qu'il n'est besoin d'insérer ici. Je me contenterai seulement de vous représenter t'dnie de ce procès, au moins ma) qu'il me sera possible.

Interrogée sur le premier article de dire vérité, répondit que ses père et mère, elle les dirait, mais des révélations, quenon*, et qu'elle les avait dites à son roi Cliarles , et que dans huitaine «Ile saurait bien si elle les devrait révéler, interrogée de son nom , elle dit qu'en son pays on l'appelait Jeannette , et depuis

rrini CD Fmnee lui ^iipelée Jeanne d'Arc, du vill^ede l*;quesnnpéreA*n|>|<t'lailJacquesd'Arc.etsan)érelsa- I^Sm de ses parr^uiis > était appelé Jean Lingue, Tau- V ; de ses marraines, l'une Jeanne, l'autre Agnès, •tadu. . ■v>lt coa dit (ardmil |g dIenH...

Î89 I^kCHEBCHES

Fautre Sibille , et qu'elle en avait eu encore quelques autres, comme elle avait ouï dire à sa mère ; qu'elle était lors de Tâge de vingt et neuf ans ou environ ' , lingère et filandière de soft métier, et non bergère ; allait tous les ans à confesse, oyait souvent une voix du ciel , et que la part où elle l'oyait y avait une grande clarté, et estimait que ce fût la voix d'un ange; que cette voix l'admonestait maintefois d'aller en France, et qu'elle ferait lever le siège d'Orléans \ lui dit qu'elle allât à Robert de Baudricourt , capitaine de Vaucouleurs j lequel lui donnerait escorte pour la mener; ce qu'elle fit, et le connut par cette voix : Êtem, dixit quod bene scit quod Deus dUligit ducemAureUanm' sem , ac etiam quod plures reoelationes de ipso habueraty quam de alio homine vivente, excepta illo, quem dicit regem auvm; qui est à dire : « Item , elle dit qu'elle savait bien que Dieu aimait le duc d'Orléans, et qu'elle avait eu plus de révélations de lui que de nul autre vivant, fors et excepté de celui qu'elle appelle son roi ; » reconnaît avoir fait donner une escarmouche à jour de fête devant Paris. Interrogée si c'était bien fait, elle dit : Passez outre. Interrogée quand elle avait ouï la voix, elle répond : Hier trois fois, la première au matin, la seconde sur le vêpre, et la troisième, quum pulsaretur pro Aoe Maria de sero.

On l'interroge si elle a vu des fées ; dit que non , qu'elle sache ; mais bien qu'une sienne marraine , femme du maire d'Aulbery , se vantait les avoir quelquefois vues vers l'arbre des Fées , joignant leur village de Dompré. Qui étaient ceux ou celles qui parlaient à elle? Dit que c'étaient sainte Catherine et sainte Marguerite , lesquelles elle avait vues souvent et touchées depuis qu'elle était en prison, etj^aisé la terre par où elles étaient passées , et que de toutes ses réponses elle prenait conseil d'elles ; qu'elle avait pris la robe d'homme par exprès commandement de Dieu ; qu'elle fut blessée au col , devant la ville d'Orléans. Item, dicit quod, antequam sint septem anni, Ànglici dimittent majus vadiam qtiam fecerunt coram Awreliants, et quod totum perdent in Francia, DicU etiam quodprœ/ati Anglici habebunt majoreni perdilionem, quam

* L'opinion commanc eat qne Jeanne avait seulement dix-neuf an*.

vnquam habuerurU in Francia, et hoc erU per magnant rîrforiam, qnaniDeus mittet Gallis, qui est à dire : « Item, elle dit que, devant qu'il soit sept ans , les Anglais délairront * un plus grand gage que celui qu'ils firent devant Orléans , et qu'ils perdront tout ce qu'ils ont dans la France*. Dit en outre qu'ils feront une perte plus grande en France qu'ils n'avaient fait auparavant , et que cela adviendra par une grande victoire que les Français auront sur eux. » Interrogée si elle portait quelques armoiries, dit que non, ains seulement son étendard; mais que le roi en avait donné à ses freines , c'est à savoir un écu en champ d'azur, auquel il y avait deux^fleurs de lis d'or, et au milieu une couronne. Je dirai ceci en passant, que le roi d'Angleterre, écrivant une lettre aux prélats, concernant la présomption de cette Pucelle : « Elle avait été (dit-il) si audacieuse de charger les fleurs de lis en ses armes , qui est un écu à champ d'azur, avec des fleurs de lis d'or , et une épée b pointe en haut , férue ' en une couronne. »

Au demeurant , elle dit à l'évéque que son père , un jour entre les autres , songea qu'elle irait avec des gens d'armes : ce que craignant, 11 la tenait ordinairement de court, etdisoit souvent à ses fils que, s'il pensait que cela dût advenir, il aurait beaucoup plus cher qu'on la noyât. On lui impute qu'étant prisonnière à Beaurevoir , elle avait sauté du haut en bas de la tour pour se tuer : elle confesse le fait ; mais que c'était en espérance de ^e sauver. Elle demande d'ouïr la messe , et puis de recevoir Dieu à la fête de Pâques : ce qu'on lui accorde , en reprenant l'habit de femme ; mais elle n'y veut entendre. Sur le fait de l'adoration , dit que si quelques-uns avaient baisé ses mains ou sa robe , ce n'avait point été de son consentement. Dit qu'à l'arbre des Fées et à la fontaine près de Dompré, elle parla à saintes Catherine et Marguerite, mais non aux fées, et

1 Od diiait «lors je lairrai poar Je soqdain «prè« que Ton eut eoToyf m

iais»erai. Miitence de mort à Paris pour y flrr

* « II semUaU, a dit aUIears Pasqnier eoregistrf e, Die a , par un juste cliAt i-

( Heek,, VI, A), qu'après le jujtementde ment, permit que le parlement se mu*

la Pucelle toutes choses faTorisassent tînAt...»

|*Aaflals ; toutefois ce fbt le commen- ' Piquée, f nfbnoée : f^m est le parti -

renient de ses malheurs : car, au même cipe passif de l'ancien verbe ferit\ «n que cette pauvre lllle fut e&écntée,

4EVV. D'ÉT. FASQUlSiU T. K ]C

ih2 îmAiV,taivn

(m lui umt ïmn ifripiit^. d'avoir pdH/f aux îéu^^ mnbqu^U n'*^» /fUjit rkiif <et ain«i Tavait dH ii un de m;» frereê; im*fm mU' hmnie an d« ^m â^^», dlit alla a ^imtUMui m Lnrmtmi ot$ i*\\¥. di;m<^ura «fiiez um \u)t$mm twmtnéi$ la Hmmêf ti la hm^ ii;iit lf9( b^unaux cham^M, ni^ni« 1^ i'imvssax fwhre et êkrtnê' viff^ et ain»i apprit (k m tenir a cheval ; quê pendant qaVlle t.imi a ?imUMUiï elle fut eiu^^ par-ilerant ïoiiimi de Toul f H;iir un ntaria(i^, ni;iiii qu'elle gagna mi eauae ; qu'apreu y avoir Mtrvi i5inq aim, elle reUiurna di<ez «im père; pub^ malj^é lui, %\tn alla à Vaueouleur», ou Uol^ert de Baudru^ourt ne tint compte d'elle pour la prenii^tre ni la mmtide foin ; main a b troi^U^me 11 la re<;ut et riialiilla en homme, puia lui baiib vjft^^t <flievalier^ , un k'uyttr^ et quatre valeta qui la menereirt au roi /?tant a Chinon. Hf>llkil4e par um jug<« de reprendrif ÏUMi de femme, elle r/^pond qu'elle ne refluerait d'avoir tU: vtd habit qu'une ehenime apre^ »a mort* Derechef iK>llii?itée tk hr/Attr ïUiibïi d'homme , et qu'en ee faiaant on la recevrait au ^;nfjt nacrernent de «'ommunlon , n^/ic^l/ hukprwcept^ ùf^ne- (jni, in f/uo upparH pervicada fjuj(, H oMuratU» ad mulum, et cmlempltjif /lacrammhrum. A la fin elle aeeorde de repfHidrc une robe de f<'.mriie pr>ur ouïr la me^iM;, main à la etiarg** rjiKî, l'ayant ouïe, «^lle reprendrait <!elle d'homme î Àdh^KjuU i'i (Jirium qwtd ipm mpt'nt hahitum mulkhrem ëimpUciUr H aUnluk. /Édfjmdip»a rcttpoiuHt: Tradaliêmihl haOltutn ad modum uniuH JlUm OurgenMig, Hcilket unam hwipeUin' du m Umgam, H HlmiUkr capHium mulkOre^ et ip»a ucci' pi a m pro nudkndt) mismm. Pkehai ua tnalknufri^ i^Wirn 1 t'.hffrara id qwtd duminmJMt Hihijkri^ /im: tM utferrH hahitum virikm. Dit qu'elle avait promi« au roi, \om\u*tï\^ ifr h'Mn hi première foia, de faire lever le ni/'ge d'(>rl/^na , de k lîun? hi\(*rKr roi , et qu'elle le vengerait de im ennemia. \a$\ fui ifnpro|)/;ré ' que t4iiiJoura elle avait empéeh/; la paix avee T Ani/l;uH ; cAt qu'elle ai'^^>rda9 disant que la paix ne «e pouvait &îr«^ <ju*iU m vida«tK*nt du tout la Vnm^Jiè, îj& promoteur lui rein<>i'Ut*. quVJle avait fait eaeher ûtintê^re l'autel de aainte i Jilli<"

h l»> tut t»tf*f'*it^.

DE LA FBA?iCE. t83

nne de F ierbois une épée, qu'elle envoya quérir depuis qu'elle eut parlé an roi , pour le tromper : Quod ipsa negaty scilicet se fecisse hoc dolose; bien confesse-elle qu'avant qu^aller à Chinon, elle avait oui trois messes en ee lieu de Sainte Catherine ; loi reproche davantage qu'elle se disait être envoyée de Dieu pour £ûre la gu^re : chose du tout contrevenante à sa volonté, pour n'avoir rien tant en horreur que l'effusion de sang ; répond que, par les lettres qu'elle avait écrites au roi d'Angleterre et princes de son sang , elle avait premièrement demandé la paix , et depuis fait la guerre ( la teneur de la lettre est transcrite an procès); ' qu'elle avait feit mourir un franquet *: dit que c'était un voleur, que pour tel reconnu, il fut défait par sentence du bailli de Senlis ; qu'elle avait plusieurs fois reçu le corpus Domini en habit d'homme , et aussi qu'elle avait fléchi le genou devant lesdites voix : ce qu'elle reconnut et confessa. Le promoteur : Item, quod ipsa Joanna in tantum suit adinveniionibus cathoUcos seduxU, quod muili, in prœsentia ejusy eam adoraverunt ut sanctam, et adhuc adorant in abseniiay ordinando in reverentiam ejus missas et collectas in ecelesiis , imo dicunt eam majorem esse omnibus sanctis Dei post beatam f^irginem, élevant imagines, et reprxsentationés ejus in basilicis sanctorum, ac etiam in plumbo et alla métallo reprœsenfationes ejus super se ferunt; à quoi elle répondit qu'elle s'en rapportait à Dieu. — Contra praeceptum Dei assumpsU dominaiionem supra ciros^ constituendo se caput exercîtus : elle dit que à elle avait été chef de guerre , c'avait été pour battre les Anglais ; dit en outre que son étendard était de toile, ou boucassin bordé de veloux ^, avec un f^hamp semé de fleurs de lis; au milieu d'icelui y avait un Dieu figuré, tenant un monde, côtoyé de deux aoges revêtus de blanc, et an-dessous était écrit, Jésus Maria. Il n'y avait eo cette réponse aucun mal ; toutefois les juges, tournant tout

* Ijb promoteur lui reproche esi anuS' dans an régiment, et ne receTant d'or- «ntcBdii ici et daas plasieun aatrcs dres qoe de leors capitaines , » comme

pbraacs. le remarqoe Ricbelet dans son l)U'

2 Ge Hiot ne ce trooTe pas dans nos lionnajre, étaient le plas souvent rum-

lexiqnrs. Sans doate il désigne an sol- posées de pillards.

dat iTune compagnie franche : or ces ' Boucnssin, étoffe de coton dont ou

compagnie* « n'étant pas incorporées fait des doublurcsj le/uux pour te/ouf-x.

184 BECHEfiCHES

ce qui avait été par elle fait ou dit en veniu, lui remontrèrent que voluerat attribuere taies vanitates Deo et angeUs, quod est contra reverentiam Dei et sanctorum ; et si sa fiance était en son étendard : à quoi elle répandit sagement que toute sa fiance était en celui dont elle portait Timage. Pourquoi elle tint seule cet étendard sur Tautel, quand le roi fut couronné ? Illudfuerat (dit-elle) in pœna, et ideo rationabile erat quod esset in honore. Qu'ayant été blessée devant Paris, elle offrit depuis et fit appendre dans Téglise Saint-Denis son harnais par gloire : dit que par dévotion elle l'offrit à saint Denis, comme font tous ceux qui sont blessés en guerre ; aussi que Sain^Denis est le commun cri de la France, Saint-Denis Mont-joie > ! On lui demande si elle se voulait rapporter au jugement de FË^ gUse militante ; elle dit que oui, pourvu qu'elle ne lui commandât rien impossible : Scilicet declarata per eam de visionibus et revelationibu&f quas dixit sefecisse ex parte Dei, quas nollet revocare pro quocunque; et si Ecclesia diceretistas visiones esse illusioneSynoUet tune se referre adhominenif sed ad Deum . Les articles tiré^ des confessions de la Pucelle étaient, qu'elle âgée de treize ans disait avoir vu saint Michel, sainte Catherine et sainte Marguerite, même une grande troupe d'anges; que ces saintes lui conseillèrent depuis d'aller trouver Charles VII pour le secourir, et de charger * l'habit d'homme, lequel elle avait mieux aimé porter que d'ouir la messe , ou recevoir le précieux corps de Notre-Seigneur ; et avait refusé en cela de se soumettre au jugement de l'Église militante, ams s'était rapportée au seul Dieu. Item , quod dicit quod ipsa est certa de quihusdam mère contingentibus et occuUis , et quod cognavit per voces, quas nunquamante vider at Uiterius dicit quod, ex quo habeat de mandato Dei déferre habitum viri, oportebat eam accipere tunicam brevem^ capitium^ gipponem^ bracchas^ et caligas cum aiguille fis, capillis suis super aurium summitates scissis in rotundum. Davantage, qu'elle s'était précipitée du haut en bas de certaine tour, aimant mieux mourir que de tomber es mains des ennemis. Et quod non tan*

' Sur c# pent conial- réimprimée au t. VII de «on recueil.

ter lea /» I ^ et lire une » U'inotres éditioDf \,nr\fni changer :

dïMcrta '* Uteff t'a ce qui otttt UDieofl rn»io« net;

DK LA FBARCE. f85

tum audicU et vidit, sedetiam ietigii carparalUer ei seiui" Miter Catharinam et Margareiam , et osadata erat terram super quam gradiebantur.

Enfin, après que le promotear'eiit pris telles condnsions <|a*îl hii plut , par sentence de Féréque et du YÎee-gérent de Finquisîtenr, il est dit que tout ce qui avait été fait par la Puedle n'était que fiictions ■ et tromperies pour séduire le pauvre peu|de, ou bim inventions du diable ; et qu'en tout ceei elle avait commis blasphème contre rbonnenr de Dieu , impiété cmitre ses père et mère , iddâtrie contre l'honneur de notre mère sainte Église ; autre blasphème d'avoir mieux aimé ne recevoir le corps de Dieu , et communier au saint sacrement de Tautel, que de quitter l'habillement d'homme. A ce jugement opinèrent les évêques de C2onstance * et Uzieux, le diapitre de relise cathédrale de Rouen , seize docteurs , et six tant licenciés que bacheliers en théologie, et onze avocats de Rouen. Cette sentence envoyée à l'université de Paris pour donner avis sur icelle , elle s'assembla au collège de Saint -Bernard, sous rautorité de maître Pierre de Gonda, recteur; et après avoir le tout vu, la faculté de théologie fut d'avis, par l'organe de maître Jean de Troyes, celle de Décret, par celui de maître Guerraut Boissel, leurs doyens, que la Pueelle était vraiment hérétique et schismatique. Et sur cette résolution , l'université dépêcha deux lettre» du quatorzième jour de mai 1431 J'uneau roi Henri, l'autre à l'évéque de Beauvais, afin de la fiiûre mourir.

Toutefois, cet avis ne fut suivi pour ce coup ; mais avant été la Pueelle admonestée de se soumettre au jugement de l'Église, elle tait réponse qu'elle entendait se soumettre à toute raison , ainsi qu'elle avait toujours protesté par son procès. On l'exposa sur un échafaud public, où, après avoir été prêchée, die dit lors qu'elle se soumettait au jugement de Dieu et de notre saint-père le pape. Puis, voyant que l'on voulait passer ootre, elle protesta de tenir tout ce que l'Église ordonnerait, disant plusieurs fois que, puisque tant de gens sages soutenaient que les apparitions n'étaient de Dieu, elle le voulait aussi croire.

-il pas lire platôt /te- cordent à donnrr/fictioms. divcncs cdi lions s'ac- •jConctaiitia ,aajoani'haiCo«taiireaw

t Mmf '!rnit-il t.» les

ISO BECHEUCIIKB

et Ut une abjuration publique, insérée tout au long au procèi. Sur quoi intervint autre lentence , par laquelle elle est absoute du lien d'excommunication, et condamnée à perpétuelle prison: tacumpanedoloriiibl ccmmisjacfe/îere^ËtdèslDrg elle reprit l'habit de femme , et l'envoya-l-on en une prison , les fers aux pieds: c« néanmoins furent mis ses liabillementsd'homme près d'elle, pour voir quels seraient ses déportements. Elle m fut pas sitât seule, et revenue à son second penser, qu'elle Qt pénitence de son abjuration , et reprit ses premiers habits d'iiomme. Le lendemain visitée, étant trouvée dans son ancien appareil, et interrogée sur ce changement, elle répond l'avoir fait par le commandement exprès des saintes; et qu'elle aimait mieux obéir aux commandements de Dieu que des hommes. A ce mot on la déclare hérétique relapse, et tout d'une suite elle est renvoyée au brai séculier , où elle fut condamnée d'élrebrdlée vive par sehtencedu trentième mai t48I', (lepuis envoyée au parlement de Paris , pour y être enregistrée. I^s Normands , non contents de l'avoir condamnée à mort, la voulurent mitrer lorsqu'ils l'envoyèrent au gibet ; et étaient ces mots écrits sui' la mitre : Hérétique , relapte, apoitatt, idolâtre, et au-devant d'elle un tableau plein d'injures et de contumélies, ne se pouvant assouvir de sa seule mort, ores qu'elle fdt très-cruelle. L'université de Paris , voulant aussi jouer son rôle, fit une procession générale, le jour de Saint-Martin d'été, à Saint-Martin des Champs, où un frère dominicain fit une déclamation encontre cette pauvre flile . pour montrer que tout ce qu'elle avait fait, r'étaientceuvreB du diable, non de Dieu. Au milieu de tous ces fléaux toutefois, pendant qu'on lui faisait son procès , vint fi Paris une femme nommée Féronne, qui était du pays de Bretagne , laquelle soutint publiquement que la Pucelle avait été envoyée de Dieu , et que de ce elle avait |j: . ni, ha-

billécii .. !.,..■ l<-riior-

dreceiK i.'.iurr !■ iui.Tiij[auii--i\ l'i (n-vii, ,■ ir ii,,isÉ^jt«-