CHAPITRE XXXII

Quel fruit nous rapportâmes des voyages d^oulre-nier qne nos ancêtres

appelaient croisades.

Je trouve que nous fîmes six voyages notables , tant pour aller conquérir que pour conserver la terre sainte, lorsque nous Teûmes conquise : le premier sous le règne de Philippe r% le second sous Louis le.Teune ; le tiers sous Philippe second, dit le Conquérant; le quart, par Baudouin, comte de Flandre; les cinq et sixième, par saint Louis*. Je supplie tout homme qui me fera cet honneur de me lire vouloir suspendre son jugement jusques à la Gn du chapitre, parce que je me suis ici mis €n butte une opinion du tout contraire à la commune . car qui est celui qui ne célèbre ces voyages, sur toutes les autres entreprises, comme faits en Thonneur de Dieu et de son Église ? Et quant à moi , sMl m'était permis de juger , je dirais volontiers ( toutefois sous la correction et censure des plus sages ) que ceux qui les entreprirent à dessein y gagnèrent, et*la plu-* part des autres qui s'y acheminèrent par dévotion y perdirent ;

'V^^estle cbap. xxvi do Iît. VI. quelles n'aient imprimé parmi nous ua

Cotre le lÎTre XVIII de VHistoire des TÏf mouvement aux esprits et à la civl-

Crot<ade«, de Michaod, il fiiot rappro- lisation. On appréciera facilement ce

cher de ce chapitre le passage jodi- résultat en comparant deux monumenU

eieax où l'abbé Fleury traite aussi de législatifs, dont l'un marque le début,

l'inflaence des croisades, dans son l'autre la fin de ces expéditions, Irg

Histoire de V Église, 1715, Préface du Assises de Jérusalem et les Étahlissi"

t. XVUl. On peut Totr encore le pour inenf* de saint LouiSm Le progrès qui

et le contre des croisades plaidé d'une existe de l'un à l'autre montre assez le

manière piquante dans une pièce ré- vaste espace qqi.avait été franchi à la

eemment publiée par la Société de faveur de cette infiltration muta elle des

fhlstoire de France : « La dispute du idées et des peuples.

croisé et da non-croisé ; • elle est da ^ On compte génémlèaeBt ac|it croi-

troaTéw Rntebœnf , qui vivait au trei- sades. Pasquier a omis l'indication de

lUMbÉ'IIAele : Bulletin, de la Société, celle qui fiitpréehée en 1195, par or-

na«. S3 — 67. vant Micbaud ; voy. l'Histoire des Croi-

Mentdn reste sades, liv. IX, t. 111, p. 28 et saiv.

Mrigées con- Paris , 1817 , in-8».

nrait nier

2fS HF-CHEnCHES

je serai efficore plus hardi , et dirai que ces voyages ont causé presque la ruine de notre Église, tant en temporel que spirituel. J'appelle user par dessein ceux qui trouvèrent bons ces voyages, mais les laissèrent exploiter par autres , ou bien y allèrent tant seulement par contenance : de ce prenier rang furent Philippe I"et 11, Henri, premier de ce nom, roi d'Angleterre, Thibaut de Champagne, Baudouin, comte de Flandre ; du second furent Herpin,comte deBerry, Robert, duc de Normandie, le comte de Clermont en Auvergne, Louis le Jeune, Richard, roi d'Angleterre, saint Louis, Henri., comte de Champagne.

Au premier voyage, Herpin, comte de Berry, vendit son comté au roi Philippe P** pour le défroi ' de son pèlerinage : comté qui ne rentra oncques puis en la famille du vendeur. Le comte de Clermont engagea son comté à Tévéque , qui en jouit depuis, et tous ses successeurs, jusques à ce que, de notre temps, Tévéque en fut évincé par la reine Catherine de Médicis. Rohert, fils de Guillaume le Bâtard , ne voulut accepter la couronne de Hiérusalem , qui lui fut présentée premier qu'à Godefroi de Bouillon, se promettant à son retour d'être roi d'Angleterre et duc de Normandie; toutefois, retourné qu'il fut, il trouva que Henri , son plus jeune frère , s'en était emparé pendant son absence : tellement que le pauvre prince , pour toute ressource de ses espérances , épousa une rigoureuse prison , en laquelle il Onit ses jours.

Tournons maintenant le feuillet. Ce premier voyage fut grandement profitable à Philippe I*^', lequel, par un sage conseil, voulut demeurer dans la France , et surrogea en son lieu Hugues , son frère , pour y aller ; et serait impossible de dire combien il accommoda ses affaires par ce bon avis : car je puis dire que ce fut le premier rétablissement de la grandeur de nos rois. Lorsque Hugues Capet usurpa sur la lignée de Cbarlemagne , plusieurs grands seigneurs voulurent avoir part au gâteau, comme lui, sous autres titres que de roi, se faisant néanmoins accroire qu'ils étaient comme souverains sous ces qua* lités de ducs et comtes ; il n'était pas que quelques moyens seigneurs ne se dispensassent de» mêmes licences. Notre France-

» La pRjcmrnt de la dépense... » Ne se pfnnisMtit le»...

étant par le moyen de ce voyage épuisée d'une bonne (lartie des glands , desquels les petits se targeaient ■ contre l'autorité de nos roiç, le roi Philippe et Louis le Gros , son fils , corninencèrent de les harasser, ou pour mieux dire terrasser: et spécialement Louis surmonta un Hi^ues , sieur de Puisay en Beausse*; Bouchard» seigneur de Montmorency ; Milles, comte de Montlhéry; Eudes, comte de Ourbeil ; Guy, comte de Rochefort; Thomas, comte de Merles : à l'exemple desquels, tous les autres communs seigneurs se réduisirent sous la totale obéissance de nos rois. Et pour cela (dit Guillaume de Nangis^ }, Louis le Gros fut par les siens appelé le Batailleux : tant furent estimées ses victoires, ores que de peu de mérite, si nous considérons les siècles suivants.

Le second voyage fut entrepris, à la semonce et exhortation de saint Bernard, par Conrad, empereur d'Allemagne, et Louis le Jeune , roi de France , qui tous deux y allèrent en per* sonnes ; et jamais chose n'apporta plus de dommage que cellelà. Tout ainsi que le premier .voyage avait été conclu en un grand conseil tenu en la ville de Clermont en Auvergne, aussi le fut cetui-ci en un autre tenu à Vézelay , en Bourgogne , où saint Bernard, abbé de Clairvaux, fit un ample récit des maux que les chrétiens avaient naguère reçus des Turcs; et lors chacun, piqué de ses remontrances, fît vœu de charger la rédemption 4 des nôtres : entre lesquels principalement ces deux princes. L'empereur se mit le premier en chemin avec une trèspuissante armée ; mais dès son arrivée fiit battu par le Soudan d'Egypte avec une perte telle, que de soixante mille hommes, il ne lui en resta pas la dixième partie. Et même fut non-seulement trahi par Manuel, empereur de Constantinople , qui le vendit à nos ennemis ; mais encore, feignant de lui administrer farines pour la nourriture de son armée, il y mêlait du plâtre, chose qui causa la mort à une infinité de personnes ; au moyeu

< Se couvraient (de targe, espèce de peut vutr les Ètekereket , IX , A.

tfOMcUer)... a U était bénédictin de l'abbaye de

3 Ijt seni ehftteau da Puiset en Saint-Denis, et moarut vers 1302. On a

Beavce, comme écrit Hénault, coAta de loi les Fies de saint lionis et de son

trois années de guerre à Louis le fils l^hilippe le Hardi , ainsi que deui

Gros : Toy. Y Abrégé chronologique, i. 1, chroniques.

pag. 172. Pour réloge de re prince, on ^Se cliargcr de la dêlivraure...

220 BEGUERCHES

de qfuof il fut contraint de retourner tout court en ses pays. Louis le Jeune eut du commencenient un meilleur succès, nïalsnon de longue durée, étant puis après mis en roupte ' : perte qui ne fut rien au regard de celle que je discourrai maintenant. La reine Léonor, sa femme, Tavait accompagné en ce voyage : il entre en mie extrême jalousie d'elle et du prince d'Antioche, qu'il imprima de telle façon dans sa tête, qu'à son retour il la répudia , fondant toutefois son divorce sur ce qu'il disait qu'ils étaient dans un degré de consanguinité prohibé , ayant deux filles de leur mariage. Par cette répudiation nous perdîmes la Guyenne, la Gascogne et le Poitou , qui tombèrent sous la domination de l'Anglais , par le mariage qui fut fait d'elle avec Henri, roi d'Angleterre, troisième du nom *. Voilà le fruit que nous rapportâmes de la dévotion de Louis K

11 ne nous en prit pas ainsi au troisième voyage, qui fut conclu l'an 11 88 , en un concile de Paris , entre Philippe- Auguste et cet Henri III* , ebdepuis exécuté par Ridiard , roi d'Angletexre, son fils , après la mort de son père : car combien que l'un et l'autre s'y fussent depuis acheminés , toutefois, soudain après la ville d'Acre prise, Philippe re])roussa cbemiB vers la France, sur un mécontentement par lui exquis et affecté , laissant le roi Richard engagé dedans la queieUe. Lequel, à la vérité, acquit du commencement beaucoup de réputation : caff y allant il prit le royaume de Chypre, d(mt il investit Guy de Lusignan , et tout d'une suite se rendit si redoutable aux Turcs, qu'après son partement, quand les mères voulaient faire peur à leurs petits enfants, elles les menaçaient de Richard. Mais voyez , je vous prie , quelle fut la fin et issue de ce jeu. Philippe, à son retour, après avoir considéré comme les affaires des Anglais allaient par la France, commence de brouiller leur État, occasionné de ce faire sur l'absence du roi Richard : entreprise qu'il n'intermit^jusques à ce qu'après plu-

* En Alite, défait... ^u'il aTait reçu le sornom de le Jeune

3 Non pas troisième , mais deuxième pour avoir imprudemment renoncé aux

du nom. D'ailleurs, à cette époque, en riches possessiens que lui avait procn-

1152, Henri n'était encore que duc de rées son mariage. Voy. l'Jbréijè ehro-

Mormandie; il monta sur le trône en nologû/ue du président ilénaalt , t. I »

1154, et mourut en 1189. pag. 182.

3 Aussi qaelques-ana ont-ils pensé ^ (Monintermlsit)qtt'U poanalTil.«.

DB LA FBANCE. 231

sieurs accidents enfia il en vint à chef. Au contraire Richard, de ce averti, voulant reprendre les brisées de son pays, fut pris par Henri , empereur, et contraint de payer cinquante mille marcs d'argent pour sa rançon. En ce voyage Henri , comte de Champagne, se trouva très-mal appointé, parce que , pendantson pèlerinage, Thibaut, son frère, le supplanta de son comté. Pour toute récompense , resta à Henri le royaume de Hiérusalem , lorsqu'on ne le possédait plus que par image ; et tout ce qu'après son décès sa veuve put obtenir de Thibaut, pour ses conventions matrimoniales, fut la somme de deux mille livres de rente, en assiette * d'héritage. Le semblable n'advint pas à Baudouiiï, comte de Flandre, au quatrième voyage, lequel, plus poussé par discours ' que dévotion, comme l'événement le montra, faisant semblant d'aller secourir les chrétiens de la terre sainte, se fit empereur de Gonstantinople, empire qu'il transmit à sa postérité l'espace de soixante tant d'ans ^ : car quahtaux cinq et sixième voyages, qui furent entrepris par saint Louis, tout ainsi qu'il n'y eut qu'une bonne dévotion qui l'y conduisit, aussi furent-ils tous deux malheureux , parce qu'au premier il fut pris et paya une grosse et lourde rançon pour se délivrer ; et au second il mourut : voyages qui coûtèrent la ruine générale de la France. «

De tous ces voyages jamais voyage ne fut entrepris de plus grande allégresse que le premier. Chacun y courait à l'envi : Gilbert 4, qui florissait de ce temps-là, dit qu'il y eut une flotte de sauvages qui abordèrent en France , lesquels , pour ne pouvoir être entendus en leur baragouin , montrèrent par un croisement de leurs doigts qu'ils venaient expressément pour être de cette partie; et que Pierre l'Hermite, promoteur de cette entreprise, était en telle vénération, que passant parmi les rues, le menu peuple arrachait du poil de son mulet, pour

* Rn guise, on plntôt, comme cons- ^^o!t, et moamt en 1124. On • de

Utntion^. lai une histoire de la première croi-

' Par calcul... sade , que Bongars a publiée dans sa

'D'euTiron soixante ans : en effet des collection « Gesta Dei per FraneoSy »

empereurs d'Occident régnèrent à Cons- 161 1. Dom d* Achéry a édité ses autres

gliBople depuis 12()4josqueo 1262. œuvres en 1651. « MnlU scripsit eru-

Gnibert : il naquit à Clerroont dite, a dit Mabillon, scd stylo sca-

1063, fut ablié de Sainte-Marie broso. ■

tutiBop

"ici , ordre de Saint-

222 nFXHBRCRES

en faire comme des reliques. Encore trouvez-vous au seeoud une dévotion qui secondait le premier ' : parce que Nicétas , auteur constantinopolitain , nous dit * qu'entre les troupes de l'empereur Conrad , qui passèrent par la Grèce , il y avait des compagnies de femmes années , et montées sur des chevaux tout ainsi comme les hommes. On usait de tels voyages, non pas proprement comme d'une guerre, ains comme d'un vœu et pèlerinage , pour la recousse de la terre sainte ; et de fait ceux qui y entraient se présentaient confiés ^ selon leurs qualités, les uns devant leurs évéques , les autres devant leurs curés , et prenaient d'eux le bourdon , comme si c'eussent été pèlerins, non soldats ; et outre la dévotion » on proposait certains gaerdons * à ceux qui y allaient , et aux autres certaines charges.

Au concile de Clermont en Auvergne , après que le premier voyage eut été conclu, le pape Urbain II* voulut que tous les pè* lerjns, au lieu de l'écharpe, chargeassent la croix, pour montrer que c'était pour la propagation de notre christianisme que se faisait cette entreprise : signal qui fut depuis continué, et de là vient que l'on disait que ceux qui s'y enrôlaient se croisaient, et que l'on appela ces voyages cnnsades. Le même pape donna lors pleine absolution des pédiés à tous ceux qui firent le vœu , et excommunia les autres qui après avoir fait le vorâ ne le parachevèrent. Et pour y apporter encore quelque éperon il fut arrêté au concUe qu'il y aurait surséanoe de tous procès pétitoires, l'espace de trois ans, en laveur de cea\ qui iraient : chose qui tourna dans Normandie en coutume , parce que dans le vieux Coutumier il y avait artide exprès , portant donc qu'en tel cas il y aurait trêve de procès sept ans durant, sinon que l'on apportât information sommaire de la mort. Depuis on commença de fouiller aux bourses de chacun , sans acception et exception de personne : car aussi que pouvait-on ne donner pour si dévotes entreprises, esquelles il ne s'agissait d'autre chose que de l'accroissement de notre religion chrétienne ? A la nouvelle que nous eâmes que Saladin avait

* Qui ne le cédait qse peo à celle da ^Se préteoUient an Iri banal de la pe-

T^rmirr.,. " oi trace...

2 H#*r, I, 4, p. AOdcrrdit. de Bonn, *r>rte in» aTanfagef)CrHaijic»rrc«»*

«X rcccii». Ikkkcri, in b", ViVy. peosc*...

pris Hiénualein et la plus grande partie de la Palestine, pour faire levée de giens fut imposée cette grande dime que la postéfité nomma la DSme-Sadadin, qui était que chacun qui demeuruU en la France devaii payer ia dixième pariée de son revenu; « et lors ( dit on YÎeax historiographe ) , par le conseil de Philippe, roi de France, et des barons du royaume, fut commandé , crié et établi, que pour l'aide des pèlerins à aller à la terre sainte , et les biens et les meubles de toutes manières de gens fussent dimés, et que chacun payât la dîme de ce qu'il edt : c'est à savmr de tous ceux qui en la terre sainte ne pourraient ou ne voudraient aller. Laquelle chose tourna à grand dommage : car il advint que plusieurs de œax qui les dîmes requéraient efforcément les églises a^ravaienf , et pis qu'à autres gens leur faisaient » A tant Fauteur. En ce grand concile de Latrau , tenu dans Rome sous Innocent 111 , toutes sortes de gens furent exhortés d^entreprendre tels voyages. Aux ecclésiastiques qui iraient permis de jouir, trois ans durant , du revenu de leurs bénéGces , sans les desservir en personnes ; que les rois, ducs, marquis et comtes qui n'iraient, comme aussi les corps des villes, seraient toius de stipendier des gendarmes, durant ce temps de trois ans ; pareillement serait prise la dime du revenu des bénéfices, le tout pour la rémjssion de leurs péchés; et que le pape même et les cardinaux seraient tenus dV contribuer.

Or, en ces voyages, on commençait premièrement par une publication de croisade, qui se faisait sous l'autorité et permission du saint-siége ; et parce que ceux qui s'y voulaient acheminer, avant que de s'y exposer se rendaient eonfés et repents , les uns entre les mains de leurs évéques , les autres de leurs curés, comme j'ai dit, l'Église de Rome leur baillait absolution générale de leurs péchés et promesse certaine de paradis, laquelle par la parole de Dieu est enclose dans une bonne confession accompagnée d'une pénitence et restitution > des forfaits ; et à la suite de cela on levait ; comme j*ai dit ) des décimes sur le clei^é, pour le soudoyenient de l'armée chré-

<(.hiirf;raîcDtIc»rgIi>esdetaxc>fior' • r<< para lion...

324 BEGHEBCHES

tienne : tor aussi, puisque la guerre s'entreprenait pour la manutention et soutènement de F l'église, c'était chose très-raisonnabte qu'elle contribuât au défroi des armées, ce que Ton avait appris de faire auparavant. Tout cela semblait spécieux et plein de religion. Toutefois, le malheur voulut que le Levant fût \e tombeau des dirétiens , que nos croisades se soient évanouies en fumée , et que tous les pays qu'espérions convertir par les armes soient demeurés en leurs anciennes méeréances; et , qui plus est , que nous ayons tourné avec le temps ces premiers fondements des croisades en une ruine et désolation de notre Église : parce en premier lieu que depuis, les papes exerçant inimitiés particulières contre quelques princes souverains, lorsqu'ils s'en voulurent venger, les excommunièrent, puis à foute d'absolution les déclarèrent hérétiques , et à la suite de cela firent souvent trompeter des croisades contre eux, comme s'ifs eussent été infidèles , afin que les autres princes chrétiens s^armassent et s'emparassent de leurs principautés et royaumes ; ce qui causa une infinité de divisions , troubles et partialités en notre chrétienté.

Davantage , lorsque les courtisans de Rome voulaient sous fausses enseignes faire un grand amas de deniers , on faisait publier une croisade contre les Turcs ; et pour exciter un chacun à y aller ou contribuer à cette sainte ligue, les papes envoyaient par toutes les provinces plusieurs gens porteurs de leurs indulgences , afin d'en faire part plus ou moins , selon le plus ou le moins de deniers que l'on financerait pour Texpéditron de tels voyages; comme de fait il advint sous Clément V* : car ayant été une croisade conclue au concile de Vienne , il la fit prêcher par un cardinal en cette France , et se trouvèrent une infinité de seigneurs qui se vouèrent à ce pèlerinage. Entre autres choses , celui qui donnait un denier avait pardon d'un an ; douze deniers , de douze ans ; et qui donnait autant comme il convenait pour défrayer un homme de guerre , avait planière indulgence et absolution de tous ses péchés ; et disposa personnes desquelles il se fiait, pour recevoir telles offrandes cinq ans durant : pendant lesquels il leva une incroyable somme de deniers. Mais au bout du temps le voyage fut rompu par occa-

DB LA FBANCE. 225

sîon , et dit le livre dont j'ai tiré cette histoire qae la plus fsrande partie de ces deniers fat donnée par le pape à un sien neveu. Et tout ainsi qu*en cour de Rome on tirait pro6t, sous prétexte de ces indulgences, aussi firent les rois et princes séculiers sur le clergé, parce qu'ils faisaient semblant de vouer un voyage outre-mer, et sur ce pied obtenaient permission du pape de lever une et deux décimes , ou bien d'en lever une , deux ou trois ans conséeutifis ; et puis ces levées étant faites leurs vœux et voyages s'évanouissaient en fumée. Ainsi en fit le roi Philippe de Valois. Et les papes mêmes se dispensèrent ' de lever telles cueillettes sur les ecclésiastiques sans nécessité ,' comme j'ai traité ailleurs *.

Or, voyez quel fruit nous avons rapporté de tout ceci. Alexandre VF ayant fait sonner une croisade par toute T Allemagne, France, Espagne et Italie, avec une distribution de plusieurs indulgences à ceux qui financeraient deniers pour ce saint voyage, que l'on vit depuis ne sortir effet , aîns les deniers qui en étaient provenus avoir été par lui donnés à une sienne nièce, Martin Luther commença de crier contre cet abus par F Allemagne^, et, tombant d'une fièvre tierce en chaud mal, il bâtit son hérésie contre la papauté sur ce même abus, hérésie qui s'est depuis épandue prescpie par toute l'Allemagne, Pologne, Angleterre, Ecosse, Flandre^et quelque partie de la France : comme en cas semblable les rois avec le temps ont commencé de faire fonds des décimes qu'ils lèvent dessus le clergé , tout ainsi que des tailles sur le commun peuple. En effet , voila comme par ces voyages notre Église s'est trouvée et trouve affligée tant au temporel que spirituel : afin que je vous laisse à part les dîmes inféodées, que j'attribue au premier voyage d'outre-mer 4, et pour clôture l'idolâtrie des Templiers, qui fut con-

* S'aeeordèrent dîspenw, ae peimi- qa'cn 1517, loas prétexte des iBdal-

rent... gencesqne Léon X ftt prêcher en AUe-

> An ebnp. 21 dn IW. 111 des Reeker- magne : qannt an pape Alexandre V| ,

ehes. U mourut en 1503, et ce fot la pnblica-

^ La phrase manque de netteté: elle tien de la bulle du jubilé de 1500 qui

«emble marquer que ce fut à roccasion lui procura de groucs sommes ; à cette

de la distribution d'indulgences faite époque Luther, né en 1483 , n'était en*

par ordre d'Alexandre ^1 que Luther core qu'un adolescent, s'éleva contre cet abus. i>r tout le monde * Sur les dîmes inféodées, on peut

sait que celui-ci ne commença ouvrr- consulter les Recherches, 111,42. Ajou-

temcnt sa lutte avec le saint-siége tons ici ce que Pasqnier rapporte ail-

326 BECHERCHES

damnée au concile de Vienne. Encore que je sache bien que quelques-uns ont estimé qu'en cette condamnation il y eut je ne sais quoi de l'homme , toutefois , puisque ces Templiers furent condamnés par un concile général, je veux croire que ce ne. fut sans juste sujet.

, Mais dont peut procéder qu'une si bonne et sainte plante ait rapporté des fruits si fâcheux ? Je n'ai pas entrepris de vous en rendre raison , aîns de vous raconter l'histoire ; et néanmoins , je vous dirai avec toute humilité ces deux mots , suppliant tout bon et fidèle chrétien les vouloir prendre de bonne part, à la charge, si mon opinion n'est bonne, de la réduire à la meilleure : je ne me puis persuader qu'il faille avancer notre religion parles armes. Celle de Moïse fut destinée à tel effet : celle de Jésus-€hrist, au contraire, s'est accrue par prières, exhortations, jeûnes, pauvreté et obéissance; et lui-même nous en donna le premier avis , lorsque saint Pierre dégaina son glaive , quand 11 lui commanda de le rengainer, disant que si c'eût été le moyen d'avancer sa religion , il pouvait soulever une infinité de légions d'anges qui eussent pris les armes pour lui.

Au milieu de la débauche des armes l'impiété se loge aisément, laquelle ne saurait produire fruit qui vaille, encore qu'un zèle indiscret de notre religion nous y allèche. Et à peu dire* , pendant que le catholique et l'arien se combattaient anciennement , Mahomet prit sujet avec le temps d'introduire une troisième religion; et de notre temps, l'empereur Charles V s'étant armé contre les luthériens, il se forma une secte d'anabaptistes , de plus périlleuse conséquence que l'erreur de Martin Luther. Il y a trente-quatre ans et plus que nous avons pris

leurs, Id., II , 18, eu sujet des apana- ce royaume, commencèrent de retran*

ges : « Paul Emile, diligent perqnisiteur cher cette grandeur à leurs frères, leur

de notre histoire française ,a remarqué donnant terres et seigneuries en apa-

que ce fut une invention que nos rois nages : quoi faisant, ils n'entendaient

empruntèrent des voyages qui se fai- leur avoir rien donné en partage, fors

salent ontre«mer pour la reconsse de la le domaine et le revenu annuel. » Ces

terre sainte. Car an lieu ou première- apanagei, Pasquier les appelle , danii

ment tous enfants du roi étaient ré- un plaidoyer pour le duc de Lorraine

compensés en royaumes pour leurs p^r- ( 1. 1, de l'éd. d'Amsterdam , col. 1078),

tages , et que depuis on leur donnait de « le vrai nœud, liaison et entreteneneat

grandes contrées par forme de duchés , de notre couronne. »

avec grandes prérogatives, nos rois, ' Pour être bref, pour le montrer

par une invention très-politique et en peu ifi mots*.. ^rès*profitable pour l'accroissement de

DE CA FBÂirCE. 227

]es armes en cette France, les uns pour le soutènement de la religion ancienne et catholique , les autres pour la nouvelle, que d'un mot spécieux ils appellent la réformée : que si vous me permettez d'en dire ce que j'en pense , je ne vois point que nous en ayons rapporté autre chose qu'un athéisme et contemnement de Tune et l'autre religion. Je ne doute point que telles ' guerres ne soient entreprises d'un zèle, mais zèle du tout furieux. Saint Grégoire, au premier ' de ses épitres, écrivant à Virgile et Théodore évéque de Marseille >, sur un avis qu'il avait eu qu'ils contraignaient plusieurs juifs dans leurs diocèses d'être baptisés : « Jnfeniionem quidem hujusmodi ei laude dignam censeo et de Domini nostri dilectione descendere profiteur, SedhanceamdeminterUionem, nisi compeiensScriptU" rœ sacrx comiietur effectus^ timeo ne aut mercedis opus inde non perveniat, aut animarum, quas eripi volumus, quod absit, dispendia subsequantur. Dum enim quispiam ad bap» tUmafis fontem^ non prxdicationis suavitate, sed necessitate pervenerit , adprialinam supers fitionem remeans, inde deterius moritur, unde renatus esse videbafur, » Je vous laisse le demeurant Que si ce grand et saint pape^ ne trouvait bon que Ton fît chrétienner un juif par force , combien eût-il plus blâmé que par armes nous eussions voulu provigner notre religion chrétienne? Et de la même opinion que je suis est messire Guillaume du Bellay , en son premier livre sur le fait de la guerre 4 , quand il dit que ce n'est pas à coups d'épée que les inlklèles se convertissent et se chrétiennent ; ains que l'exemple et le parler y peuvent plus que la force ( ce sont les mots dont il use ) ; et que la force qu'il leur faudrait faire , ce serait seulement pour défendre nos marches, quand ils les voudraient assaillir, ou entrer plus avant sur nous.

' Livre 8oos«entenda : c'est la 47* te» sa r ces denx personnages les notes

épitre. Voy. le tom. il , p 541 de l'édit. de MabiUon, aa passage précédemment

des Bénédictins, 4 Y.in-f., Paris, 1705. cité.

^ D'autres éditions portent fantive* 3 fja en 590 , il moarut en 604 , a ment ivéques un plnriel. Le fait est soixante-deax ans. qn« Pasquier a saÎTi a ne fausse leçon , * Ou plutôt sur la Discipline miHtaire, ainsi conçue : Virgillo etTheodoro épis- pour conserrer le rrai titre da livre ; copo MassiliK. II fiiut lire : Virgtlio Are- Lyon , in-8o , 1592. Us paroles citées se lat^nsi et Theodoro, etc. Le premier trouTentdans t l'aTant-propcsderauétaityOnlevoit, éTéqued'Arles'.Consul» tenr. »

CHAPITBE XXXNl ■

Mémorable fut et digne de compassion singulière le fait de cet six Ifourgeois : car étant la ville de Calais, du tempe de Philippe de Valois, réduite en telle anguitie ', qu'il ne lui restait plus aucune etipérance de secours ni de vivres, mesxire Jean de Vienne , qui y commandait pour le roi , commença de parlementer sur la reddition d'icsile, requérant qu'on leur permit de s'en aller bagues * sauves. Ce que rapporté au roi Kdouard d'Angleterre, qui par l'espace d'onze mois avait tenu la ville assiégée , lui qui était dépit ' au possible qu'une seule ville eût tenu si longtemps ses entreprises en surséance, et aussi ramenant en mémoire plusieurs efforts que par le passé les siens avaient rei^us sur la mer par cette ville, tant s'en faut qu'il leur voulût accorder leur requi!lc , qu'au contraire se résoudait de faire passer tous les habitants de ce lieu par le trancitant (le l'épée : n'eût été qu'il en fut diverti par quelques sa* ges seigneurs de son conseil , qui lui remontrèrent que pour avoir été bons et loyaux serviteurs envers leur roi ils ne méritaient telle punition, Parquoi Edouard, tournant sa première délibération en plus doux propos , promit d'user de miséricorde envers eux, moyennant que six des plus notables bourgeois de la ville lui apportassent les cleb , la t^le et pieds nus, ensemble la liart'' au col, sous eoiidîtion qu'il [Murrait ,e d.«.l étanl Jt-aii de

DE LA FRÀNtlE. 229

Vienneaverti, soudain se transporta en la grande place*, où ayant fait sonner le beffroi pour illec faire convenir ' tout le peuple, adonc tout piteux et perplexe, il leur raconta de point en point les articles à lui envoyés sur la délivrance de tous, laquelle ne se pouvait accomplir que par la mort de ces six.

Desquelles nouvelles chacun étant diversement affligé , et menant un deuil nonpareil , soudain se leva un de la troupe, nommé Ëustache de Saint-Pierre, Tun des plus riches et apparents, lequel dit à toute Tassistance : Seigneurs, je remercie Dieu des biens quMl lui a plu me faire par le passé ; et par e^pécial à cette heure , en laquelle il m'a prêté si bonne fortune que j'espère promptement vous donner à entendre combien j'ai la vie de vous tous plus chère que la mienne propre. A la parole duquel se leva un Jean Daire, et quatre autres consécutivement, qui firent semblables ofires, non sans plusieurs pleurs et lamentations du commun peuple, qui les voyait d'une telle gaieté, pour le salut public, quitter le leur particulier ; et dès l'instant même , sans plus longuement marchander, s'acheminèrent avec les clefs vers le roi d'Angleterre, non sous autre opinion que de la mort : de laquelle bien qu'ils se tinssent assurés, si allaient-ils comme aux noces. Et toutefois. Dieu attendrissant-le cœur de l'Anglais par les prières de sa femme et de quelques autres sieurs, ils furent envoyés sains et saufs la part qu'il leur plairait tenir ^

Et puis, qu'on die que notre France ait été dégarnie de ses Horaces, Quintes-Curces ^ et Dèces : nous avons les ndtres comme le Romain ; mais une certaine fétardise qui est en nous, d'apprendre plutôt 4 les singularités des étrangers que les nôtres, nous les fait ignorer. On fit faire maison neuve aux citoyens de Calais , et fut la ville toute repeuplée d'Anglais. Nous trouvons qu'en l'an 1347 le roi Philippe de Valois ordonna que tous les offices qui vaqueraient fussent baillés à

* Poar y faire aMembler... gon/fre oavert au milieu dn forum :

3 Où ils voudraient aller. T.Tite-Uve, ViI,6;ValèreMatime,V,6.

^ L'aotenr «e trompe ; il yeat parler, * Une certaioe indolenee (poar ce qui

non de l'historien d'Alexandre, maisde nous concerne) qui fait que nous appre-

M. r.urtios, qui^s'immolantàlapatrie, nous plutôt...; la racine de fétardise

l'an de Rome 391 , se préeipiu dans no est qui faeit tarde f suivant Roquefort.

29ù BECHEBCHES

imt et autres de eu paa?ref expatriés , et que maître Pierre de Hangest, eonseiller elere sm parlement, et maître Jean Cat' dier, maître de la chambre des comptes , forent exéettteun de cette ordonnance.