TOME II. I
tournois et des gages de bataille, ils étaient accueillis, avec respect, dans les fêtes guerrières, comme vénérables poursuivants d’armes,
Qui largement au temps passé
Ont honneur et sens amassé. ( Récit du tournoi du Chas tel de Joyeuse Garde . )
L’écuyer, « vieulx et meurs (mûr) moins par l’age que par ses exploits, requerrait qu’informations fussent prises à son esgard. » Si l’enquête constatait qu’il était issu d’antique lignée, que sa vie avait été sans tache, comme son écusson , et qu’il avait conduit à bonne et heureuse fin un des sept périls des armes ,
Savoir :
S’il avoit combattu à outrance avec l’épée tranchant et poignant;
Transpercé son rival , dans une joute à fer émoulu;
Pi ’is à l’abordage un navire ennemi;
Le premier monté à l’escalade;
Et fait prisonnier un prince ou un émir sarrasin ;
S’il étoit entré par la brèche dans une ville assiégée, à la tète de tous ;
Si enfin, dans une bataille rangée, il s’étoit emparé de la principale bannière ,
Alors il étoit déclaré digne des honneurs de la chevalerie, et d’avoir pour parrains les neuf preux de V antiquité 4 .
Quoique rarement cette haute distinction fut donnée à un jeune écuyer, avant vingt et un ans, la règle, qui indiquait cet Age, souffrait des exceptions nombreuses. Monstrelet nous apprend que les fils de nos rois étaient chevaliers, à leur
' Wulson de la Colombière.
Trois héros juifs , trois gentils et trois chrétiens sont au nombre des neuj preux des romans de chevalerie ; Duguesclin, après sa mort, fut proclamé le dixième.
Puisque il est mort , or soist mis en la table De Macchabée, premier preulx de renon,
Et Josué, David le rcsonable,
D’Alexandre, dTIeclor et Absalon,
Artlius, Charles, Godefroy de Bail Ion.
Or soit nommé le dissième par delor ( dès lors)
Bertran li preulx , qui servi en prodon ( prud’homme )
L’escu d’azur à trois flours de lis d’or.
C’est le nom de Jules César et non celui d’ Absalon qu'il faut lire, le poète a sans doute trouvé la rime plus xigeante que la vérité et la raison.
naissance. Au baptême de l’infortuné duc d’Orléans , second fils de Charles V,* Duguesclin tira son épée, et la mettant dans les mains de l’enfant nu 4 : « Monsei- » gneur, lui dit-il, je prie Dieu qu’il vous doint autel (tel) et si bon cueur, que » vous soyez aussi preulx comme fût oncques roy de France 1 2 . »
L’histoire de notre patrie est pleine de faits de ce genre; partout elle représente nos rois , comme chefs naturels de la chevalerie. Ces valeureux fils de saint Louis, si prodigues de leur sang pour la défense du pays, paraissent préférer ce titre à tous les autres. Ils le revendiquent, le soir d’une bataille, après avoir dormi sur un canon, à quelques pas de l’ennemi ; et s’ils ne sont pas nés avec une couronne , si Duguesclin n’a point béni leur berceau, l’épée de Bayard consacre le vainqueur, au milieu de son triomphe. Champier nous a conservé les paroles de François I er , après la journée de Marignan , lorsqu’il voulût être armé par le bon chevalier sans reproche et sans peur :
a Bayart, mon amy, je veulx que aujourd’huy soye faict chevalier par vos » mains, parce que estes tenu et réputé le plus digue. »
« Sire, répond Bayart, celuy qui est couronné, sacré et oingt de l’huile en- » voyée du ciel, et est roy d’ung si noble royaulme, le premier fils de l’Eglise, )> est chevalier sur tous aultres chevaliers. »
« Si, dit le roy, Bayart, despêchez-vous; il ne fault icy alléguer ne loix, ne » canons : faicles mon vouloir et commandement, si voulez estre du nombre de » mes bons serviteurs et subjects. »
« Sire, répond Bayart, si ce n’est pas assez d’une fois , puisqu’il vous plaist, je )> le feray sans nombre pour accomplir, moy indigne, vostre vouloir et comman- » dement. » Alors print son espée et dist : « Sire, autant vaille, que si estois » Roland ou Olivier, Gaudefroy ou Baudouvn, son frère. Certes vous estes le pre- » mier prince que oncques fis chevalier; Dieu veuille que en guerre 11e prenez la » fuyte. »
« Et puis pour manière de jeu, si cria haulteinent, l’espée eu la main droite :
1 Nudo tradidit ensem nudum.
a Charles-le-Téméi aire fut aussi fait chevalier sur les fonts de baptême. Le fils du connétable de Bourbon était encore entre les mains de ses nourrices et gouvernantes , quand Bayard lui ceignit l’épée.
« Tu es bienheureux d’avoir aujourd’hui à ung si beau et puissant roy donné » l’ordre de chevalerie. Certes ma bonne espée, vous serez moult bien comme » relique gardée, et sur toutes au] très honorée, et ne vous porteray jamais, si ce » n’est contre Turcs, Sarrasins ou Mores. » Et puis feit deux saults, et après remit au fourreau son espée. »
Froissard , Monstrelet, Martial d’Auvergne et nos autres chroniqueurs nous ont conservé les noms d’un grand nombre de chevaliers créés , comme le vainqueur de Marignan, sur le champ de bataille. Conférée au milieu des camps, en face de l’ennemi, ou après la victoire, cette distinction empruntait un caractère auguste aux périls bravés par Fin trépide v///Z d'armes. Nous avons cité Suffolk donnant l’accolade, sur la brèche deJargeau, au simple gentilhomme, qui le fait prisonnier. Dans le célèbre combat des Trente , Geoffroy de la ltoche profite d’un instant de trêve pour demander la chevalerie à Reaumanoir 4 . « Va, beau doux » fils; ne t’épargne pas, lui dit ce dernier, sou viens-toi du vaillant Rudes, ton » ayeul , qui se signala à Constantinople; et je jure Dieu, qui tient tout sous sa » puissance, que les Anglois seront desconfis avant l'heure de complies. »
La guerre, qui moissonnait les vieilles races féodales, illustrait, chaque jour, de nouvelles familles. Frédéric II anoblissait, dans la mêlée, ses plus intrépides soldats. L’épée et la harpe élevaient les troubadours au rang des chevaliers; et les principaux habitants des villes libres d’Allemagne et des républiques d'Italie brisaient leurs lances, dans les tournois, avec les plus fiers barons. Car malgré les règles écrites qui exigaient, au commencement du treizième siècle, la noblesse du sang, jamais la chevalerie ne bannit de son sein les vaillants hommes, qui conquirent ce titre par leurs vertus et leurs exploits.
La réception du chevalier, si pleine d'héroïque simplicité, sur le champ de bataille, était accompagnée, en temps de paix, de pieuses et symboliques cérémonies. Ce n’était plus seulement l'épée d’un jouvencel que l'église allait bénir; elle recevait les serments d’un fils, armé pour la justice, qui consacrait à Dieu ses jours, son sang et sa lance. Le sacre et le couronnement des rois, le baptême et le ma-
1 Mais GuilFroy de la Roche requiert chevalerie ,
Ung escuyer moult noble , de grant anchesourie ( ancienne race ).
Ce brave écuyer portait de gueules, à trois fers de lance, émoussés d ur. Ce sont encore les armes des la Roche-Saint-André.
LesTinténiac, les Goyon , les du Parc, les Ragucnel, les Pestivien, les Mellon et les la Roche sont, aujourd’hui , les seules familles dont les écus furent appeudus au chêne de Mic-voie.
riage des princes, les fêtes où la religion s’entoure de ses pompes , étaient les époques choisies de préférence par les parrains des novices ; car les noms mêmes, empruntés à la langue monastique, rappelaient la sainteté de ces engagements.
De longues et ferventes prières, des jeunes rigoureux et les humbles aveux du tribunal de la pénitence, précédaient l’admission du jeune écuyer. Il sortait du bain, à l’exemple des néophites, revêtu d’une tunique blanche, et se rendait à l’église, pour la veille des armes . Le doux et gracieux nom de candidat (candidus) lui était alors donné. Prosterné au pied de l’autel de la Vierge, où il avait suspendu son épée, il passait la nuit entière à prier Dieu , immobile comme les statues de marbre des chevaliers, dont il voyait, à la lueur des lampes, se dessiner les tombeaux. Le lendemain à la pointe du jour, ses parrains , sa famille, ses amis et ses vassaux, les chevaliers du voisinage et la foule du peuple assistaient avec lui à une messe solennelle. Après une pieuse exhortation sur les devoirs de la chevalerie , le vénérable pontife, qui officiait, admettait le candidat à la table sainte; puis, prenant sur l’autel l’épée nue, qu’il venait de bénir:
« Serf du Christ, lui disait-il, accepte ce glaive des mains de Dieu, pour disperser » ses ennemis, châtier l’injustice , maintenir le bon droit , et protéger les orphe- » lins et les veuves L »
Souvent l’écuyer, en recevant son épée, frappait trois coups en l’air, en signe de menace contre les ennemis delà religion chrétienne; et le prêtre ajoutait :
'< Vous avez branlé par trois fois vostre espée, au nom de la Sainte-Trinité, et » deffié tous les ennemis de la foy, Dieu vous donne l’espérance de la victoire ! » Amen. »
Le chœur alors chantait le 1 4 3 e psaume. « Béni soit Dieu, monSeigneur, qui » instruit mes bras à la guerre et mes mains au combat 1 2 . » Puis un clerc lisait, à voix haute, les principales obligations de la chevalerie.
« Vous debvez sçavoir, disait-il, que tout homme de noble race, devant qu’il re- » çoive l’ordre, doibt estre adjuré par serment :
1 Serve Ch risti, accipe hune gladium tuum Dei benedictione collatum , etc.
(Anciens rituels % Favin, Méne'trier, Wulson de la Colombière. ) * BencdicUis Dominus Dcus meus , qui docet manus meas ad prælium et digitos meos ad bellum.
» i° De craindre, de révérer et servir Dieu religieusement, de combattre pour la foy, et de mourir plustost de mille morts que de renoncer au christianisme ;
* 2 0 De servir fidèlement son légitime seigneur, et de combattre pour sa patrie très valeureusement;
» 3 ° De soutenir le bon droit des plus faibles, comme des veuves, des orphelins et des damoiselles en bonne querelle, pourveu que ce ne fust contre son honneur ou prince naturel;
» 4 ° Qu’il n’offenseroit jamais personne malicieusement, ni n’usurperoit le bien d’autruy, mais plustost qu’il combattroit contre ceux qui le feroient;
» 5 ° Que l’avarice , la récompense , le gain et le profit ne l’obligeroient à faire aucune action, mais la seule gloire et vertu ;
» 6° Qu’il combattra pour le bien et le profit de la chose publique ;
» 7 0 Qu’il tiendra les ordres des chevaliers, qui auront droit de lui commander;
» 8° Qu’il gardera l’honneur, le rang et l’ordre de ses compagnons, qu’il n’empiétera rien par orgueil , ny par force ;
» 9 0 Qu’il ne combattra jamais accompagné contre un seul, et qu'il fuira toutes fraudes et supercheries;
)> io° Qu’il ne portera qu’une espée, à moins qu’il ne soit obligé de combattre contre deux, ou plusieurs;
» ii° Que, dans un tournoy, ou autre combat à plaisance , il ne se servira jamais de la pointe de son espée ;
» 12° Qu’estant pris en un tournoy prisonnier, il sera obligé, par sa foy et son honneur, d’exécuter les conditions de l’emprise; outre qu’il sera obligé de rendre au vainqueur ses armes et ses chevaux, s’il les veut avoir, et ne pourra combattre en guerre ny ailleurs, sans son congé;
» i 3 ° Qu’il doibt garder la foy inviolablement à tout le monde, et particulièrement à ses compagnons, soustenant leur honneur et profit en leur absence;
» i 4 ° Qu’ils s’aimeront et honoreront les uns les autres, se porteront ayde et secours, et ne combattront jamais contre leurs frères d’armes, si ce n’est par mesconnaissance ;
j) i 5 ° Qu’ayant fait vœu ou promesse d’aller en quelque queste ou advanture estrange, il ne quittera jamais les armes, si ce n’est pour le repos de la nuit ;
» iG° Qu’en la poursuitte de leur queste ou advanture, il n’évitera point les mauvais et périlleux passages, ny ne se destournera du droit chemin, de peur de rencontrer des chevaliers puissants, ou des monstres, bêtes sauvages, ou autre empeschement, que le corps et le courage d’un seul homme peut mener à chef ;
» 17 0 Qu’il ne prendra jamais aucun gage, ni pension d’un prince estranger;
» 18 0 Que commandant des gens d’armes, il vivra avec le plus d’ordre et de discipline qu’il lui sera possible, et notamment en son propre pays, où il ne souffrira jamais aucun dommage ni violence estre faits;
» 19 0 Que, s’il est obligé à conduire une dame ou damoiselle, il la servira, la protégera et la sauvera de tout danger et de toute offense, sans quoy il mourra en la peine ;
» 20° Qu’il ne fera jamais violence à dames ou damoiselles , encore qu’il les eut gagnées par armes ;
» 2i° Qu’estant recherché de combat singulier, il ne le refusera point sans playe, maladie ou autre empeschement raisonnable;
» 22 0 Qu’ayant entrepris de mettre à chef une entreprise, il y vaquera an et jour, s’il n’est rappellé pour le service du roy et de sa patrie ;
» 23 ° Que, s’il fait un vœu pour acquérir quelque honneur, il ne s’en retirera point, qu’il ne l’ait accompli, ou l’équivalant;
» 24° Qu’il sera fidelle observateur de sa parole et de sa foy donnée , et qu’estant prisonnier en bonne guerre, il payera exactement la rançon promise, ou se remettra en prison au jour et au temps convenus, à peine d’estre déclaré infâme et parjure ;
» 25 ° Que , retourné à la cour de son souverain , il rendra un véritable compte
