DE LA FIÈVRE HVHIOP.ALE, ET DK SES DIFFERENCES
Pour esclaircir les différences des heures , il est besoin de s'arrester au
' Ici se leiminaille chapitres ilulivre primitif. Lediapilre il du livre (/t'4 Tunteurseii yt'/(t')a/ n'étant pas uniquement consacré aux fièvres diaircs, se terminait par un long article sur \f> Jiéures sijiiochcspuiiides ; maisauparavant il conicnait ce court paragraphe qui a encore rapport à la fièvre diaire, et ([ui n'a pas été reproduit dans le livre posthume :
« Cestc sorte de fiénre traiiaille assez souuent les petits enTans. l,ors donc leurs nourrices doiuent eslre pensées comme si elles
EME LIVRE
précepte de Galien , qui nous aduertit que la fiéure ayant son siège dans le cœur, elle ne peut aiu)ir plus de différences qu'il y a de parties dans iceluy. Or est-il que dans le cœur nous n'y considérons que trois parties, scauoir le corps et la substance du cœur, les humeurs qui sont contenus dans iceluy, et qui seruent à le noinrir : et enfin les esprits vitaux , qui sont continuellement engendrés en iceluy. Partant il ne peut y auoir plus de trois genres de fiéures , dont la première est allumée comme il a esté dit dans la propre substance du cœur : la seconde aux humeurs d'iceluy : et la troisième aux esprits.
Nous auons parlé deceste dernière en premier lieu , comme la moins périlleuse et la plus seure. Il faut parler maintenant de celle qui s'allume aux humeurs , et qui pour ce suiet est nommée humorale : qui à vray dire n'est autre chose qu'vne intempérie chaude et seiche introduite dans les humeurs du cœur. Or nous ne parlons point du moyen que coste intempérie s'introduit, sçauoir si c'est par simple altération , ou par putréfaction et pcuirrilure. Car lors que nous viendrons à parler des causes de chaque espèce de fiéure humorale, ceste difficulté sera esclaircie. 11 faut donc parler de toutes les espèces de ceste fiéure , et en faire vn dénombrement le plus méthodique que faire se pourra, estant vue chose tellement obscure et embroiiillée dans les autheurs, que si ie n'y apporte de l'ordre, il sera impossible un ieune
mosmes auojent la fiéure, à fin de rendre leurlaict médicamenteux. Il sera aussi bon de baigner l'enfant , et après le bain , l'oindre d'huile violât le long de l'espine du dos et poiclrine. »
chiinirgien d'entrer en la connoissance d'vn si grand nombre de fleures qui sont rapportées à cette espèce.
Or l'estime que ceste fleure estant nommée du nom des humeurs , elle peut estre premièrement diuisée en autant de différences qu'il y a d'humeurs. C'est pourquoy ayant quatre humeurs en noslre corps, le sang, la bile, la pituite et la melancholie, il y aura par conséquent quatre genres de fleures humorales, la sanguine , la bilieuse , la pituiteuse, et la melancholiqxie. Que si ladite fleure est seule et simple, sans estre mesiée auec vne autre fleure , alors ceste fleure s'appellera simple /lumora/e généralement parlant, et en particulier se fera nommer d'vn nom propre et conuenable à sa nature. Que si elle se mesle auec deux ou plusieurs fleures ensemble, pour lors elle sera compliquée ou composée^ et sera appellée des noms qui seront rapportés cy-dessous.
Voila en gênerai la diuision des fleures humorales. Pour le particulier , la fleure qui vient du sang est appellée synoqur , et est tousiours continue , n'ayant qu'vn accès depuis son commencement iusques à sa fin : mais quelques fois elle a des exacerbations , c'est à dire que sa violence redouble par certains périodes , et se fait sentir auec plus de vehemenc(.' et de chaleur. Que si le sang dont elle se fait est seulement eschauffé contre nature , sans qu'il se pourrisse, alors ceste fleure est nommée simple synoque: mais si elle se fait par pourriture et putréfaction, pour lors elle s'appelle synoque pourrie , laquelle toutesfois et quantes
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qu'elle a des exacerbations qui vont en croissant et deuanrant, s appelle Epacmastique et Anauatique , c'est à dire croissante et deuançante. Que si elle en a qui aillent en diminuant , elle est nommée Paracmasiique. Que si elle garde vn mesme degré de chaleur et de véhémence depuis le commencement iusques à la fln , elle est appellée llomotone et Acmaslique.
Voila pour la fleure du sang
La bilieuse est continue ou intermittente, c'est à dire , ou qu'elle n'a iamais interruption depuis le commencement iusques à la fln , ou bien qu'elle cesse tout à fait par certains interualles. La continue est double , l'ardente ou causonide, et la (iercc continue. L'intermittente pareillement est double , la tierce vraye et la tierce hastarde.
La fleure pituiteuse a trois espèces, la quutidiane , l'epiale et la lypirie.
La quotidiane est intermittente ou continue: celle-là est la quotidiane craye, ou la quolidiane bas'arde : celle-cy est appellée quotidiane continue.
La melancholiqueestcon/mweou intermittente : celle-là se nomme quarte continus : cclle-cy est ou quartaine , ou quintaine ou sextaiae , etc., desquelles la quartaine est ou vraye ou hastarde.
Voila pour ce qui est des fleures humorales simples. Les composées sont plusieurs , la dvmy tierce , ou hemitritée, les doubles tierces, les doubles et triples quartes, et les fleures appelées confuses, desquelles nous parlerons amplement, après que nous aurons expliqué par le menu chaque espèce de fleure humorale , que nous auons racourcies en ce tableau.
LE VINGTIEME LIYRR,
/Sang, d'où vient la /Synoque simple. / „ ^ -,
/ iMap. !). Homalonc. f S-
< „ . < /'.iiiiciiiaiiique. ( -o
Sunoqncpnumc. Puracmaslique '^
\ cliui). la. (^ ' / p
( Inlermiaenlc tierce elest j ^,y»J'^- chap. 19. , Dite, et est) \ Uastarde. ch. 92.
l / Continue cl est double j Causonide. ç\i. 23.
I \ t J lerce continue C.2'i
' Oaoïi- i Inlcrmillente j ^^^J'^if^' j chap. 25.
'Sirtiple et/ se lait de^iliiite, ict est
dianc.
chap. 27.
La fleure humorale
ch. 29.
' Continue ( Quotidiane continue] c. 26.
Epiale. \
Lypirie.
\ Quar- 1 rraye. j 2S
i laine. ' Baaturde ' "^ ' *
Inlermil- ' >-> .
Melancholic , et esf; <c'»(/c. V""""""^-
' KiSextaine.
J Octaine , etc.
Coiuinac ( QMfte continue. ) c. 30.
ZJemJ tierce.' ] chàp. 31.
Double tierce. I Composée; £,o,,^,g e« î«>/e ( «bap. 32.
f quarte. )
\ \Confuse. ] chap. 33.
