CHAPITRE I
POVROVOY LES PARTIES GENERAT1VES SONT ACCOMPAGNÉES D'VN GRAND PLAISIR l.
' L'vsage des parties generatiues est accompagnée d'vn très grand plaisir, et aux animaux qui sont en la fleur de leur aage , certaine rage et cupidité furieuse procède dudit vsage :
ce que Nature a ordonné , à fin que l'espèce demeure à iamais incorruptible et éternelle , par la multiplication de ses indiuidus : et partant Nature a voulu que les animaux fussent aiguillonnés d'vne ardeur et enuie extrême de se coupler ensemble , et qu'à ce désir fust conioinle vne grande et chatouilleuse volupté, à fin , de tant qu'ils n'ont point de raison, ils fussent neantmoins par l'aiguillon du plaisir incités à se mettre en deuoir pour conseruer et maintenir leur genre et espèce. Pline 2 dit que tous les animaux ont certains temps limités de charger et porter leurs petits: toutesfois l'homme seul
1 Gai. au liu. 14. de vsu part. chap. 9. — A. P. — Cette citation existe cK'jà en 1573.
2 Liu. 7. ch. 5. — A. P. — Citation de 1573,
n'a aucun temps ny terme prelix ou défini, mais vient au monde en tout temps. Outre que Nature a donné aux parties génitales vn grand sentiment plus aigu et vif qu'à nulle autre partie , par le moyen des nerfs qui y sont dispersés : partant nul ne se doit esmerueiller pourquoy à leur action elles sentent plus grande délectation et plaisir.
Or d'abondant il y a vne certaine humeur séreuse semblable à la semence , mais plus liquide et subtile , contenue dedans les prostates, qui sont deux glandules situées au commencement du col de la vessie, et aux femmes au fond de la matrice par les vaisseaux spermatiques. Icelle humeur a vne petite acrimonie piquante et aiguillonnante , auec vn petit prurit et démangeaison , qui irrite les parties à faire leur action , en donnant volupté et plaisir, parce qu'elle est accompagnée de grande quantité d'esprits qui s'eschaufient et désirent à sortir hors. Et pour exemple , comme lors qu'il y a en vne partie de nostre corps quelques humeurs aigres ou acres , accumulées sous le cuir, qui chatouillent et démangent , inuitent à se gratter, et en se grattant on a vn grand plaisir. D'auantage les parties génitales ont vn plus grand sentiment que celles de la peau, lesquelles estant aiguillonnées de cest esprit , sentent un plus grand plaisir, principalement à l'heure du coït1. Pareillementlorsque ladite humeur sort auec la semence , on sent vn extrême et incomparable plaisir et volupté 2 :
et telle chose a été faite par dame
1 Cette phrase est une addition de 1575.
9 Hip. liu.de la génération. — Gai. ibid. chap. 1 1. — A. P. — Ces deux citations sont de 1579.
C36 LE DIX HV1T1ÔIE LIVRE,
Nature de peur que la semence ne fust iettée hors la matrice, pour le désir qu'elle a à faire génération.
P'auantage ceste humeur, outre qu'elle donne enuie de s'assembler, el s'assemblant donne vn grand plaisir, elle arrouse et mouille le canal de l'vrine contre l'acrimonie dicelle.
Autrement qui considérerait le conduit du champ de nature humaine, et les immondices qui passent par iceluy , et ses deux voisins le boyau cullier et la vessie1, Jamais l'homme ne voudroit s'accoupler auec la femme : de l'autre costé , si la femme auoit esgard au mal qu'elle doit auoir de porter l'enfant neuf mois en son ventre , et l'extrême douleur d'enfanter, iamais ne désireroit d'auoir compagnie d'homme, Neantmoins tout cela , il y a des hommes qui vsent intempesliuement du coït , pour l'appétence excitée pour la mémoire du plaisir et de la volupté : et n'estant détenue de la raliocination, enflamme et allume le sang et les esprits, lesquels eschauffez excitent ce plaisir lubrique, tellement que plusieurs en vsent sans reigle et immodérément : bien souuent au lieu de semence iettenl vn humeur demycuit et sanguinolent, voire le sang tout pur, dont la mort s'ensuit : car la concupiscence et l'appétit desordonné sont si grands, que bien souuent ils contraignent Nature de sortir hors de ses bornes et limites 2.
Or il aduient quelquefois difficulté d'vriner pour auoir trop usé du coït3,
1 L'édition de 1573 disait seulement ses deux voisins; les noms de ces deux voisins ont été ajoutés en 1575.
a Cette grande phrase, commençant par : neantmoins tout cela, a été ajoutée en 1575.
• Chose digne à noter. — A. P. — 1573.
pour la consomption de ceste humeur glaireuse , dont les parties dédiées à l'vrine ont esté trop desseichées : à tels, pour les faire vriner, faut ielter de l'huile auec la syringue dedans la verge.
Et pour retourner à nostre propos, pour bien habiter auec les femmes , il faut que la verge de l'homme soit bien fermement tondue , à fin que la semence par son canal soit iettée au loin dedans la matrice ' : et estoit nécessaire qu'à l'émission d'icelle ledit canal demeurast fort droit et fort large, à fin que promptement et sans intermission elle fust iettée au profond de la matrice1 : car si elle lardoit en chemin , elle se refroidiroit, et par euaporation de ses esprits seroit rendue inféconde.
Or la verge se dresse parle moyen du sang et esprits flalulens , et pour ceste cause est composée d'vne partie nerueuse, spongieuse et caue. La matrice a vue faculté propre d'attirer la semence du masle à elle par son conduit ou emboucheure : et par deux autres conduits qui sont ses cornes (où sont les vaisseaux spermatiques) est iettée la semence de la femme en la cauité de sa matrice2, lesquelles cornes ont esté faites pour tirer la semence de ses propres testicules : lesquels sont fort petits , et beaucoup moindres que ceux des hommes : à ceste cause ne sont si chauds ne vigoureux, et ainsi leur
' Galien liu. 15. de vm part. chap. 1 et 3 — A. P. — 1579.
2 L'édition de 1573 dit- elle fust iettée en la matrice, et la phrase finit là. Le reste a été ajouté en 1575, mais le texte primitif était toujours resté le même ; el ce n'est que dans la première édition posthume qu'on lit , au profond de lu matrice.
DE LA GENERATION
semence est plus froide et humide que celle de l'homme , et parlant meslée auec celle de l'homme , se tempête. Aussi l'orifice de la matrice s'ouure à l'émission de sa semence , pareillement à fin que celle de l'homme entre en sa cauité : et iamais la conception ne se fait, que les deux semences ne concurrent ensemble en vn mesme instant, et que la matière ne soit bien disposée, et que les deux semences de l'vn et de l'autre ne soient bien élaborées par bonne concoction. Et s'il y a plus grande quantité et qualité plus vigoureuse de semence de l'homme, il se fera vn masle : au contraire , si la semence de la femme surmonte celle de l'homme, tant en quantité qu'en vertu, il se fera vne femelle : car comme vne grande lumière obscurcit la petite, pareillement la vertu estant plus forte et plus grande des semences, la moindre cesse : toutefois et en l'homme et en la femme il y a geniture, tant pour engendrer masle que femelle. Qu'il soit vray, il y a plusieurs femmes qui n'ont eu de leurs premiers maris que des filles seulement : lesquelles depuis es tan s remariées à d'autres maris , n'ont fait que des fils. Et aussi mesmes les maris desquels les femmes ne faisoient que des filles, et estant remariés à d'autres femmes, ont engendré des masles : et autres qui ne faisoient que des masles, ont engendré des filles estans remariés à d'autres femmes. Et pour le dire en vn mot , tant en la femme qu'en l'homme, est contenue semence masculine et féminine.
Toutesfois il faut entendre, qu'il ne se produit pas tousiours en un mesme homme vne semence pour engendrer vn fils, ny aussi pour faire vne fille : mais cela varie selon la
variété de l'aage et façon de viure :
ce qu'on voit presque ordinairement:
ainsi est-il de la femme. Parquoy nul ne se doit esmerueiller de ce qu'vn mesme homme auec vne mesme femme engendrent, tanlost vn enfant masle, et lanlost vne femelle.
