G DEDICACE

onuicilly auseruicc de colle Ires-Cbrestiennc Maison do Franco: qÎ honoreront ce linre auec le frontîspii e heureux et admirable du nom de IIi nry *, Protecteur des Muses, et des gens lettrés, enfant de Mars, le miroir île toute vertu, alin qu'il me serue de défense <t sauuegarde pour me targuer, et preualoir contrôles langues des enuieux et des calomniateurs2; le venin desquels i'ay desiâ sentv,et croy <iu'encore l'cnuie n'a pris son assouuisscment: mais sa ra^e faudra que cesse, par l'omliragcment du nom de mon Roy, et par jes rayons de sa faneur, et grâce pleine de iusticc. An reste, Sire, mes liures sont sans aucun fard de paroles, me suffisant que ie parle proprement, et vsc do mots qui soient significatifs , et lesquels soient propres pour le profit du François, auquel cest œuure est communiqué et adressé, et à \niis. Sire, dédié, comme au Roy et Seigneur souuerain, et a1 eux et moy : qui prie Dieu, Sire, vous donnera vostre contentement, longue prospérité et félicité etcrncllo3.

Vostre tres-humblo , et trcs-ol)cissant scruiteuretsuiect,

A. Paré.

• ir*ldif.;dunom de Henry, semant Cette drdioace no porte dedate dans

de sauuegarde et defTense pour me ancunc des éditions françaises. Haller,

targuer, etc. qui la reporte à Tannée 1579. a été in-

3 lrr edit. : des enuieux et calom- duit en erreur par la traduction lanialcurs. le n'ay usé du fard de (an- Une, qui, en effet, se termine par ces gaige en nies liures, me contentant mois : Variiiis, 8 Febr. anno Dom. que mes mots fussent propres el signi- 1579. Mais cette date ne représente ficalifs et scruans aux François pour absolument, comme il a été dit aille profil desquels ce liure est dressé leurs, que l'époque précise à laquelle et a vous dédié, Sire : Priant Dieu vous la seconde édition a été achevée d'imdonner, etc. primer.

i Vcdit. : félicité perpétuelle.

AV LECTEVR.

L'homme n'estant point nay pour soy seulement , ny pour son seul profil , Nature luy a donné vn instinct et inclination naturelle à aimer son semblable , et en l'aimant, tascher de le secourir en ses affaires :

hllemeut que de cette mutuelle affection est venue celte loy non (•écrite mais grauée en nos cœurs.

Soit tel enuert autruy^que tu voudrois qu'on futt en ton endroit. De sorte, que si quelqu'vn n'est espoint de cette courtoisie , il est plustost a nombrer entre les bestes, qu'entre les hommes vsans de raison.

Lntant que ceste société qui nous sépare des irraisonnables , ne peut rstre pratiquée que par le secours mutuel des hommes, lesquels viuans pour eux , et sans esgard des autres , ne méritent (comme dict est) le tiltre de raison, ny le nom d'hommes, de la douceur naturelle desquels a pris source le nom d'humanité et courtoisie.

C'est pourquoy ie suis miré et recogneu par dessus ceux de ma vacation , et respecté par ceux mesmes qui nemecognoissent ( car il m'est loisible de parler ainsi, estant à l'aage où ie suis ) veu que

tousiours i'ay eu cette charité grauée en mon ame, que la commodité de mon frère et mon prochain m'a eslé agréable, et qu'en toutes mes actions ie me suis efforcé de seruir au public , et tesmoigner a chacun quel ie suis , ce que ie scay, comme ie l'entends, d'où ie l'ay puisé, et en quelle sorte ie le practique.

Le laboureur a beau parler des saisons, discourir de la façon de cultiuer la terre, déduire quelles semences sont propres en chacun terroir : car tout cela n'est rien s'il ne met la main aux outils , s'il n'accouple ses bœufs , et ne les lie à la cliarrue. Aussi n'est-ce grande chose ( bien que ce soit quelque cas ) de fueilleter les liures , de gazouiller et caqueter en vne chaire de la Chirurgie, de ses perfections, et comme c'est le premier instrument du Médecin , le premier cogneu , et le plus ancien , et ïo plus anciennement vsité et practique : et si la main ( suiuant la signification du vocable ) ne besongne, et s'il n'est mis en vsage par bonne raison.

Voilà l'occasion qui m'a fait sortir en campagne pour rendre compte

AV I.ECTEVIt.

de ma ferme affection , et donner raison de que i'ay appris par l'espace de quarante-cinq ans 00 plus, qu'il y a que ie traicle et praclique la Chirurgie, tant louée jadis, et laquelle les Princes et les Uoys ne dcsdaignerent d'apprendre , pour l'vtilité , et pour la voir plus que nécessaire pour nostre vie. Donc de tout ce que i'a\ reo et cogncu, par l'espace dudit temps, i'ay fait vue entière recollection , n'ayant rien espargné pour en tirer la mouëlle , et pour esclaircir ceux qui viendront après nous, des choses qui n'ont peu estre cogneues par cy-dcuant : ou si elles l'ont ( Nié, non si bien esclaircies qu'il estoit requis.

Car les arts ne sont encore si accomplis qu'on n'y puisse faire addition : ils se parfont et {^lissent par succession de temps , ils s'eselaireissenl par certaines définitions , diuisions, démonstrations, préceptes, et rciglcs vniuerselles.

C'est lascheté trop reprochable do s'arresler à l'inuention des premiers, en les imitant seulement, à la façon des paresseux, sans rien adiouster et accroislre à l'héritage qu'ils nous ont laissé , non pour le laisser deuenir en friche, mais pour le cultiueret embellir: leur demeurant, comme à pères et autheurs, l'honneur delà première intention, mais à nous quelque petite proportion de gloire, pour l'enrichissement et illustration : restant à la vérité plus de choses à chercher qu'il n'y en a de trouuées Parquoy ne soyons

si simples de nous reposer et endormir sur le labeur des anciens , comme s'ils auoient tout sceu , ou tout dit .sans i ien laisser à excogiter et à dire à ceux qui viendront après eux.

Nous auons appris du bon pere Guidon , que nous sommes comme l'enfant qui est sur le col du Ceant : c'est-à-dire, que par leursescrits nous voyons ce qu'ils ont veu , et pouuons encore voir et entendre dauantage. Autrement il faudroit que Nature eust fait seulement le deuoir de vraye mere enuers ses premiers enfans, et enuers nous comme puisnés, se l'nst montrée marastre, nous laissans desnués de tout esprit , et stériles en inuention : ce qu'on ne luy peut improperer sans luy faire grand tort , et sans se rendre coupable de crime de parricide , accusant injustement vnc si iuste mere Il est bien plus raisonnable que chacun de nous s'efforce à employer les grâces et dons d'esprit reccus d'elle au profit du public1.

Pour à quoy paruenir, i'ay sondé les eouirs et secrets de plusieurs empiriques , desquels ie confesse auoir appris, non sans grands frais, des choses fort singulières , et desquelles avant vsé avec raison , i'ay veu réussir des œuvres admirables.

Or smiianl mmi dessein, de tout ce que i'ay oneques peu apprendre de rare et de singulier , j'en fais en ce H tire , libérale , voire prodigue largesse : ne me souciant de ma des-

1 Tout ce paragraphe manque dans la première édition.

pense, du labeur, ny ilu soin que i'ay eu â le rechercher, pourueu que ie serue au public , et fasse chose agréable à mon Roy, plaisante aux Princes, et profitable a toute la nation Françoise: et ce, à lVxeniple de plusieurs, tant Médecins que Chirurgiens, qui sous un pareil dessein ont mis la main à la plume , soit pour suppléer au défaut des anciens, soit pour polir ce qu'ils sembloient avoir touché trop simplement , et sans deuë intelligence.

Car pour ne mentir point, bien que les anciens ayent esté excellens hommes, en ce qu'ils ont escrit , si est-ce que n'ayant tout veu , ny traité , si d'autres après eux n'eussent cou t i n u é d 'esc r i re, nous serions à souper sur la pluspart des occurrences , comme si de nostre temps ikiiis taisions la nouueauté des maladies suruenanles, et dedans lu corps, et dehors. De mesme eux qui viendroient après nous, auroient grande raison de nous blasmer, ou d'ignorance , ou de paresse , ou d'enuie , ou de tous les trois ensemble , veu que de iour à autre , comme la corruption des hommes va en croissant, les maladies aussi se diuersilientet renouuellent; de sorte que les Médecins qui ne sauroient que ce que les anciens ont escrit , demeureroient auprès des patiens, suis leur donner autre remède que de patience. Et Dieu sait combien de maladies se sont descouuertes de nostre temps, l'ignorance desquelles, et de leur cause et altération de l'intérieur, a causé la mort d'vn

AV LECTEVR. 0

nombre infini de pauures misérables langoureux.

Ce que ie veux dire est , que bien que les anciens nous seruent d'eschauguetles pour voir de loin, et que par leur moyen le fondement de l'art nous ait esté eslargy , et connue laisse en héritage , si estce que nostre bon naturel , |>oussé d'vne viuacité d'esprit , a parfait et poly ce qui auoit ie ne sçay quoy de rudesse, et cecy non sans grande commodité, eu esgard à la diuersile des temps , saisons , températures des corps , et des maladies : si bien qu'il semble que chaque siècle porte son renouuellement de malheurs, yssans sur nous comme de la boëste de Pandore. Par ainsi l'art se parfait en l'inuention des remèdes appropriés aux qualités des corps, et selon les différences des maladies . el le tOUl idée le iuge nient qu'il a pieu à Dieu nous départir, et lequel ne nous est pas donné pour le laisser anéantir , et seulement s'arrester sur les premiers traits de l'art que nous ont dresses et bastis nos ancestres.

Kstant chose toute asseurée, que le jugement du temps descouure enfin les occultes fautes, et le défaut : et qui pour eslre pere de vérité et iuge sans passion , a tousîours acconstumé de donner iuste sentence'de la vie ou de la mort des escrilures : desquelles si en ce mien «en ure i'ay pris quelque'chose (comme il est impossible qu'en si grand nombre de raisons et expériences , ie ne me sois aydé infiniment du la-

io

AV LECTEVn.

beur dos anciens ) si est-ce que ie ne prelens leur desrober, ny ressembler les plagiaires , lesquels faisans parade du sçauoir d'autruy , le desguisant par eschange de paroles , se l'attribuent commo propre.

Et au reste , afin que quelques trop scueres censeurs ne pensent que ie suis entré en leurs cabinets, et que ie me sois enrichi de leur doctrine, et aussi afin qu'ils n'ayent occasion de se plaindre de mon ent reprise, comme d'homme qui ait moissonué aux champs des autres , cl vsé de larcins sans les recognoistre : ie diray hardiment que ie ne veux frauder les anciens de leur gloire, ny les accuser d'auoir pgp t mené ce qui concerne la perfection de la Chirurgie.

Neantmoins, ne veux-ie me faire ce tort, que de rauir à ma diligence ce qui luy est deu , pour l'attribuer à autre à qui ie n'en suis redeuable. le dy donc, que tout cet œuure est à moy, et n'eu puis eslre fraudé, comme attentant nouuellcte , puisque i'ay basti en mon propre fond , el que l'édifice et les matériaux m'appartiennent. U ce que i'ay d'ailleurs, sont seulement quelques accessoires, que pour fuyure la façon commune de traiter de toutes choses méthodiquement, i'ay pris comme reigles générales des escrits des aneiens.

El ne faut qu'on se pique si quelquefois ie semble passer les bonu s de ma vacation , ce que toulesfois ie ne fais, ny no prelens faire, si ce

n'est en la liaison et accointance qui esl entre les sciences , comme lors que parlant des heures , quelqu'vn pensera que ie contrefais le Médecin, là où cette cognoissance D'est |Kjinl hors du sçauoir et pratique du Chirurgien, estant impossible que l'extérieur du corps soit altéré par blessure, que le dedans ne se ressente de telle passion , comme l'vne des parties du corps compatissant auec l'autre, à cause de leur vnion naturelle.

KL par ainsi est-il besoin de discourir des heures, et en auoir au vray la cognoissance, pour remédier au dehors : mais d'en entreprendre la curation, i'en laisse la charge aux Medecjoa , et me contente de ce qui m'est loisible par l'art, duquel ie fais profession , et |>our l'accomplissement duquel i'ay fait plusieurs belles recherches , et profitables recueils, qui seruiront à rafraischir la mémoire de ceux qui n'ont loisir de feuilleter tant deliures. Attendu que ie ne sache œuure parlant de la Chirurgie, duquel la moùelle ne soit comprise eu ces miens escrits :

non pour simplement endeduire.ains comme en ayant fait l'expérience, et pratiqué de main propre , hormis l'incision de la pierre en la vessie, et l'amputation des testicules, s'ils n'estoient gangrenés, et du tout sphacelés. El afin qu'on voye qm N iiio\ens i'ay eu de faire de telles et si grandes expériences , faut sçauoir que par l'espace de trois ans i'ay réside en l llostel-Dieu de Taris, où i'ay eu le moyen de veoir

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AV LF

et cognoistre ( ou csgard à la grande diuersité de malades y gisans ordinairement) tout ce qui peut estre d'altération, et maladie au corps humain : et ensemble y apprendre sur vne infinité de corps morts, tout ce qui se peut dire et considérer sur l'Anatomie , ainsi que souvent i'en ay fait preuue très -suffisante , et cola publiquement à Paris aux escholes de Médecine.

C'est beaucoup ce que dessus, pour paruenir à la cognoissance des grands secrets de la Chirurgie. Mais mon bonheur m'a fait veoir encore plus outre : car estant appelé au seruice des Roys de nostre France 'quatre desquels i'ay scruy ) il n'y a ou temps, ny moyens que ie n'aye employé à ce que ie peussc auoir la îirace des Médecins et Chirurgiens les plus sçauans et mieux expérimentés: ayant eeste considération, que bien que le sçauoir soit grande chose , si est-ce que l'ame gist en l'expérience , desquels i'ay appris plusieurs secrets, qui ne son! aussi tenus cachés en ce liure. Ce n'estoit assez pour rassassier mon désir curieux , d'apprendré tout ce qui se peut sçauoir pour la vacation à laquelle ie suis appelé , si encore le n'eusse veu les guerres, où l'on traite les blessés sans fard , et sans les mignarder à la façon des villes.

Car ieme suis trouué en campagne, aux batailles, escarmouches', assauts, et sièges de villes et forteresses, comme i'ay esté : aussi enclos es villages auec les assiégés, ayant charge de traiter les blessés.

tfvr. 11

Et Dieu sçait combien le jugement d'vn homme se parfait en cet exercice, où le gain estant esloigné, le seul honneur vous est proposé , et l'amitié de tant de braues soldats auxquels on sauue la vie ; ainsi qu'après Dieu , ie 'puis me vanter d auoir fait à vn nombre infini. Et eu sommé i'ay appris ce dequoy ie traite tantes lieux susdits, que depuis en cette tres-grande et fameuse ville de Paris, où («Dieu grâces ) i'ay tousiours vescu en trcs-lwnne réputation entre tous , ci n'ay teneu le dernier rang entre ceux de mon estât : veu qu'il ne s'est fait cure, tant grande et difficile fut-elle, où ma main et mon conseil n'a \ en : esté requis, ainsi que ie le fais voir parce mien œuure, discourant de plusieurs choses singulières aduenuës à mes pratiques : és histoires desquelles , pour leur donner plus de foy , je nomme les lieux, les patiens , et les assistons, afin que les iounesChiruigiens s'encouragent de faire comme moy, ou mieux s'ils peuuent, et d'y gaigner le los que i'ay acquis par ma diligence. Kn laquelles'ils voyent ; car c'est à eux, non aux doctes que i'adresse ces escrits ) que ie manque en quelque endroit ( comme il est impossible qu'vn seul homme sache, ou puisse tout faire ) ils me feront plaisir de plustost me remontrer ma faute gracieusement , que non pas vser de calomnie.- veu que ie ne suis homme si entier en mes opinions, que ie ne reconnoisse facilement ma faute, quand elle me sera montrée.

AV LECTEVR.

1 le sçay bien toutesfois que les Chirurgiens , qui medeuoient premier la main , pour me sousleuer le meûton , de peur que ie n'allasse au fond de l'eau, m'ont voulu plonger la teste pour me faire noyer, m'ont voulu rendre odieux au Magistrat ciuil, à l'Ecclésiastique, et au populaire : n'ont laissé pierre à remuer, pour me faire choppcr s'ils pouuoient : niais ayant le cœur bon, et ne songeant à danger quelconque , moyennant que ie puisse laisser à la postérité quelque tesmoignage de ma vie, i'ai surmonté par diligence toute difficulté. Car la bonté de ma cause m'asseuroit tant, et l'iniquité de leur fait me donnoit telle défiance de leur party , que le cœur me croissoit de iour en iour pour aduancer mon dessein. Le désir de faire seruice à mon pais , et faire plaisir à la postérité m'esguillonnoit, mais l'enuie qu'ils auoient du soulagement de ceux qui doresnauant se voudraient mesler de la Chirurgie , 1rs esmouuoit à me donner empeschement : ils disoient que i'auois creué les yeux aux Corneilles, que i'auois osté le voile de deuant les yeuxde ceux qui voudraient par cynpres pratiquer la Chirurgie ; que ie leur auois mis l'instrument en main , pour sortir aisément et avec honneur de toute affaire qui appartient au fait de la Chirurgie. S'ils disent vray, ils confessent l'honneur qui m'est deu. S'ils en sont faschés,

1 Toul ce passage Jusqu'à : Et pour revenir à mon œuvre , page 14, manque daus la première édition.

ils montrent renuicqui leur range le cœur , comme la rouille le fer, et le ver le bois. Pensent-ils que les bornes de la bonne renommée soient encloses en si peu d'esprit , qu'il ne leur reste plus rien pour se faire paroistre en la pratique de la Chirurgie?!^ ma part, iay desparti libéralement à toutes personnes les biens que Dieu m'a confères , et si pour cela n'en ay pas moins, ain>i que la lumière de la chandelle ne demi nue en rien , encores que plusieurs y viennent allumer leurs flambeaux. Mais un cœur abject, qui est emprisonné et enserré en quelque estraite cahuëtle, ne s'ose decouurir, de peur ( par manière de dire ) d'estre frappé du vent. le voudrais auoir si bien fait, qu'il n'y eust personne qui ne deuint par mes escnts beaucoup plus habile que moy : ie ne penserais pas pour cela mourir d«' faim par faute d'estre employé. Au moins ceux qui auraient appris de mes liures , confesseraient auoir eu l'adresse de moy. l'en rends l'honneur a Dieu , et en prends la peine pour moy.

Les Médecins disoient que i'auois passé les bornes et limites de la Chirurgie, et principalement en traitant des lieures. Or ie leur demanderais volontiers qui a fait le partage de la Médecine et de la Chirurgie : et où aucun en seroit fait , qui sont ceux qui se sont contentés de leur part , sans quelque entreprise sur l'autre :

Car Hippocrale , Galien , Aetius, P. ./Eginete, Auicenne, bref tous les Médecins, tant Grecs, Latins,qu'Ara-

Diaitizod b\