DF.9 ACTIONS

Action, ou fonction, ou opération, est un mouuement actif prouenant de la faculté : car tout ainsi que la laculte dépend du tempérament, ainsi l adion de la faculté, et de l'action l'amure. El iaçoit que bien somn-nl sont confondus action et amure, toutesfols il y a différence entre les deux : car l'action demonstre le mouuement à faire quelque chose, et l'amure la chose ià faite el du tout accomplie :

commenulrition, génération de chair, est action de nature : les parties ià nourries, la chair engendrée en \n vlcere cane, est amure d'icelle. Parquov l'o'uure dépend de l'action, tout ainsi que faction dépend de la faculté, par le bénéfice des instrumens bien disposés et entiers : car si la faculté . défaut, ou qu'elle aye receu quel- «pie offense, nulle a« tion se pourra faite : aussi si les instrumens n'ont eonuenable conformation ( qui est leur propre santé, par laquelle les membres el instrumens sont prompts a faire quelque action), l'action sera nulle, ou peu louable. A ceste cause, pour la bonté el perfection desactions,

' Tout rf paragraphe manque «lans tes premières édition*; aussi l'auteur n'atlmellail-il alors «pic quatre facultés, l/édition latine, «mi l.iKï, no rail pas encore mention

de la séqnetiricc.

IXTROnVCTIOîT

il faut que 1rs factitif'* cl les insl rumens d'iccl les soi«Mit en deuë disposilion el en tour entier.

I.fs actions son! de deux différences : car ou elles sont naturelles , ou volontaires.

Les naturelles sont ainsi appellées .1 raison qu'elles sont non volontaires, et ont vne nécessité en soy, laquelle nous ne pointons empesrhcr, comme le mouuement du cœur, le pouls <)<> l'artère, l'expulsion des excremens, et autres telles ac ions naturelles, qui ne >c e/ouuerucut point selon no-Ire propre vouloir. Telles aetions procèdent et viennent ou du foye, et veines, ou du cœur, et des artères:

parquoy on tes pourra spécialement appeller vitales et naturelles: car à chacune faculté faut attribuer vne action, autrement s'ensitiuroit qu'vne faculté seroit oisiue et sans vsage.

l es non volontaires vitales sont, Dilatation du HR| Contraction des artères, que nous appelions pouls.

Par la dilatation sont attirées |, < matières, et par la contraction sont déclassées, l es non volontaires naturelles sont telles :

Génération . nan, dc |a (Génératrice.

AucHon faculté Aurtriee.

Nutrition, 1 tutrice.

(ieneration, n'est autre chose qu'uie conformation de matière, ou acquisition de forme substantielle en la matière . laquelle est accomplie parle moyen de deux vertus et facultés :

l'vne est alleratrice. qui prépare et altère la semence et sang menstruel, pour en faire os, chair, nerfs, Iraniens, memluanes,ct autres telles parties : l'autre est formatrice, qui lorme et figure la matière ià préparée, et Inv donne situation , composition et figure conuenable.

Aurtion,cst anipliationou augmentation des parties solides, en longueur, largeur, "t profondité, gardant toutesfois la première forme et figuie.

et solidité. Or est il dit en reste définition, aurtion estre ampliation des parties solides, parce que d'icelles seules dépend toute l'essence de l'augmentation : car vn corps pour amplifier en charnureou gresse, n'est pas dit s'augmenter, mais seulement si quant -et - quant les parties solides s'augmentent, et principalement les os : de tant qu'iceux s'augmentans , tout le corps pareillement s'augmente, encores que peut estre il amaigrisse

Nutrition, est parfaite assimilation de la chose qui doit nourrir, auec la partie qui doit estre nourrie. Icelte se parfait par le moyen de quatre autres actions particulières . sçauoirest, attraction , rétention, coclion, et expulsion.

l es actions volontaires qui tiennent entièrement de nostre volonté, sont ainsi appellécs, à raison que selon nostre \ ouloir . nous |<»s pouuons arrester ou exciter, et faire haster ou retailler, ainsi qu'il nous plaist. Icelles ont trois différences : car ou il y a sentiment, ou mouuement, ou action principale et princesse.

Le sentiment, ou sensation, es! (ait en cinq sortes, qui fout >oir,ou\r.

odorer, gouster, et altoucher : lesquelles actions sont faites par la Concurrence de trois choses, à sçauoir, d'vn organe ou instrument, d'wi moyen , et d'un ohiect. L'organe ou iostrumenl est principaleiMnt l'esprit animal (duquel nous parlerons ,\ après conduit et mené par les nerfs es propres parties où doluenl estre faits tels senlimens : parlant i< parties seront prises à présent pour instrumens et organes. Le moyen est

A LA C1IIRVRG1E.

vn corps qui porto l'obioct, et le présente à l'instrument OU organe. L'obierl est vne qualité extérieure , qui a \ertu d'esmouuoir l'organe par l'aide du moyen bien dispos»'- et affecté. Ces choses seront plus faciles, en déclarant particulièrement vne chacune action par ces trois points nécessaires.

La -vision est action de la faculté visuelle, laquelle est faite en l'œil, qui est constitué de tuniques et d'humeurs seruans à faire telle action partant sont pour l'instrument de ladicte vision. L'obiect et qualité \ bible représentée audit instrument est double : car ou il est 1 1sible de sa propre nature, comme la lumière, le soleil .

le feu , la lune et les est oi lies : ou par le bénéfice d'vn autre, comme par la clarté les couleurs nous sont représentées : toutesfois tels obiects ne sont conduits a l'instrument, si ce n'est par le moyeu d'vn corps qui es!

diaphane et transparent , comme l'air ou l'eau, ou la glace ou le verre.

L'ouïr a pour Instrument le conduit ou trou de l'os petreux , nommé mamillaire, auquel il y a pannicule, nerf auditoire , et quelque air ou esprit contenu audit trou de l'os petreux. Son obiect esl (oui son, qui est engendré de la percussion de l'air, et causé de la collision et rencontre de deux corps , desquels l'vn a reeeu le coup, l'autre l'a donné. Le moyen etl l'air extérieur qui porte le son à l"«> tefUe.

Le sentir et odorer est fait és apophyses mammillaires, produites de la propre substance du cerneau, et assises BUT les naseaux, selon Galien.

Toutesfois il est fait és ventricules antérieurs du cerneau : telle action est fort petite à l'homme au regard des autres animaux : son obiect est toute sorte d'odeur, qui est vne exha-

lation qui sort «les corps. Le moyen par lequel tel obiect est représenté à l'odorat, est l'air, et aux poissons l'eau.

Le gouster est fait a la langue bien disposée.par le bénéfice du nerf venant de lalroisiesme et quatriesme coniugalion des nerfs du cerneau, et disperse à la superficie «le la langui*. Son obiect est toute sorte de sa ueu rs, desquelles nous parlerons cy après en nostre Antidotaire. Le moyen par lequel tel obiect est Conduit à l'instrument, est extérieur ou intérieur : l'extérieur est vne saliue humide et vnctueuse de la langue : l'intérieur est la chair spongieuse d'icelle langue.

Le toucher ou attouchement, est fait en toutes parties ayans nerfs , mais principalement en vne peau ner ueuse disposée par tout le corps, et mise sous la peau : toutesfois le premier instrument est le cuir des doigts, comme auonsdit au chapitre sixiesme • les Temperamens. L'obiect, est touto qualité tactile . sçauoir est première , chaud , froid , humide, et sec : ou seconde, rude, poly , léger, pesant, dur, mol , rare, dense, friable, vnctueux, subtil, et cras. Le moyen qui porte tel obiect à l'instrument , est la peau, ou la chair qui a beaucoup de nerfs meslés auec elle.

La seconde action animale est motion, ou mouuement spécialement dit volontaire, qui e>t fait par le muscle, appellé le propre instrument du mouuement volontaire. Les différences principales de telle action sont flexion et extension ! toutesfois il y a tant grande diuersité de telles actions, qu'il y a de sortes de positions ou différences loi aies : carie mouuement esi fait haut ou bas, à dextre ou à senestre, deuant ou derrière : esquelles on pourra rapporter tant de

iNTnonw i !<>>

sortes de mouuemens que nous auons .111 corps , pi oucnans d'\ ne intitulé de muscles. Au nombre «!«■ telles actions volontaires Tant référer la respiration, a raison qu'il «'lie . si t««it«> par le moyendegmuscles,nonobslantqu Vile m i ne à la réfrigération du cmur: car nous la poiiiioii> arrester pour quel- (juc temps, quand il nous plaist , et la faire plu-, fréquente ou rare, qui sont les propre* cond tionsdu inouuemenl volontaire, bref, pour satisfaire à Mie infinité d'obiect ions qu'on fait tombant ce point, nous dirons, que l'action de respirer appartient à la faculté animale, mais l'\sagc et vtililé appartient à la Mlale.

L'action principale, et première en dignité entre les actions volontaires, est diuisee en trois : car ou il y a imagination, ou cogitation et pensée, ou mémoire, L'imaginaliou est vue appréhension et recognousauce des cbosesel obiects qui nous sont représentes par le* cinq actions sensiliues.

cydeuaut déclarées. La cogitation ou ratioi ination , est le jugement ou estimation qui est fait des choses eoneeucs el appréhendées , en les comparant et assemblant les vues aile, les autres , ou les séparant l'\ ne d'auec l'autre, telle action est communémenl appellée raison , et est la plus excellente des trois. La mémoire e>t la yardeel conserua lion des choses appréhendées et imaginées, et de |l iugées et examinées, comme le thresor.qili Bit quelquesf.pis desphne et ouuert quand les autres actions cessent. Or toutes telles actions, tant naturelles, qu'animales et voluntai- .•s . sont faites par le moyeu et bénéfice des esprits , desquels faut à preseul parler.