Et par-dessus

2. En grande abondance (plenitas].... On écrivait aatnfois : à grant plenté, planté : « Si prinrent grant plmm de tables, dit le continnatear de Guillaume de Tyr, dté par Roquefort, t. il, de son Glossaire, p. 362. Marot, dans ses Psaumes, parle de la fontaine des amoureux^

Où grand planté de bien abonde.

De là , plantureux : Villebardouin , Conqueste de Couslanlinoble, c. 58, en parlant du séjour des croisés àCorfou, dit que c( celle ile moult estoit plantureuse de toos biens». Au \\V siècle, ce mot n'avait rien perdu delaflb veur dont il jouissait dès l'origine de notre langue. PybrM, dans des vers où il raconte sa vie :

J'ay fait vcoir au barreau la romaine richesse Et le champ plantureux de la féconde Grèce ;

Et Pasquier, dans ses Jeux Poétiques, invite son amie

à goûter

Les plaisirs que d'une main Plantureuse Amour procure, Sans que jamais ayons cure Toy et moy du lendemain.

Montaigne a souvent fait usage de ce terme expressif.

c'est d'apprendre comment il faut faire et conduire chasque chose : car sans cela , tu disois qo'il n'y a point d'avantage, pour tant qu'on se floucie % si on ne sçait ce qu'on doibt faire et comment. A. cela me dit Ischomache : Quoy ? tu ▼eux doncques maintenant, ô Socrates, que je f enseigne la science mesme de l'agriculture. Ouy bien, dis je, puis que c'est elle, sans doubte, qm fait riches ceux qui la sçayent; et ceux qui ne la sçavent , travailler fort et vivre mal k leur ayse. Or conte doncques à ceste heure^, ô Socrates, ladebonnaireté de ceste science'. Car elle estant plus proufitable et plus plaisante à prâctiquer et plus aggreable aux dieux et aux bommesque nulle autre, oultre tout cela d'estre * encores la plus aysee à apprendre, comment ponrroit on dire que ce ne soit une grande et ▼raye noblesse de cest art^ ? car communeement,

i. Quelque soin que Ton prenne....

2. Dans tout le passage qui s'étend depuis ces mots Jusqu'à : or pour vray, ô Socrates, dit il, etc., on s'apereeTra aisément que l'ordre des idées est troublé. Aussi , pour rétablir Tenchalnement interrompu du discours, des transpositions heureuses ont été imaginées par Eroesti : on peut voir à ce sujet l'édition de Schneider, p. 93 et 95, texte et notes.

3. Cest-à-dire la bonté de cette science pour Thomme, 9tXav6pb>icCav. Montaigne, en parlant du premier Scipion, m, 9 : tf Partout où il se veut faire valoir, il poise ( pèse, eUime, place) sa debonnaireté et humanité au dessus de sa hardiesse et de ses victoires. »

4. Outre qu'elle joint à tous ces avantages , celui d'être....