Cf. Théophraste, de Caus. plant., III, i

2. Hdvtr, épuiser, brûler, dessécher, que les uns dérivent de haurire, les autres de avidus; hâve, maigre, décharné ; on dit encore un teint hdve (pâle, sombre]^ Aflvement, avidement, ardemment ; Ronsard, dans une ode à sa maislresse :

Tout ainsi les colombelles Hauemenl se vont baisant...

3. Nonius Marcellus nous a conservé la traduction de cette phrase par Cicéron : c( Nullo modo facilius arbitrer posse neque herbas arescere et interfici, neque terram ab sole percoqui. » G. 6, p, 305 de Tédit. Gerlacb, 1842.

D£ X£KOPUON. 231

aussi qu'ils despartent* l'herbe de la terre ? Ouy, dis je, et qu'ils arrachent les herbes à fin qu'elles se meurent, au hault, de seicheresse^ j et virent la terre, kfin que celle d'en bas, qui est crue, cuise aussi. Tu vois doncques bien, ô Socrates, dit il, que pour le regard du labour, toy et moy sommes de mesme advis. De mesme advis , dis je.

Or quant à la saison de semer , dit il , ô Sonates, as tu autre opinion que celle là est la meilleure qui a esté cogneue telle par tous ceux qui ci devant en ont fait l'espreuve, et tous ceux qui la font encores maintenant : car lors que Tautemiie est venu, tout le monde par tout vire les yeux à Dieu vers le ciel, pour veoir quand il luy plaira de mouiller la terre pour leur donner congé de semer'. De vray, ô Ischomache, tous les hommes ont advisé de ne semer pas à leur escient, tant que la terre est seiche , pour autant, eommeil est aysé k veoir, que ceux qui sèment a^ant que Dieu l'ait ordonné, ont esté en plusieurs sortes batus du dommage. Ainsi , dit

f . Séparent.... , c'est-à-dire, mettent à part, de cdté.

S. Afin qn'eUes périssent de sécheresse, qu'eUes se deslèehent à la surface du sol....

3. Nous sayons par Pline , XVIII, 25 , que Gicéron avait joint une note d'éclaircissement à ce passage de Xénophoo. D'après son explication , ce signal de procéder aux lemailles, donné en quelque sorte par la divinité , c'étaient les premières pluies par lesquelles s'annonce l'automne et laehate des feuUleSyVers le coucher des pléiades qui arrive le S on le 23 septembre. C'est à cette époque encore que l'on sème parmi nous le froment et le seigle ; on réserve PaToine et l'orge pour le printemps.

l8chomache , entre nous hommes uous !

tous d'un accord en cela. Pour ce , dis je , que naturellement il se fait, qu'en ce que IMea enseigne, les hommes s'en accordent : ainsi vA on que tout le monde s'accorde bien en eeh, et est d'un* advis, qu'en hyver il est meilleur, §i on peut, de porter des habillemens fonrrei, et tous s'accordent de faire du feu, qui a du b^ Mais en un poinct, dit Ischomache, il y en ahieB de divers advis, c'est du semer ^, ksçavoirsile plus avancé est le meilleur, ou le plus tardif, ou l'entre deux. Et comment, dis je, Dieu n'tmeine il pas l'an tout de rang', tantost Tmie saison fort belle pour les fruicts avancez , une autre de mesmes pour les plus tardifs, et une autre encores pour ceux d'entre deux*. Toydoneques, ô Socrates, lequel estimes tu le meilleur, ou de choisir un de ces temps pour semer, ou bien si tu aimerois mieux, k commencer la semence que tu voudrois faire, estre des premiers, et achever des derniers, soit que tu eusses k semer beaucoup de grains, ou bien peu? Lors je luy respondis : Certes, ô Ischomache, il me semble