Cr. Plutarque, de VAmour, c

■ 4. Il y a eu plusieurs personnages illustres de ce nom : T. Diogène de Laërte, I, 1 ; II, 3; V, 5; IX, 10; celui que die ici Plutarque fut de Lampsaque, /(i.,X, 19 — 24. Cf. Ménage, dans ses not. à ce dern. chap. ; Fabricius, BibL gr., Yol. II, p. S12. Plutarque mentionne encore ailleurs Métrodore; contre Cololes, c. 47; Opinions des philosophes, I, 5, n, 1 ; etc.

gesse, et la saleté fait trouver mauvaise la mesnagerie. Quant k celles qui craignent de rire levant leurs maris, et de leur faire bonne chère*, k fm qu'elles ne semblent estre téméraires et indiscrètes, il n'y a pas grandement k din d'elles k ^ celles Ik qui ne se veulent pas oindn la teste d'huile , craignant qu'on ne die que c'est onguent, et qui ne se lavent point le visage, de peur qu'on die qu'elles se fardent Or voyons nous bien que les poètes et oratean, qui se veulent garder d'une façon affettee' et non pure, toutesfois par artifice s'estudient à conduire a leur gré, et esmouvoir les escontans par les choses bien inventées, par le bon ordre et disposition , et en déclarant par le propos les complexions des personnes qui parlent* .

A ceste cause il faut que la femme , en bien vivant, se garde et s'exempte bien de toutes façons excessives, et qui sentent sa femme commune et son cabaret^ ^ et aussi qu'elle ne s'estudie

1. Bon accueil, bon visage... ; locution expUqaée plus haut : de U cherer, faire amitié.

2. Il n'y a pas beaucoup de différence entre eUes et...; tour que nous avons déjà rencontré plus d'une fois.

3. Aujourd'hui encore on dit : Il est affélé (afTectatns) dans ses manières, dans ses discours. Le substantif est surtout usité : L'afféterie du style.

4. C'est-à-dire, en faisant un heureux emploi de la figare, connue sous le nom d'élhopée (Yiôoicoita, peinture de mœurs), dont parle Cicéron, Orat., c. 40 ; Quintilien, Intt. Or,, IX, 2.

5. Plutôt : de toutes parures excessives qui sentent ii femme amie de la dissipation et la courtisane....

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pas moins en toutes ces grâces honnestes, qui fendent les façons plus aggreables , et plus plaisante la compaignie de la vie avecques son mary, Faccoustumant k ce qui est bon par ce qui est plaisant. Mais si de fortune la femme esl de sa nature rude, et de complexion melancholique et solitaire, il faut que le mary le prenne en bonne part -, et comme Phocion dit k Antipatre , qui luy avoit demandé quelque chose non honneste : Vous ne pouvez pas vous aeirir de moy pour vous estre amy, et pour vous estre flateur* ; ainsi qu'il face en soy mesme son estât de^ sa femme sage et chaste^ : Je ne puis pas avoir avecques moy une femme, qui tienne tout k un coup le lieu d'une femme de bien et d'une courtisane. En Egypte la coustome n'estoit pas qu'elles portassent souliers, k fin* de ne bouger de la maison^ ^ et la pluspart

1. y. Platarqae, Vie de Phocion, c, ^^^Apophlk, des RoisetCajnl.^c.M,