Pourvu qu'une fois : locution expliquée p. 19, n

d'enfant et qui se tormentoit , disoit à ceux qoi la couchoient : Et comment pourra ce lict gaarir le mal de ceste chestive qui a pris son mal dans le lict ? Et certes il est malaysé que les querelles et les oultrages que le lict engendre, se puissent bien appaiser en autre temps ny en antre lieo. Hermioné dit* , ce semble, une parole véritable:

Quelque mauvaise alors entra chez moy; De là me vint mon mal et mon esmoy '.

Or se fait cela souvent, mais non pas du toot ainsi prins simplement^*, ains quand les noises et la jalousie de la femme contre le mary ont onvert k telles femmes rapporteresses *, non pas seulement les portes, mais encores les oreilles. Doncques c'est lors qu'il faut plus que jamais qu'une femme de sens bousche l'ouye , et tienne pour suspect ce qui luy vient souffler à l'oreille, de peur que ce ne soit mettre feu sur feu; et est besoing qu'elle aye lors en main un mot de Philippe : car on dit de luy qu'une fois ses amis

1. Dans Euripide, Andromaque, y. 932, éd. cil.; cf.?(icostratc, ap. Slob., lit. 73; Hieron., adv. Jovinian., l, p.37.

2. Souci, trouble. «Aucuns, observe Nicot, escrivent esmay. w De là, l'ancien verbe esmayer ; esmayer quelqu'un, c'était le priver de ses facultés; s^esmayer était déjà rare au xvi^ siècle ; on disait plutôt s'csbafiir,

3. Ce n'est pas alors seulement (quand on ouvre sa maison à de telles femmes) qu'on court risque de le perdre....

4. On a déjà vu que les substantifs masculins en eur formaient leur féminin en esse, et non pas en tfu^ecommr la plupart le font aujourd'hui. Montaigne parle, IfF, 13, des charmeresses blandices de la volupté.

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le voulaus irriter contre les Grecs, Iny disoient qu'ils avoient receu taut de biens de luy, et toutesfois en mesdisoient-, et il dit lors : Que feroient ils doncques si nous leur faisions mal * ? Donc- ^es quand ces femmes rapporteresses et inventaresses de paroles viennent k dire : Voyez vous emnme vostre mary vous tormente, encoresque vous l'aymiez tant, et que vous vous gouverniez si sagement ? il faut qu'elle die en soy mesme : Que feroit il doncques si je commenceois k luy vouloir mal et luy faire tort ? Un qui vei t k chef de pièce ^ im sien esclave fuitif ' le suivit^ et le voyant fuir, et pour se cacher qu'il gaignoit le moulin k bras : Et où est ce donc que j'eusse peu souhaiter de te trouver mieux k propos^ ? Doncques la femme qui

I. Cf. Plutarque, Apophth, des Rois el Cap, , c. 27 , etc. ; Tbémistius, Oral, VU, p. 9K de Tédit. citée.

% Après un certain temps, à la fin.... 6ià xp^^^^) lit-on d«ns le grec ; long temps y avoil, traduit Amyot ; c'est à pea près ce que dit La Boêtie. A chef, c'était au bout , à l'aitrémité ; on disait : u à chef de la vallée , au chef de ttoiê semaines..,, A chef de pièce, continue Nicot, ou en fin de compte, c'est : finalement (ad extremum). » On pourrait même rendre littéralement cette locution par au àoui de beaucoup ( de temps ) : car pièce signifiait longue dwrie ; Pièce a (d'où pieçà) , il y a pièce de temps , il y a longtemps. V.sur cemotH.Estienne, Frecellence,^. 277.

3. « Fugitif ou fuitif, r» trouve-t-on dans Nicot. La seconde forme était particulièrement usitée dans le Midi : /Mter, mettre en fuite.

4. On se rappelle que les anciens punissaient leurs eselaves en les envoyant au moulin tourner la meule, travail en effet fort rude : v. Térence , Andrienne, acte I , se. 3, ?. 26; Pline, XVTII, 11.

par jalousie fail divorce avecques son mary, et qui s'en passionne si fort , qu'elle die en wj nsesme : Celle Ik dont je suis jalouse, oùsertMt elle plus ayse de me veoir, et qu'aymeroit dk que je feisse , sinon ce que je fay, de me t«M^ monter en ceste sorte, et d'estriver coutre* moB mary, et d'en quiter la maison mesme, le lict et le mariage ?

Les Athéniens font solennité de trois omitres^, du premier au lieu de Scire', en mémoire des plus anciens et premiers grains semez, di second, à Rarie^, du tiers^ au dessous de h

1. De vivre en maavaise inteUigence , de me quereller avec... Veslriver, les Anglais semblent avoir faitlev verbe to strive (s'efforcer, se débattre), que Ton peutaïuii rattacher, il est vrai, à Tallemand slreben. Y. sur ce not, p. 193, n. 3.

2. Eiécutent trois labourages sacrés.... Couire , tranchant de la charrue, est pris pour culture. Des cérémonies ici mentionnées , de ces trois fêtes dans lesquelles on conduisait solennellement la charrue, il n'est d'ailleun fait aucune autre mention chez les auteurs anciens : v. J. Meursius, de Regno Alhen,, l, 14. Cf. Montesquiev, Esprit des Lois, XIV, 8.

3. A Scire , £xip({). C'était un bourg de l'Attique , mentionné par Pausanias, 1, 36, où le culte de Gérés étaitpirticulîèrementen honneur. La fête qui s'y célébrait emprantait du lieu son nom de Scirienne, xà IxCpia, Ixipa : Y. Aristophane, V Assemblée des Femmes, v. 18 ; les fêles de Céris^ V. 834 , avec les notes du scholiaste à ces deux passages.

4. V. sur ce lieu aussi consacré à Gérés, Meursius, de Regno Alhen., 1, 14 ; et Uuhnken, in not. ad Homerieum liymnum in Cererem (1782).