Du troisième

DE PLUT ARQUE. 309

! ville de Pelis* qu'ils appellent Bœuf joug^. Mais ! certes, de tous tant qu'il y en a , le contre et r le semé nopçaux^ vouez pour faire lignée ^ , sont les plus sacrez. C'est bien le nom de Venus celuy que Sophocle lui a donné, quand il l'appelle Y Apporte bonfruicl*; et parce, est il bien besoing que le maryet lafemme s'advisent d'en user aveoques grande et sage discrétion, se maintenans pars et nets , et non souillez de toutes autres compaignies réprouvées de Dieu et de laloy, sans jamais semer aux lieux où ils ne veulent que rien naisse, voire que s'il en sort du fruict, ils en ont vergoigne^ et le cachent. Apres que

1. On ne connaît aucun endroit dans TAltique qui ait porté ce nom; aussi plusieurs, et particul. Amyot , ont-ils cm préférable de lire : Onà ic6Xiv ; il faudrait traduire alors : qai aTaii lieu tout près de la ville. Wyttenbach, dans ses Observations, 1. 1, p. 897, n'approuve pas cette correction, quoiqu'il soit porté à croire tout ce passage corrompu.

S. Que Ton appelait (ou dans un lieu que Ton appelait) aUelage de bcsufs. C'était pour consacrer le souvenir de celai qui avait le premier attelé les hcenfs à la charrue : d'Hercule, d'après Suidas ; de Triptoléme ou d'Osiris, sui- ▼ant d'antres. Callimaque, Hymne à Cérès, v. 22 ; Tibulle, I, 7, i9; V. Ausone , EpisL, XX, 47.

3. Métaphores faciles à saisir et fort usitées chez les écrivains de l'antiquité: v. Lucrèce, IV, 1100; Hemsterhuhy ad Lueiani Jimonem, t.i, p. 127, (Amsterd.,i743).

4. Eûxapicov : épitbète empruntée à une pièce de Sophocle que nous avons perdue.

5. Oïk vergongns , vergogne (verecundia), honte, mot que nous avons heureusement remplacé , dans presque tous les cas, par celui de ffudeur, dont on a souvent reporté Finvention au poëte Desportes. Quoiqu'employé avant lui, il est certain toutefois qu'au i^vi' siècle ce dernier terme ne faisait que de naître.

Gorge' le rhéteur eutleu aux Grecs publiquement aux jeux Olympiques une oraison qu'il avoit faite de la paix et union de la Grèce, ce dit Melanlhe^ : Cestuy ci nous presche ici de la paix qui en sa maison, a soy, a sa femme, k sa chambrière, qui ne sont que trois testes, n'a oncques sceu faire accroire qu'ils deussent estre d'accord. Car il y avoit , comme il est vraysemblable , quelque jalousie de la femme, et quelques amours du mary et de la chambrière^. Il faut donc que celoy ({ui se veut mesler d'accorder le palais et les amis^, aye premier sa maison bien d'accord. Cv il semble, je ne sçay comment , que les fautes que font les femmes sont plus secrètes k plusieurs , que les fautes qu'on fait aux femmes. On dit que les chats s'effarouchent et deviennent enragez parla senteur des onguens* : ainsi si

1. Gorgias ; v.^ sur la circonstance ici rapportée, Philostrale, Vil. Soph., I, 7.

2. Ou Mélanthius , souvent cité par Plutarqae. l\ y eot plusieurs personnages de ce nom (v. Fabricius, BibLgr.. vol. I, p. 6S3) ; mais le plus célèbre , celui qui est mentionné ici-môme, c'est le poëte tragique, contemporain d'Aristophane ( v. la Paix, v. 805^ avec les scholies} , et dont parle Athénée, VIII, 30 ; XII, 72.