Malédictions, imprécations

qae le nom de ces mangepeuples * ne soit noircy de l'encre de mille plumes, et leur réputation deschiree dans mille livres, et les os mesmes , par manière de dire, trainez par la postérité, les punissant encores après la mort de leur meschante vie.

Apprenons doncques quelquesfois, apprenons k bien faire : levons les yeux vers le ciel, ou Uen pour nostre honneur, ou pour l'amour de la mesme vertu , k Dieu tout puissant , asseuré tesmoing de nos faits, et juste juge de nos fautes. De ma part, je pense bien, et ne suis pas trompé, puisqu'il n'est rien si contraire à Dieu, tout libéral et débonnaire', que la tyrannie, qu'il reserve bien Ik bas k part, pour les tyrans et leurs complices, quelque peine particulière.

1. Epithète d'un manvais roi, dans Homère : ST){jLoêôpo<; poeaiXeuc, /(.,!, 231.11 s'agit de ces courtisans, nourris, «vivant Ténergique expression de Montaigne, III, 9, « de la anear et du travail des peuples. »

2. M. Génin remarque avec raison, p. 176 de i'ouv. cité, qu'on a tort de mettre un accent aigu sur la première syllabe de ce mot, dont l'étymologie est en effet de bonne aire, de bon nid, en d'autres termes, de bon lieu. On disait an faucon de 6oiiiie aire: de là cette métaphore empiUDtée, avec beaucoup d'autres, à cet art de la fauconnerie, «qui a esté si long temps, comme le remarque H. Eatienne, en grande recommandation à nostre France.» Y. à ce sujet le Project du livre de la Precellence, p. 84 et snlv., «artout p. 87 et 93.