A tont ce qui demande l'exercice du corps et des forces

d'aristote. 91

pourra ne faut sembler faire tort, non plus qu'à une esclave retirée de l'autel * . Le tort que peut faire l'homme à la femme , est de trop hanter compaignies estrangeres^ .Et quant est de la eompaignie, il ne faut qu'elle manque entre eux, ny aussi qu'ils soient en repos, comme n'ayans pouvoir de s'absenter, mais qu'ils s'accoustument en telle sorte qu'ils se contentent , soit en la présence, soit en l'absence. Et cecy a esté dit par Hésiode :

Sî chastes meurs à femme veux apprendre , Il te faudra une pucelle prendre'.

Car les dissimilitudes des meurs empeschent l'amitié. Quant est des accoustremens , ainsi que deux personnes haultaines et superbes de courage, pareillement deux glorieux pour leurs corps ne se doibvent hanter ensemble: au reste, le mary et la femme, trop excessiJEs en habits, semblent aux joueurs de farces sus* un escha-

1 . Le grec dit plus exactement : « Cette conduite est prescrite à l'homme par la loi commune, que les pythagoriciens ont ainsi formulée : considérée comme une suppliante et comme emmenée du foyer, la femme doit être à Tabri de toute injure et de toute Tiolence. i> Allusion à la loi religieuse qui rendait inviolable, même pour un ennemi, celui qui avait cherché un refuge auprès de son foyer. V. la Vie de Pylhagore par Diogônede Laërte, p. 316 de redit. in>folio de Londres, 1644.

2. G.-à-d. de faire des connaissances, des liaisons au dehors. Y. Euripide, Andromaq., v. 932 et suiv., édition Tauchnitz.