On disait alors orfaveriser, orfavriser, et déjà ce

10& LA MESNAGERIE

penterie, qu'en dis tu? Il me semble bien qu'ouy * , dit Gritobule. Et sçaurions nous point dire quel est le fait de la mesnagerie', dit Sucrâtes , comme nous dirions bien si nous voulions quel est celuy de chascun de ces autres arts? Je pense pour vray, dit Gritobule, que le fait d'un bon mesnager, c'est de bien gouverner la maison. Et quoy, la maison d'autruy, dit Socrates, si quelqu'un la lui donnoit en charge, ne la sçauroit il pas bien gouverner, s*il le vou-^ loit faire, tout ainsi que la sienne? Car de vray, un charpentier entendu en son art, aussi bien pourra il besongner^ en son art pour un autre^

pendant orfèvre, Fevre était le nom commun de tout ouvrier qui travaillait les métaux. Y. la traduction de Plutarque par Amyot, ViedeNuma, c. 23.

1. Notre particule affirmative oui n'est autre chose que le participe de Tancien verbe ouïr , et le synonyme de c'est enlendu. V. un curieux morceau sur les diverses manières de prononcer oui en France, Precellence, p. 136.

2. Cf. Plutarque, Banquet des sept sages, c. 34, traduction d'Amyot : Diodes , qui raconte ce qui s'y est passé, après les propos sur le gouvernement de la chose publique: (.(Je les priay qu'ils voulussent aussi nous enseigner du mesnage, comment il s'y falloit gouverner, pour ce qu'il y a peu d'hommes qui soient appeliez à gouverner les villes ny les royaumes ; mais du gouvernement de son mesnage et de sa maison, chascun en sa part.» Oo peut voir ensuite à ce sujet les avis des sages, qui ne sont d'ailleurs que le résumé très-bref de ce qu'on lit dans Xénophon. V. en outre c. 35, 42, 50.

3. Dans nos mots terminés en ogne, ogné, ogner, on intercalait généralement au xvi'' siècle une n accessoire : ainsi au lieu de refrogné, renfrogné, nous lisons front r«nfrongné dans Ronsard, ode à L* Hôpital, Une de ses pièces

que pour soy, et par adventure un bon mesnager toutde mesmes. Il me le semble bien, ô Socrates. Doncques, dit Socrates, qui entendra cest art de bien mesnager, encores qu'il n'ait de soy aucuns biens, si pourroit il gaigner bons gages à gouverner la maison d'autruy, aussi bien qu'il en gaigneroit pour la bastir. Mais fort grands gages auroit il, dit Critobule, s'il sçavoit faire la mise comme il appartient * ^ et faisant abonder le bien , il pourroit augmenter par sa reserve ^ la maison qu'il auroit prinse en main.

Mais, dit Socrates, qu'entendons nous par sa maison^? est ce comme si nous disions un logis.

légères est adressée à un yvrongne. Loysel , dans son jHalogue des advocals, nous parle de ce fameux Raulin^ a qui estant chancelier du duc de Bourgongne, se combla (le tant de biens, que son maistre fut enfin contraint de lai dire : Cest trop, Raulin. y» (F* eonfér.)

1. £o d'autres termes, s'il sayait gérer, administrer coovenablement une propriété.... Mise, c'est, d'après Nicot, «la despense qu'on fait, principalement de ses deniers. y>