Et le même soin doit être pris par

en faisant des presens a ceux qui font ce qu'il faut que les gens de bien faceut , en chastiant ceux qui font le desordre. Et souvent est besoing que le mesnager crie à ses ouvriers et leur donne cœur, aussi bien que le capitaine aux soldats : et si * les serviteurs esclaves maintesfois n'ont pas moins de besoing que les hommes libres , ains beaucoup plus , qu'on les contente de bonnes espérances, k fin qu'ils tiennent bon et ne bougent *.Et vrayement celuy là disoit bien qui appelloit l'agriculture la mère et lanourrice de tous les autres arts ^: car si l'agriculture est bien, les autres sont bien aussi ; mais là où la terre est contrainte de demeurer en friche, les autres mestiers se meurent quasi tout par tout, et par mer et parterre^.

J. Cette particale explétive donne Ici au tour de la TiYaeité et de la force : Et en effet....

2. G.-à-d., afin qu'ils veuillent demeurer auprès de leurs maîtres.

3. Ces mots ne se trouvent textuellement dans aucun des auteurs qui nous sont parvenus. Pour le fond de la pensée, présentée sous diverses formes, on peut consulter VAnihologie de Stobée, au titre nepl yecopyia;, t. ii, p. 333 et sniv. édit. cit.

4. Cicéron, de SeneeL, c. 7, met l'éloge de cet admirable passage dans la bouche du vieux Gaton, conversant avec Scipion et Lélius : a Multas ad res perutiles Xenophontis libri sunt. Quos legite, qusso, studiose, ut facitis. Qnam copiose ab eo agriculture laudatur in eo libro qui OEconomicus inscribitur ? Ut intclligatis nihil ei tam regale videri^quam studium agri colendi....» Au sujet du morceau correspondant de V Economique d'Aristote, nous avons indiqué quelques-uns des auteurs qui avaient

lis LÀ mesnàgerie

Adoncques Critobule, oyant cela, lay dit: je ireuve certes bien fort bon ce que tu dis, sinoB qu'en la pluspart des choses de l'agriculture il ot impossible aux hommes d'y pourveoir ne d'y mettre ordre. Car les gresles, les brouillars, le» seicheresses, les excessives pluyes, lesyemiiiiee', et plusieurs autres choses emportent soineBÉ tout ce qui aura esté au labourage bien pensé et bien exécuté 5 et quelquefois une maladie sorrenant tue misérablement tout un parc de bestaii, le mieux nourri qu'il est possible. A cela Soenlei respondit : Or pensois je certes, ô Critobnle, que tu sceusses que les dieux sont aussi maistres de Tagriculture comme des affaires de la guerre. Et je croy que tu prens bien garde comment kh guerre, avant aller aux factions* chascun s'essaye (le son costé de gaigner la bonne grâce des dieui, et met peine d'entendre d'eux, par sacrifices et par augures, ce qu'il faut faire ou laisser. Et en la mesnàgerie des champs, penses tu qu'il faille moins gaigner les dieux et les rendre favorables? Car tu sçais bien que les sages, et pour les grains, etpourlesfruicts', et pour les bœufs, et lesche-

loué aussi l'agriculture et la campagne. Observons seulement ici que Muret, dans l'édition qu'il a donnée de ce dernier ouvrage, après avoir allégué plusieurs autorités qui établissent le bonheur et la dignité de la vie des champs, ajoute: «Quod eiinRmticOj elegantissimis versihus expressit Politianus,» p. 71.

1. Il s'agit plus exactement de la nielle ou rouille dei plantes (èpu(iC6ai)-