VIII LES MÉDITATIONS

nante dans le désert dés son enfance !. » — Les deux textes contiennent

trois lignes plus bas :

a Les éditions.

Quatre mémorables circonstances de l'histoire de saint Jean-Baptiste, que nous remarquons chacune à sa place, pour nous préparer à voir la gloire du Sauveur.

Suivons donc le saint précurseur, et voyons-le devancer en tout et partout

Le manuscrit.

Quatre mémorables circonstances de l'histoire de saint Jean-Baptiste , pour nous préparer à voir la gloire du Sauveur : suivons pas à pas le saint précurseur, et voyons-le devancer en tout et partout le Fils de Dieu.

II va être conçu...

le Fils de Dieu, tant dans sa vie que dans sa mort. I1 va être concu ?.....

Ces deux colonnes reproduisent avec la plus grande exactitude, non-seulement les termes et les phrases, mais les alinéa et la ponc- (uation.

Dans les Élévations suivantes, les éditions disent : « Aprés avoir accompli le ministère sacré ?; » pour, après cette sainte fonction : « c'est son humilité qui la jeta *; » pour, son humilité la jeta : « méme aprés que l'ange lui eut déclaré quel fils elle devroit concevoir *; » pour, quoi que l'ange lui eût dit du fils qu'elle devoit concevoir : « j'ai résolu de tout temps 5; » pour, j'ai résolu : « celui qui écoute la parole de Dieu et fait sa volonté’; » pour, celui qui écoute la parole de bieu : «il entonne son Evangile par ces mots, » pour, il entonne par ces mots? : « remontez. Elevez-vous avant tous les jours *; » pour, remontez avant tous les jours : « un temple, un palais, qui ne sont qu'un amas de bois et de pierres..., ont quelque chose de vivant dans l’idée et dans le dessein de l'architecte !?; » pour, un temple, un palais, qui n'est qu'un amas de bois et de pierres..., est quelque chose de vivant dans l'idée et dans le dessein de son architecte. — On voit que nos censeurs sont loin d'étre heureux dans leurs corrections; mais citons des passages qui présentent une certaine étendue.

Les éditions.

Le monde me méprisera, ou ne m'honorerà pas autant que mon orgueil le désire. Je le méprise à mon tour ; je m'en dégoüte. Ce dégoût est le préeurseur de l'attrait céleste qui

Le manuscrit.

Le monde me méprisera, ou ne m'honorera pas autant que ma vanité le désire : je le méprise, je m'en dégoûte : ce degoût est le précurseur de l'attrait céleste qui m'unit à Dieu. Cette

! Edition de Versailles, tome VIIT, p. 264. Je cite l'édition de Versailles, parce qu'elle est tout ensemble et la fidéle copie de celles qui l'ont précédée, et pour ainsi dire la matrice de celles qui l'ont suivie, — ? Ubi supra. — 3 Ibid, p. 261. — * Ibid., 216. — 5 Jbid., 219 5 Ibid, — * Ibid., 285. — * Ibid., 286. — 9 Ibid;, 289. — 10 Ibid., 295.