CHAPITRE IV

De la forme de l'Eucharistie : les protestans ne joignent pas la, parole à l'action.

Après avoir parlé de ce qui regarde la matière de ce sacrement, venons à ce qui regarde sa forme. Il n’y a rien de plus essentiel aux sacremens que la parole qui en consacre la matière; c'est l'ame des sacremens; c'est ce qui leur donne leur force :-or il est certain que Jésus-Christ prit le pain et le bénit, prit la coupe et la bénit'; ce qui fait dire à saint Paul: Le calice de bénédiction que nous bénissons ? : Il est encore certain que Jésus-Christ parla séparément sur le pain, et qu'il dit : Ceci est mon corps; puis séparément sur le vin, et qu'il dit : Ceci est mon sang; c'est manquer à quelque chose d'essentiel, que de ne pas joindre la parole à chaque partie de l'action, comme Jésus-Christ a fait et comme il a ordonné de le faire, en disant: Faites ceci. Nos réformés cependant ne le font pas. J'ai fait voir dans le Traité de la Communion? que leur Discipline ne les oblige à prononcer aucune parole dans la distribution des signes sacrés: que puisque, selon leur doctrine, le sacrement ne consiste que dans lYusage; il s'ensuit qu'ils ont un sacrement sans parole: qu'ils reconnoissent eux-mêmes que Jésus-Christ n'a pas fait ainsi, puisqu'à chaque partie du sacrement il a déclaré ce que c'étoit ; mais qu'en même temps ils enseignent que cet exemple n'oblige pas, quoique Jésus- Christ incontinent aprés avoir fait ces choses, ait ajouté si expressément: Faites ceci; et enfin, ce qu'il y a de plus étrange, que malgré une contravention si formelle à l'institution de Jésus- Christ, les ministres croient et font eroire au peuple, qu'on fait dans leur Cène tout ce que Jésus-Christ a fait dans la sienne. A cela qu'a-t-on répondu ? Tous les faits sont demeurés pour;constans. On a dit «que les paroles du distribuant, les paroles. eonsacrantes, sont choses de pure police, dont la Discipline a-pu disposer, et y faire les changemens qu'elle a jugés nécessaires *. »

1 Matth., xxvi, 26, 21. — 21 Cor., x, 16. — ? Traité de la Communion, lI part., n. 6, p. 328. — * La Roq., II part., chap. Int, p. 272.