Initium superbie hominis, apostatare à Deo

15. Quoniam ab eo, qui fecit illum, recessit cor ejus : quoniam initium omnis peccati est superbia : qui tenuerit illam , adimplebitur maledictis, et subvertet eum in finem.

16. Proptereà exhonoravit Dominus conventus malorum, et destruxit eos usque in finem.

17. Sedes ducum superborum destruxit Deus, et sedere fecit mites pro eis.

18. Radices gentium superbarum arefecit Deus, et plantabit humiles ex ipsis gentibus.

19. Terras gentium evertit Dominus, et perdidit eas usque ad fundamentum. |

20. Arefecit ex ipsis, et disperdidit eos, et cessare fecit memoriam eorum à terrà.

21. Memoriam superborum perdidit Deus, et reliquit memoriam humilium sensu.

latur : et rex hodie est, et cras morietur.

Cüm enim morietur homo, hæreditabit serpentes , et bestias , et vermes.

Initium superbie hominis, cüm apostatavit à Deo,

Et ab eo, qui fecit eum, recessit cor ejus. Quoniam principium superbie , peccatum; et qui tenuerit eam, profundet abominationem.

Propter hoc incredibiles fecit Dominus obductiones, et destru- :

xit eos in finem.

Sedes ducum destruxit Dominus, et sedere fecit mites pro eis.

Radices gentium evulsit Dominus, et plantavit humiles pro eis.

Terras gentium evertit Dominus, perdidit eas usque ad fundamenta terra.

Arefecit ex ipsis, et disperdidit eos, et cessare fecit memoriam eorum à terrà.

nibus. Vulgatus enim legit po», parvum seu brevem, quod Grec. uzxpow, longum. Variant etiam Graeci codices. Sixtinus-enim habet, oxwrte, illudit, irridet, cavillatur. Alii optimi codices, xózzs. , incidit, precidit, quod legit Vulgatus. Sixtinus etiam codex omittil vocem ilam, sine quà pendet sensus (medicus) quam et Vulgata, et optinui illi habent codices. Sensus ergo est : Prolixum morbum præcidit medicus secando et urendo : sic ef rez : sic qui rex hodie est, cras morietur : sic à Deo op.imo medico confestim tollitur rex (malus) curandis citiüs reipubliez malis. Ex aliis lectionibus vix ac ne vix quidem sensum bonum exsculpseris. <

14. Apostatare : abscedere cum protervià. Hoc autem et seqq. usque ad vers. 21, videntur alludere ad Chanauæas gentes, crudeles, impias; quce cüm adversus Deum superbire, ejusque cultum ae memoriam abjicere coepissent, exindé in abominanda vers. 15, hoc est, in omne facinus proruerunt, cesseruntque lsraelitis mitioribus, et Dei cultoribus, 17, 18 ei seqq.

16. Exhonoravit Dominus conventus : civitates, cœtus : at Græc. proptereà Dominus incredibiles (verü etiun potest) manifestissimas calamitates induxit : maso cbaoe, manifestavit : slve prier opinionem invexit : unJè paradoxa, incredibilia, inopina. Et destruzit eos in finem : nempé qui sectantur superbiam.

Non est creata hominibus superbia; neque ira furoris generationibus mulierum.

Semen honoratum quale ? Semen hominis. Semen honoratum quale? li qui timent Dominum.

Semen inhonoratum quale? Semen hominis. Semen inhonoratum quale ? Qui prætereunt mandata.

In medio fratrum rector illorum in honore : et qui timent Dominum, in oculis illius.

Dives, et honoratus, et pauper, gloriatio eorum, timor Domini.

Non justum est despicere pauperem. sensatum; et non decet magnificare hominem peccatorem.

Magnus, et judex, et potens honorificabitur : et non est eorum aliquis major illo qui timet Dominum.

Servo sapienti liberi servient :

et vir prudens non murmurabit.

Noli excusando cunctari in faciendo opere tuo : et noli te extollere in tempore angustic tuæ.

22. Non est creata hominibus superbia : neque iraeundia nationi mulierum.

23. Semen hominum honorabitur hoe, quod timet Deum : semen autem hoc exhonorabitur , quod præterit mandata Domini.

24. In medio fratrum rector illorum in honore : et qui timent Dominum, erunt in oculis illius.

25. Gloria divitum, honoratorum, et pauperum , timor Dei est.

26. Noli despicere hominem justum pauperem : et. noli magnificare virum peccatorem divitem.

27. Magnus, et judex, et potens est in honore : et non est major illo qui timet Deum.