Precare ante faciem Domini, et minue offendicula

23. Revertere ad Dominum, et avertere ab injustitià tuà, et nimis odito execrationem :

24. Et cognosce justitias et judicia Dei, et sta in sorte propositionis , et orationis altissimi Dei.

25. In partes vade seculi sanoti , cum vivis et dantibus confessionem Deo.

ECCLESIASTICUS.

Et pars Domini Israel est.

Omnia opera eorum velut sol in conspectu ejus : et oculi ejus sine intermissione in vias eorum.

Non sunt absconsæ injustitiæ illorum ab eo, et omnia peccata eorum in conspectu Domini.

Eleemosyna viri, quasi signaculum cum ipso ; et gratiam hominis , quasi pupillam conservabit.

Posteà resurget, et retribuet illis : et retributionem eorum in caput ipsorum reddet.

Verumtamen poenitentibus dedit reditum , et confirmavit deficientes sustinentià.

Convertere ad Dominum, et relinque peceata :

Precare gnte faciem , et minue offendiculum.

Revertere ad Altissimum, et avertere ab injustitià, et valdè odito execrationem.

Altissimo quis laudem dicet in inferno?

Pro viventibus et viventibus, et dantibus vieissim confessionem.

17. Non sunt absconsa testamenta : Grec. non sunt absconsæ injustitim il-

lorum.

18. Eleemosyna viri : ut mala opera, vers. 17, Deum non latent : ita, hic, bona opera, puta, eleemosynæ. Quasi signaculum : quasi res sigillo clausa; inviolabile

diving misericordiæ pignus.

19. Posteà resurget. Deus, cùm diu obdormisse videbatur, et quasi connivere peccatis, tandem consurget in impios, iram concitabit : ef convertet in interio-

res : ad sepulcrum : neci dedet.

20. Viam justitiæ : Græc. reditum : et confirmavit deficientes sustinere : sub pla-

gis et verberibus fatiscentes.

24. Sta in sorte propositionis : in sorte tibi proposità ; in sorte veritatis, suprà vers. 20, atque observanda» legis, quae tibi pars obtigit. 25, 26. In partes vade ; consocia te eorum partibus, qui vitam agunt piam, et

A mortuo, tanquam eo qui non est, perit confessio :

Vivus et sanus laudabit Dominum.

Quàm magna misericordia Domini, et propitiatio convertentibus se ad eum!

Non enim omnia possunt esse in hominibus : quoniam non est immortalis filius hominis.

Quid lucidius sole? et hoc deficit : et malus excogitabit carnem et sanguinem.

Virtutem altitudinis cceli ipse conspici : et omnes homines terra et cinis.

26. Non demoreris in errore impiorum : ante mortem confitere. A mortuo quasi nihil perit confessio.

27. Cenfiteberis vivens, vivus et sanus confiteberis, et laudabis Deum, et gloriaberisin miserationibus illius.

28. Quàm magna misericordia Domini, et propitiatio illius convertentibus ad se!

29. Nec enim omnia possunt esse in hominibus : quoniam non est immortalis filius hominis, et in vanitate malitiæ placuerunt.

30. Quid lucidius sole? et hic deficiet. Aut quid nequius quàm quod excogitavit caro et sanguis? et hoc arguetur.

31. Virtutem áltitudinis cceli ipse conspicit : et omnes homines terra et cinis.

vivi Deum laudant. Pro hoc Grec. Altissimo quis dicet laudem. in inferno? pro viventibus et dantibus vicissim confessionem : quasi diceret : Hoc est viventium et vicissim collaudantium Deum. À mortuo quasi nihil : Græc. quasi nullo non existente, perit confessio : Kus, quæ quo sensu intelligenda , diximus Prefatione in Psalmos, cap. 1, num. 9, 10.