CHAPITRE XI

Seigneur et de son Christ. Voilà la conversion universelle des peuples et la destruction de l'idolátrie. |

Et il régnera aux siècles des siècles : son règne est éternel dans le ciel, et il va commencer à éclater même sur la terre.

18. Les nations se sont irritées : Rome frémira encore, et tout le paganisme sera en fureur de voir le christianisme dans la gloire et les princes mémes devenus chrétiens.

Et le temps de votre colère est arrivé : le temps où Rome périra: ce qu'on verra dans la suite exprimé plus clairement.

Et le temps des morts pour étre jugés... Saint Jean joint le jugement dernier à celui qu'on alloit voir exercé sur Rome, comme avoit fait Jésus-Christ en prédisant la ruine de Jérusalem, Matth., xxiv. C'est la coutume de l'Ecriture de joindre les figures à la vérité.

19. Letemple de Dieu fut ouvert : c'estle grand éclat de l'Eglise ouverte à tous les gentils. Ef l'Arche d'alliance y parut : à la différence de l'ancien peuple, où l'Arche étoit cachée : dans l'Eglise, tous les mystères sont découverts et la présence de Dieu est manifestement déclarée. :

Et il se fit des éclairs. C'est la main de Dieu manifeste sur les ennemis de son Eglise. Au reste je ne parle point ici de l'application de ce chapitre à la venue d'Enoch et d'Elie, dont je me suis assez expliqué dans la Préface, n. 13 et suiv.

Abrégé des prédictions depuis le chapitre 1v jusqu'au xir, et la liaison de ce qui précède avec ce qui suit, depuis le xu* jusqu'au x1x*.

Les choses que nous avons vues méritent bien d'étre repassées, afin qu'on en voie la suite comme d'un coup d'œil, depuis le chapitre rv jusqu'à celui qui va suivre.

On a vu d’abord le livre scellé, c'est-à-dire les décrets encore cachés du conseil de Dieu, chap. rv.

Ce livre est entre les mains de l'Agneau pour en rompre les sceaux.et en révéler les secrets, chap. v.

A la rupture des sceaux, on a vu paroitre le Juge avec ses trois fléaux, et la vengeance qui devoit être appliquée par la prière des Saints est suspendue pour un peu de temps, mais ensuite repré-

sentée avec de terribles couleurs, quoiqu'encore en confusion, chapitre v1.

On entre dans l'explication du détail, où le premier secret qui se déclare, c’est que la vengeance dont on alloit découvrir les effets, étant suspendue en faveur des Juifs, dans la suite devoit commencer par cette nation selon le dessein de la prophétie : ce qui se déclare encore par les autres circonstances des chapitres VII ef. VIII.

Les sept trompettes commencent, et les quatre premières nous découvrent les deux coups frappés sur les Juifs sous Trajan et sous Adrien, tous deux terribles, mais le dernier le plus désolant, où l’on marque aussi l’horrible amertume où ils se virent plongés pour avoir suivi leur faux messie Cochébas ; et on voit en méme temps les vains efforts qu'ils firent pour obscurcir les prophéties : c’est ce que contient le chapitre vri. Le dernier verset de ce chapitre marque les trois Ve, dont l'effet devoit regarder les trois dernieres trompettes , vi, 13, et dont la suite, comme on verra, fait la liaison de toute cette prophétie.

Entre la fin des prédictions qui regardent les Juifs et le commencement de celles qui regardent les gentils, le Saint-Esprit découvre à saint Jean cet affreux obscurcissement du soleil et ces sauterelles mystiques ; c’est-à-dire, à l’occasion de la chute des Juifs, auteurs des persécutions de l'Eglise, un nouveau genre de persécuteurs dans les hérésies judaiques qui se glisseront dans son sein : là, au bruit de la cinquiéme trompette, on les voit sortir de l'enfer; et saint Jean se sert de cette occasion pour donner à tous les siècles une vive image du génie de l'hérésie, dont l'effet est si funeste à tout l'univers, mais dont la chute présage à l'Eglise une victoire certaine de tous ses autres ennemis. Le premier Ve se termine à cet endroit, verset 12. Et commé il nous mène au temps de Valérien , où la chute de l'Empire devoit commencer, saint Jean y entre incontinent.: mais afin de distinguer cet événement de ceux qui avoient regardé plus particulièrement les Juifs, il marque ici expressément que cet endroit regardoit en particulier les idolâtres, 1x, 20. Et voilà tout ce qui paroit au chapitre 1x, “au son de la cinquième et de la sixième trompette,