La récompense aux vertus réelles

4. L'emploi de ces vertus au bien public dont é\t» sont isolées en civilisation.

Attirera l'induslrie les 3 âges opposés, celui au-dessous et celui au-dessus de la paberté, tel est le plus important des rôles réservés aux premiers amour» de l'état sociétaire. On 7 organise, dans la tribu des jouvenceaux et jouvencelles, deux corporations qui forment, comme les petites hordes et les petites bandes, concurrence d'inslincts el de sexes. Je donne à ces deux corps les noms de VestALAT, contenant a/3 vestales, i/3 vestels. Dahoisellat, 1/3 damoiselles, 3/3 damoiseaux. Le corps du veslalat pratique la chasteté jusqu'à un âge convenu , 18 ou 19 ans. Le corps du damoisellal tt livre plus tôt à l'amouC : l'option est libre h cbacun, l'on peut s'engager à volonté dans l'un ou l'autre corps, et en sortir à volonlé; mais il fant, tant qu'on y figure, en observer les coutumes; virginité au veslalat, fidélité an damoisellat. Les barmonicns ont sur ce point des garanties suffisantes, même sur la fidélité des hommes plus suspecte encore que celle des femmes.

Les jeunes gens ont peu d'inclination à imiter le chaste Joseph; il est dans l'ordre qu'ils soient en minorité an corps du vestalat; encore faudra-t-îl que ce corps présente de grands avantages, pour qu'un jeune homme at soumette jusqu'à iB ou tg ans à une chafleté bien constatée. Dissertons sur ces avantages que présentera le rôle vestalîque , et répétons que les nsages.que je vais décrire ne pourront pas s'établir au début de l'harmonie; on ne les introduira partiellement qu'au bout de lO ans, et pleinement qu'au bout de 4o ou 5o ans, lorsque la génération élevée dans l'ordre civilisé sera éteinte.

En général , ce sont les caractères de forte trempe qui optent pour le reslalat et s'7 maintiennent jusqu'au ferme ; les caractères de nuance douce préfèrent commu-

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némoit le damoisellat ou précocité en exercrce amoarmx. Pour la décence, une jeune fille, sortant du chœor des gjrmnasîennes , commence d'ordinaire par entrer an Teslalat et y passer au moins quelques mois.

I^es damoiselles et damoiseaux qui ont cédé à la tentation , sont obligés de déserter les assemblées matinale» de l'enfance , car fréquentant Tane des salles de la 'coor gatante qui tient séance de 9 à to heures du soir ^ ils ne pourraient passelererde bonne heure, comme Venfauce et le corps du restalat qui se couchent à 9 heures en hiver. Par suite de cette désertion et d'autres incidens, le corps damoisel est déconsidéré panni l'enfance qaî ne révère que le corps vestalique. Toutes les jeunes tribus ont pour les vestales l'affection qu'on a pour un parti resté fidèle après une scission. Ijes petites hordes envisagent les damoiseaux comme les anges rebelles de Satan, elles escortent le char des hautes vestales.

Les tribus supérieures, âgées de 30, 3o, 4o ans, ont peur ta vestalité et virginité réelle une considération fondée sor d'autres motifs ; ensorte que le corps vestalique réunit au plus haut degré la faveur de l'en&nce et de l'âge viril. C'est un ressort très-précieux pour le succès de l'industrie locale et des travaux d'armée.

La chasteté des vestales et veslels est d'autant mieux garantie qu'ils sont pleinement libres de quitter le corps en renonçant aux avantagesdurôle; d'ailleurs cette chasteté , qui dure tout au plus jusqu'à 19 ou 20 ans, peut finir légitimement à i8 et 17 ans , si le sujet trouve une alliance convenable dans sou] séjour aux armées dont je parlerai plus loin.

Les logemens vestaliques sont disposés de manière à donner pleine garantie snr les mœurs secrètes : la civilisation n'a de garantie que sor les mœurs visibles. La coi^ poralion vestalique ne peut occuper que deux quartiers affectés à chacun de ses deux sexes. On ne voudrait pas se fier aux pères et mères sur cette surveillance ; ils sont trop aveugles sur les manœuvres de qui sait les flatrer.

Da reate les vestales et vesteU ne soot point en rédosion hors l'heure du coucher; la fréqneotatîou joumatière du monde est indispensable pour les vestales , obligées de suivre Jeurs travaux habituels dansvingtet trente groupes d'un et d'autre sexe.

Elles ont leurs séances de cour el leurs poursuivant titrés. Les veslels ont aussi leurs poursuivantes. Le titre àe poursuivant admis procure l'avantage d'élre reçu à la prochaine campagne, dans l'arniée où figurera la personne courtisée. Ce titre est concédé par le corps veslaliqoe, assisté de dignitaires féminins el ma^.ulins de la cour d'amour. Si c'est un homme qui postule, sa conduite est [scrutée; on ne lui fait pas un crime de l'inconstaDce, car elle a son utilité en harmonie; mais an examine si dans ses liaisons il a fait preuve de déférence et de loyauté avec les femmes. Ceux qu'on appelle en France d'aimables roués, faisant trophée de duper le sexe faible , seraient refusés , et de même ces aigrefins moraux, dont la feinte discrétion n'est qu'une ruse pour engeoler femmes et filles : ces cadards sentimentaux sont souvent pires que les roués ; ceux-ci ne cherchent que le plaisir , les autres en veulent à la bourse ; leurs vertus ne sont qu'une comédie pour happer une riche héritière. 11 est inutile d'ajouter qu'une femme sera soumise au même examen, si elle solliciie le titre de poursuivante d'un veslel ; on n'y admettrait pas' celle qui aurait fait de ses charmes un trafic direct, ou indirect selon la mode cipiUséâ qui alloue le iJlre dhotmâes et comme il/aul, à des fem* mes aussi vénales que les courtisanes.

Des beaux esprits vont répondre : « On laissera vos réunions vestaliques s'il y règne tant de bégueulerie. Quel homme voudra se faufiler avec un comité de femmes qni se donneraient les airs de censurer en plein conseil ses actions, ses habitudes , son caractère? Le vaudeville ferait justice de leur prudotte synagogue.» VoiU des objections de civilisé; mais en harmonie un homme ne trouverait pas son compte à être mal dans l'opinion des

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vestales; il serait le lendemain ra;fé du testament d'ime cinquantaine de vieillards de qui il attend des legs et portions d'hoirie : (voyez sect. V le» hoiries disséminées :) ta vieillesse fondera son bien être et ses plaisirs sur l'appui de 4 rorporaiions, vestales, petites hordes, fàqur'resses et fées sympathisles; et comme elle ne sera pas tentée de retombera la triste condition des vieillards civilisés, elle saura bien prot^er les quatre appuis de son bonheur. D'ailleurs, le lustre des vestales sera fondé sur le besoin d'idolâtrie qui est une passion de tous leb âges.

Les Romains , à part leur atrocité envers les vestales séduites, eurent une idée heureuse en faisant de ces prétresses un objet d'idolâtrie publique, une classe intermédiaire entre l'homme et la divinité. Les harmonîens leur confient de même la garde A\xfeu sacré, non pas d'un feu matériel , objet de vaine superstition , mais du feu vraiment 'sacré, celui des mœurs loyales et généreuses et de l'attraction industrielle.

Chetdejeunesfiilesde t6 à t8ans,riennea>mmande mieux l'estime qu'une, virginité non douteuse, un dé- Toûment ardent aux travaux utiles et aux études. Quant aux travaux, les vestales sont coopératrices des petites hordet, excepté pour le genre immonde; mais lorsqu'on sonne te ban d'urgence, comme pour enlèvement de récolle par imminence d'orage, le corps vestatique et les petites hordes sont les premiers au poste.

Chaque phalange s'efforce de produire les pins cé- 'lèbres vestales, et pour mettre en évidence les Aiien genres de mente, on les distingue en vierges :

i." D'apparat ou 'beauté. -2.° De talent*