Les caisses d'amortissement
1 1 . lies prud'hommes et arbitres.
l3>Lescaulionnemens eu garantie industrielle' X L'ébanche du système d'unité métrique.
La philosophie revendiquera ces caractères ullra-civîlisés, comme perTectionnemens de son cru, et tenant au domaine de la civilisation perfectible; il n'en estrieh, ce sont des enjambemens , des- engrenages en périodes supérieures ; leur invention , comme celle des relais de poste , est due à l'instinct , au besoin et non â la science qui n'a pas même pu faire adopter le caractère dimité métritjue dont elle a essayé l'iotroduction , et manqué en plan le système naturel.
Elle répondra : si selon la table qui précède, nous avons adopté soit par instinct, soit par génie scientîlîque, douze Caractères précieux d'une période supérieure, caractères qui appartiennent au garaniisme, nous sommes donc identifiés avec cette période, et il est irrégulîer de vouloir la distinguer de la civilisation ! non , vous n'êtes point parvenus à cette période et vous n'y tendez même 3i.
N.«j-,Goot^le
4^4 NOUVEAtT HONDE
pat. Voiu êtes einbouri>é8 dans l'omière civilisée. On ne sort d'uDe période qa'antant qu'on en quille les caractères .pii'otaua:; or voos ne teutez aucuneinent de sortir de^ pivots de civilisalîon , lets que le morcellement agricole et dome&tique , et autres pivots généraux (dont je n'ai pas domié la lable au chap. 42>) Vous ne songez pas mêm'e A abandonner les'pivols partiels ou pivots de phases, exposés au chap. 4>i car vous vous obstinez à maintenir les caractères de 3>* phase, tels que le monopole maritime insulaire, que vous avez renforcé par nne lutte maladroite; et vous vous cramponnez sur certains caractères de 2.* phase , tds que les illusions du gouvernement T^résentalif qui , dans divers cas , conduit à ta rétrogradation. Vous êtes donc en marche rétrograde plutôt qu'en marche ultrograde. La preuve en est qu'on ne sait pas tirer parti de deux germes déjà anciens , 4^ > monts-de-piété et maîtrises, dont une modification judicieuse élèverait la civilisation de sa 3.* à sa 4-' phase.
Au résumé : loin d'avancer vers les garanties , vers la la période 6, nous n'avançons pas même dans la carrière civilisée dont no«s ne savons pas organiser la 4-* phase. Au reste ce qui prouve l'ignorance générale sur ce sujet, c'est que l'Europe a chanté le progrès rapide de K£gyptevers la civilisation, quand l'Egypte ne faisait que ce que fait aujourd'hui la Turquie , passer de 3.* en l^.' phase de barbarie , progrès qui ne tend pas plus à la civilisation que la civilisation dans son état actuel ne tend au garantisme dont elle s'éloigne très-maladroitement, par l'esprit meirantile.
Brisons sur ce sujet puisqu'onne peut en traiter qu'arec des lecteurs qui connaîtraient en plein les phases et caractères des diverses périodes. Achevons de leur {aire connaître les caractères de civilisation , avant de leur expliquer comment cette société, vraie torpille en politique, ne fcit qn'entraver les progrès du génie social , tout en se flatunt, À chaque instant, de lui imprimer un vol rapide vers ta perfectibilité.
ÏNDUSTEIEL. VL" S. 485
CHAP. XLVI. Caractères de répercussion subvershe.
Je les a! définis an chap, 45; i\ reste à en donner qoe!qoes exemples , comme cehii da jeu déjà décrit. C'est un caractère opérant sar desindlvidos; il faut citer un de ceui qui opèrent sur des masses. Je choisis le îanis' staiat poiitûjue.
Je comprends sons ce nom toute corporation affiliée qui envahit le pouToîr, naîtrise le gouTernement , et s'empare des fonctions principales ou les fait donnera ses agens dans toute l'étendue d'un en^iiv, comme feisaiwit les janissaires dans l'empire oHoman, où ils jouaient aux boules avec les têtes dsKministres. et obligeaient le sultMi à leur présenter dan» nn bassin d'ai^ent ces têtes des granda qu'ils avaient proscrits.
La secte des jacobins a joué un grand rôle en janîssariat ; elle a bien des successeurs : sa tactique a passé chez sesadversaires; le jacobinisme comme Elie, a l^éson î™"*f*" • ** ' "" "** ™'* S""* diverses couleurs que des jacobiniàres ou janissarials politiques, des ligues affiliées qui veulent tout maîtriser, tout envahir, comme les jacobins : Uno ofulso non déficit aller.
C'est un caractère inhérent à la civilisation ; il était moins sensible en 1788, parce que les janissaires, sous le nom ;de NOBLESSE , étaient plus nombreux , mais tendant'comme les janissaires ottomans à-toul envahir ; car sons Louis XVI , ils avaient fait exclure le tiers-état du service militaire et de la majeure partie des emplois^
Ce fléau de janissariat est l'effet d'une passion répercutée; l'ambition tend à former des séries graduées hiértrcbiqucinfit; elles se formeraient dans l'état soriétaire pom- s appliquer à l'industrie productive ; mais comme 1 industrie n'est point attrayante chez nous, l'ambition ae répercute sur l'autorité qu'elle envahît , et qu'on ne songerait pas à envahir fédéralement dans l'harmonie où cela ne serait pas possible. '
n,„NA^,j-,Goot^le
Oq ?oit aù.tsi des janissariats subalternes dans l'indas^ trie f^wimercîale , où la classe opulente organise des envahissemens fédéraux : elle marche  ce bat sous le masque d'esprit d'association. Sitôt qu'elle connaîtrait le mo^en d'étendre ses empiètemens industriels, (moyen dont eHe a manqué la découverte ) elle enrahirait les fonctions administratives à la suite des commerciales. Cest toujours au gouvernement que tendent ces sectes de janissaires politiques : leur malignité va croissant, et c'est un fâcheux avenir pour la civilisation actuelle, qui ne sait qu'engendrer de nouveaux caractères vicieux ou renforcer les anciens.
\jtjeu, quant aux passions individuelles. Et \ejanissariat quant aux passions collectives, fournissent des définitions très-exactes de passions répei^ cutées qui ne produisent que le mal ; ce sont deux récurrences de genre subversif. Les philosophes croient que ce sont des vices accidentels ; non , ils sont essentiels et \ttr faérens à toute pjériode ^sociale qui manque d'intrigues utiles; aussi les sauvages sont-ib très-passionnés pour le jeu, et encore plus pour les ligues fédérales d'envahissement.
Dans tout effet de passion récurrente ou répercutée , il faut toujours observer l'image renversée des usages de l'harmonie : remarquons-la dans un 3.' caractère de répercussion subversive, t'est le monopole effleuré ou tatorme: on en voit poindre des rameaux dans chaque empire civilisée £n France, monopole des tabacs; en Russie , de l'eau-ide-vie ; en Espagne , de la morue ; en Perse, de l'eau à boire : c'est partout qu'on retrouve la tendance au monopole , coutume vexatoire sans doute : c'est Une image renversée de l'harmome où le gouveAnnent r^t tout te commerce , et où les phalanges ne souffHralent pas qu'aucun individu commerçât pour son compte. Mais le monopole général qu'exerce un gouvernement harmonien , présente aux administres des garanties plu& complettes encore que celles du système monétaire ao
INDtlSTRIBL. VI.' S. 487
tuel , qui est tœu des peuples quoique monopole; car personne, excepté les fraudeurs, ne voudrait que la monuaie Oit livrée à la libre concurrence, et qu'on eût dans un empire mille monnaies de faux litres , pour rboaœar des libertés du commerce , qui sont autant de chaînes imposées au producteur et au consommateur. Les monopoles seraient donc tous utiles , s'ils pouvaient itreorganîséscommeceluidela monnaie, exi- régie fiscale «mtre-baJancie. Dès lors la tendance au monopole général est un bien, sauf invention da régime des contre-poids; la nature doit donner ce penchant i tous les gouvememens, puisqu'il est leur destin : il est la fonction principale 'qui leur est réservée en harmonie. Ce penchant se manifeste par des lueurs de monopole, comme celui des tabacs ; ces monopoles partiels et dénués de contre-poids sont assurément vexatoires, et par cette raison images renversées dii régime d'harmonie, qui emploierait an bien général un procédé employé aujourd'hui à des vexations partielles.
Ainsi que je l'aï fait pour les divers ordres de caractères, j'ajoute ici, sur les récurrens subversifs, une liste de douze non définis. Il serait inutile de donner des listes plus étendues, puisque chacun des caractères a besoin d'un paragraphe ou d'un chapitre de définition.
