PREMIÈRE PARTIE. NOTICE II. {5â

quînenieiit. II est libre d'aspirer au rang de député; mais il faudrait de bonnes rentes, et il en est fort loin : ayec sa fierté du beau nom d'Homme libre , il n'a que des fumées en fait de liberté sociale : il reste à la porte du traiteur et de l'opéra, et encore mieux à la porte du corps électoral. Il n'est que membre passif de la société ; ses passions n'y ont aucun essor actif; son opinion y est dédaignée.

Cependant il est bien plus libre que l'ouvrier réduit à travailler sous peine de mourir de faim , et n'ayant dans fa semaine qu'un jour de liberté corporelle activey que le dimanche. Tous les autres jours, l'ouvrier est en liberté corporelle passive : l'atelier est pour lui un esclavage convenu , indirect , qui n'est pas moins gène corporelle, comparativement à l'oisiveté et au bien*être du dimanche.

Nous distinguerons de même la liberté sociale en active et passive. Remarquons seulement qu'elle n'existe pas pour les deux classes d'hommes précités : ils n'ont que la liberté simple ou corporelle , qui est active chez le petit rentier, et passive chez l'ouvrier, déjà moins malheureux que l'esclave qui n'a de liberté corporelle ni en actif, ni en passif.

39. Liberté composée divergente. Elle comprend la corporelle active et la sociale active , le plein essor des passions : tel est l'état des Sauvages; ils jouissent de ces deux libertés. Un sauvage délibère sur la paix et la guerre; comme chez nous un ministre à portefeuille. U a, autant qu'on peut l'avoir dans sa horde , le plein essor des passions de l'âme ; il )si surtout l'insouciance , bien trèsHn* connu du civilisé. A la vérité, il est oUigé de chasser et pêcher pour sa subsistance ; mais ce travail attrayant pour lui ne lèse en rien la liberté corporelle active. Un

trayail qui piatt n'est point une servitude , comme ie serait la charrue pour le Sauvage : sa chasse «st pour lui un amusement, comme la vente pour un marchand. Croiton qu'un marchand ait éprouvé une gène corporelle quand il a dans sa matinée déployé cent pièces d'étoffes » débité force mensonges et vendu force culottes? Cette fatigue est plaisir, travail attrayant, liberté corporelle ; et pour preuve, notre marchand fort content aujourd'hui, sera demain maussade et bourru , s'il ne voit entrer aucun acheteur, s'il ne peut ni mentir, ni vendre.

On a vu que la liberté du Sauvage est composée , puisqu'elle est corporelle active , et sociale active ; mais ces deux activùés sont en divergence avec la destinée, avec le travail productif. Pour élever le Sauvage aux libertés actives convergentes, il faudrait lui présenter le travail productif attrayant, celui qu'on exerce par séries passionnelles (19); alors il passerait à la liberté du 3®.

degré.

3<>. Liberté composée convergente ou sur-composée. Elle comprend les deux indépendances, corporelle active et sociale active, alliées à l'industrie productive attrayante.

Elle suppose l'unité d'adhésion, le consentement îfldividuel de chacun, homme, femme et enfant, leur ligue passionnée pour l'exercice de l'industrie et pour le maintien de l'ordre établi. Cette troisième sorte de liberté est destinée de l'homme.

La liberté dont jouit le Sauvage est donc une feusse nature ou nature simple, puisqu'elle est divergente de la destinée ; remarque importante pour désabuser les amis de la simple nature qui n'est point la destinée. Quant à la pâture compos&e,, onJa trouverait encore moins en Civi-