La matière » principe passif et mi

S. Les mathématiques» principe neutre et arbitral. Dieu se trouve en scissiop avec les deu¥ autres principes » s'il a destiné irrévocablement le deuxième» la ma- Aière • aux conflits » intempéries , congélations polaires et ravages des hommes et des animaux» Si ce chaos actuel du globe est le dessein ultérieur de Dieu > il régit donc la jnatîèDecontradictojrenoent aux lois du tjroisiéine principe» des oadhéoiatic^s, o|ï Iw-méme ayant puisé des lois ^^haraionie peur les astres ^ aurait dft les appliquer à étafafir rharmoiue dans le^ relations matérielles de rhoQjime «t des éléments.

266 PRéi^GOHÊNES.

Cette série de griefs contrevient en tout sens aux atiri-* butions de Dieu , déjà énoncées (245 ).

Attribution radicale. X Direction intégrale du monTement par Attraction

dans toutes ses branches.

> Économie de ressorts, ^prim^w." I Justice distributive.

\ Unirersalité de Providence.

Âtiribotion pîTotaie. ^ Unité dc Système.

J'ai exposé les torts dont Dieu serait coupable/ s'il eût manqué à composer pour nous un code social passionnel, coordonné aux mathématiques , et interprété par syntbése de l'Attraction. '

J'ai réduit ces torts à un canevas de seize griefs; un autre en pourra doubler et tripler lé nombre; il suffit de ceux qui sont énumérés idi, pour appuyer la^ thèse posée dans ce chapitre :

Que dans une accusation méthodique de Dieu ^ tous tes griefs retombent à la charge de la raison humaine, si on peut prouver que ce n'est pas Dieu quia négligé de^emposer pour nos relations un code unitaire ^ mais que £* est la fausse raison ou Philosophie qui s'est refusée obstinément à toute recherche de ce code.

Raisonnons icli comme si la découverte n'en était pas 'faite : la justification de Dieu serait déjà des plus faciles ; elle se fonde sur un moyen péremptoire, sur le refus d'exploration dont les hommes se sont rendus coupables. Dieu adhère volontiers à ce qu'on élèv« contre lui toutes ces accusations , et cent autres , sur la négligence de confec^

tioD et révélation d'un code social; mais s*il y a pourvu

avant même de créer l'espèce humaine , et s'il nous a donné dans l'Attraction passionnée un agent de révèlatiÔB et d'impulsion permanente, sur qui retombent les divers chefs d'accusation, sinon sur les savants qui ont perdu 25