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« L'allégeance des catholiques romains est certainement divisée. Les protestants n'accordent non

plus qu'une allégeance divisée à leurs souverains temporels. Ils rendent à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. Les catholiques romains et les protestants, lorsqu'ils ont de la conscience , craignent Dieu et honorent le roi ; mais, quand ces obligations se contredisent , les uns et les autres pensent que leur devoir est d'obéir à Dieu plutôt qu'à l'homme. Les limites de ces deux devoirs sont définies pour eux dans les mêmes termes et par la même autorité ; avec cette différence que les catholiques romains attribuent l'interprétation du précepte de l'Écriture au pape et à l'Eglise , tandis que nous nous la réservons comme le privilège du jugement privé. »• The roman cctholics do indeed yield a divided allegiance. Sa do the protestants yield a divided allegiance to their temporal mo^ narchs, They render to Cœsar the tJiings thaï are Cœsar* s y and to God the things that are God^s. Both romanists and protestants , if they are conscientious , fear God and honour the king ; but iohenerer thèse daims are conflictingj bol h one and the otherthink it their duty to obey God rather than man. The limits of those hoo duties are defined in the sametcords, andby the same authority to each : toith the différence, that the romanists concède the interprétation of the Scriptural precept to the pope and the Church ; we reserve that as the privilège of private judgment, (Sermon preached at Appelby, by the rev. C. Bird, A. M.)

JV.