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tantes pour ne pas révéler une origine ploaqa^ctm ai ne. Les ombres légères, inhérentes à \sl faiblesse de notre être qui voilent parfois l'écl&c de la vérité, ne devraient pas l'empêcher d'apercevoir le foyer divin d'où elle jaillit.

.En résumé, les écrit de M. Parkman mêléa de bien et de mal, sont l'image de la nature humaine. Le ciel n'est pas sans nuages, la lumière n'est pas sans ombres, mais c'est le jour. Oo. reconnaît partout l'esprit supérieur, le cœur honnête, qui, à travers ses tâtonnements, admire le beau, cherche le vrai, aime le bien.

Son histoire est une réparation et une œuvre de justice que nos ennemis nous ont trop longtemps refusées.

Etranger à notre pays, ignorant nos lattes de partis, il ne s'est pas lais8é préjuger par les ca^ iomnies inventées avant lui. Il est allé aux sources mêmes de notre histoire; il les a étodiéea avec un soin, un amour dignes de tout élose ; il a ensuite raconté les événements, tels qu'il les a vus, et il a dit : '' Acceptez ou re jetée mes *^ conclusions; mais voici les faits, "t

Nous ne pouvions guère espérer mieux d'un ennemi impartial.

L'éloquence des faits, racontés véridiquement et loyalement, triomphe des appréeiatioQs erronées ; la lumière perce à travers les nuages, et l'impression qu'elle laisse est tout à l'avanti^ de notre nationalité. Une expérience personnelie de plusieurs années nous met en droit de l'affirmer. ^ Noua avons même oonnu des protea-

1. Depaii que novg avoni éorlt oe qui préoède, nos yeax loat toinbéa, par haaard, lor aoe tritiqne dee Piotutrê d« M. ParKoiMi paUiée rémmment pa» un écrivain français, M. Alexandre Doloiiohe. Noua en oxtrayoDi loa lignes suivantes qai corroborent notrejuge* ment sur l'historien américain :

** Anglo-fiaxon et protestant, il ne faut pas demander & M. Parkman des jugements définitifs sur nous. Néanmoins, si l'amour de sa raoe et les ardenre de s» croyance l'aveuglent quelquefois^ sa loyauté est au-dessus de ses préjugés.

'* Sous la plume de cet étranger, l'ancienne France se révèle dans une jeune et splendide beauté. Nos pères pensent, parlent, agissent comme il convient à des hommes de cnair et de sang mus par d'héroïques ressorts : . nous yivoûs en eux et par eux. Quels caractères doux et fiers 7 cruelle initiative 1 quel mépris de la mort l quelles puissantes individualités ! Le naptéme trempait ces gens-là dans l'amour du bien de la patrie. "

Plus loin, aprèa avoir cité un passage du Uvre de M* Parkman, l'écrivain français ajoute :

« Vient ensuite le récit d'entreprises inouïes, de souffrances sans pareilles, de sanglantes oatastrophes, et de triomphes qui nous donnèrent la plus noble des oolomes' Mais oe qâi domine ea tous ces événements, c'est la bonté Inhérente à la raoe française, le don vainqueur ignoré de tous les autres peuples, l'invisible lyre dont les accords domptaient les natures les plus rebelles. Nos aventuriers savaient se faire aimer ,,

** M. Parkman est très-explicite sur cp point : il abonde en faits que nul ne lira-d'un.œii sec; d'antre part, il nous rend de précieux témoignages :

« Les colons fiançais, dit-il, en agirent, à l'égard de l'inconstante et sanguinaire race qui réclamait la sou-

FRANCIS PARKMAN

tantts éclairés rejeter les conclusions de M. Parknian, et se ranger de préférence de notre côté.

Il y aurait bien à relever ça et là, au point de vue de la critique historique, quelques erreurs échappées à l'auteur principalement dans ses premiers écrits; ^ mais

UbI pliiraniteDt..non ego paueifl

Offendar macalis. •••

Malgré ce qu'au point de vue catholique, il y a à reprendre dans les livres de M. Parkman, il a acquis à la reconnaissance des Ganadiensi UD droit qu'ils n'oublieront pas : ^ aucun écrivain n'a plus que lui contribué à faire connaître et admirer notre histoire, en dehors de notre pays.

Et, en 4'ad mirant, on ne pourra 's'empêcher d'aimer la religion qui l'a faite si belle.

Nous n'hésitons pas à dire que le Canada lui doit un témoignage public de reconnaissance.

Et, si l'on nous consultait sur le mode à suivre, noussuggérerionà au gouvernement fédéral de faire peindre et placer son portrait dans la bibliothèque du parlement, à Ottawa.

Je ne terminerai pas cette biographie sans exprimer à M. Parkman une pensée que la lecture de ses ouvrages a souvent fait naître dans mon esprit :

—Je ne sais, M. Parkman, si vous vous êtes rendu compte de l'attraction qui vous a conduit à l'étude de notre histoire, qui vous a fait consacrer toutes les énergies de votre être à l'écrire, ou plutôt à la chanter. Je n'hésite pas à vous le dire : c'est que votre nature élevée, amante des grandes et belles choses, afait besoin d'un aliment digne d'elle. Cet aliment, elle l'a trouvé dans nos sublimes annales.

A jouterai- je une autre raison qui sans doute vous fera sourire ? Vous pensex que c'est le ha-^ sard qui a imprimé cette direction à votre esprit. Le hasard, mon ami ce n'est rien, c'est le néant, — Le néant n'a pas d'action.

▼eraineté de cette terre, dans ^n eiprit de mansaétude bien propre à oontraeter d'ane éclatante manière avee la ornante rapaee des Bapagnols et la dureté des Anglais.

** Dans Uplan de la eoUmiiation anglaise^ ilrCêtaii tenu nul compte des tribut ; dars li plah di là COLo-

MlBATIOir VRAXQAISI^ ILLI8 tTAIKNT TOUT. "

1. Oe défaat est aurtont sensible dans la première partie do VHîttoirede la Conspiration de PontiaCf le premier ouvrage historione de M. Parkman.

Ponr n'en oiter qn'on exemple, il se trompe en don. nant le ohiffre respectif des deux armées à la«bat^e des plaines d'Abraham.

Notons asssi qu'^après avoir décrit complaisamment cette journée, il ne dit pas un mot de la bataille do Sainte-Foye.

2. M. Engèno Taohé, député-ministre desserres de la Couronne» a eu l'heureuse idée de donner le nom de M. Parkman à un nouveau towiuhij), dans le Comté de Qaôbeo.

Nous qui croyons, nous avons un mot pour exprimer cette force mystérieuse qui dirige notre vie: nous l'appelons la Providence. — Oui, la Providence se sert de vous, à votre insu, pour l'accomplissement de ses desseins.

Jetez un coup-d'œil sur ce continent d'Amériue, notre patrie commune, que nous chérissons 'un éçal amour. Appelée la dernière à la vie do la civilisation, elle est devenue une immense ruche d'abeilles, dont les bourdonnements et l'activité étonnent l'univers. Il faudrait être aveugle pour ne jpas voir que des événements prodigieux s'y préparent. Placée au centre des mondes, formée de toub les éléments du globe, une société gigantesque s'y élève. Réunissant^ dans lin harmonieux ensemble, les génies des différentes nationalités, elle produira une civilisation qui gouvernera le monde.

Regardez le continent américain, ce géant sorti hier du berceau ; tandis que sa tête couronnée de glaces éternelles, touche le pôle, ses pieds s'appuient sur le cercle antarctique : d'une main, il atteint l'Europe, de l'autre, l'Asie. Voyez quelles artères puissantes font circuler la vie dans sa large poitrine.

Un jour viendra où, étendant ses deux bras autour de l'univers, il soulèvera le globe, dans un effort sublime, et ira le déposer, à genoux, au pied du trône de Dieu.

Tout faible que vous soyez, atome imperceptible dans cette immensité, vous servez, dans votre sphère d'instrument à la Providence.

Il faut, pour l'accomplissement de ses grands desseins, que les jljfférentes races qui affluent sur ce continent, se" fusionnent harmonieusement, comme autrefois, après l'invasion des barbares, ce^ peuples nouveaux qui ont donné naissance à l'Europe moderne.

Or, chacune de vos œuvres, malgré ses imperfections, fait tomber quelques préjugés, ces Darrières fatales qui empêchent nos diverses nationalités de se donner la main dans une cordiale fraternité, et de marcher, en une seule famille, à la conq^uête du progrès matériel et divin.

C'est la votre plus beau titre de gloire, et le mérite de vos études.

Quand vous serez parvenu à la fin de votre carrfére, vous pourrez appuyer sur vos œuvres votre tête blanchie par le travail, et vous rendi^e ce témoignage : J'ai usé ma vie pour le bien de mes semblables, avec une intention droite et pure : je puis m'endormir avec l'espoir qu'il m'en sera tenu compte.

Québec, ce 22 février 1872.