CHAPITRE DEUXIEME

Mariage— Epreuves — Communioation avec Bien.

Lorsque la jeune Marie eut atteint l'âge de dix-sept ans, ses parents lui proposèrent d'entrer dans l'état du mariage, et de s'unir à un jeune homme, d'un heureux avenir, qui lui offrait sa main. A cette proposition, la sainte enfant demeiyra interdite ; car elle éprouvait une répugnance extrême à embrasser une carrière dont les sollicitudes étaient si opposées à la vie de recueillement et de prière après laquelle elle soupirait depuis si longtemps. Néanmoins, par suite d'une crainte respectueuse qu'elle avait toujours eue pour son père et sa mère, elle n'osa pas élever la voix ni contrarier leur volonté; elle crut d'ailleurs y voir un ordre de Dieu, manifesté par la bouche de ses parents, auquel elle se serait fait un scrupule de résister.

^^ Ma mère, dit-elle en apprenant ce dessein, puisque c'est une résolution prise et que mon père le veut absolument, je me crois obligée d'obéir à sa volonté et à la vôtre ; mais si Dieu ine fait la grâce de me donner un -fils, je lui promets dès à présent de le consacrer à son service; et si ensuite il me rend la liberté que je vais perdre, je lui promets de m'y consacrer moi-même. "

^ Ces paroles étaient une véritable prophétie, comme la suite de cette histoire le fera voir.

Après avoir vu ainsi s'évanouir tout espoir de sacrifier sa vie en holocauste au Seigneur, elle ne songea plus qu'à obéir à la voix de Dieu, et à recevoir dans les dispositions les plus saintes le sacrement qui allait lui ravir la liberté, et dont les chaînes devaient peser si lourdement sur elle. La Providence l'appelait à servir encore de modèle dans la réception de ce sacrement trop souvent, hélas I indignement profané. Elle comprenait toute l'importance qu'il y a d'éclairer des rayons de la grâce cette voie semée de si dangereux précipices, et qui cache sous des fleurs tant de ronces et d'épines. Jamais peatrêtre depuis le jour ou le bienheureux Saint Joseph gravit avec Marie les degrés du temple de Jéramlem, aucun époux ne conduisit à l'autel une vierge plus chaste et plus pure. Sa robe d'innocence était aussi éblouissante de blancheur qu'an jour de son baptême^ et pas une fleor

n'était tombée ^e cette couronne de lis que les anges avaient posée sur son front i son entrée dans la vie^

Aussitôt qu'elle se vit chargée de la conduite de sa maison, elle se Hvra tout^ entière à l'examen des devoirs que son nouvel état l'obligeait de rendre à Dieu, à son époux, à ses 4omestiques et à elle-même. Fermant toutes les avenues de sa demeure aux attraits des plaisirs et aux dangereuses frivolités du siècle, elle y fit entrer avec elle la crainte de Dieu et l'ordre le plus parfait. M. Martin, son mari, possédait une manufacture de soieries qu'il dirigeait lui-même; il était eu conséquence obligé de garder un grand nombre de domestiques et d'ouvriers. Le premier soin de son épouse fut d'étudier le caractère de chacua d'eux, de les entourer de prévenances et d'affection, et de s'en faire aimer, afin d'acquérir de l'ascendant sur eux, pour les guider ensuite dans les voies de la vertu. Elle les réunissait chaque soir poni faire la prière en comYnun; et elle veillait avec soin à ce qu'ils s'acquittassent de tous leurs devoirs comme de bons chrétiens.

Souvent elle les faisait approcher du sacrement de pénitence, afin de conserver leurs âmes dans l'innocence. Et pour les exciter davantage à la pratique des bonnes œuvres, elle allait écouter la parole de Dieu, '*d'oîi, continue son fils, retournant, comme Moïse, la tête toute remplie de lumière, elle leur répétait ce qu'elle avait entendu, en y ajoutant ses propres pensées. "

Elle tmt si bien s'insinuer en peu de temps dans leur esprit qu'ils finirent par la regarder plus comme leur mère que comme leur maîtresse. Et lorsque, dans la suite, il -la virent courbée sous le fardeau des croix les plus accablantes, et conserver toujours le même visage calme et souriant, la même inaltérable douceur, leur vénération et leur tendresse filiale ne connurent plus de bornes. Ravis d'admiration, ils la suivaient furtivement du regard, lorsqu'ils croyaient n'être pas observés ; et de grosses larmes coulaient le long de leurs joues ei\ voyant tant de courage et de sérénité au milieu de si poignantes angoisses. Toute sa consolation alors était dans la prière où elle venait sans cesae retremper ses forces, etdansl'union avec Dieuqu'elîe neperdait. jamais de vue.

Dès le matin, après avoir consacré à Dieu de longues oraisons, elle se rendait à l'une des églises de là ville, pour y afsister au saint sacrifice de la messe, d'où elle revenait dès l'heure que le devoir la rappelait sous le toit domestique. Car son amoiir pour la retraite ne la détournait nullement de l'exactitude à ses affiEiires de famille; sa piété éclairée était, en effet, bien éloignée de cette dévotion mal entendue, qui fait souvenl ^^ substituer à de chimériques obligations les devoirs essentiels, " qui met le trouble dans les ménages, et discrédite la vertu. Elle comprenait que sacrifier à ses obligations d'épouse ton attrait pour la solitude, c'était quitter Dieu pour Dieu»

LA ICÈBB DE L'INGÂRNATIoV.

Anaei toajom prête à Theiire convenable, elle coïkiaieaivtout avec une doaœar, aoe ]>nideDoe et une élévation d'eeprit qui témoignaient que rEeprit-SaÎDt, qni la dirigeait intérieurement^ la guidait aussi cuns ses occupations extérieures. L'harmonie admirable qu'elle ûdsait régner dans sa maison peut donner ridée de la perfection de sa conduite à l'égard de son époux. Depuis le jour où elle lui avait juré sa foi au pied des saints autels, elle lui avait consacré toute son affection ; et elle l'aimait uniquement, en Dieu et pour Dieu. Mais son amour était toujours accompagné d'un profond respect, car la foi lui disait que son man lui tenait la place de Dieu, qu'il était son chef comme Jésu^^^hrist est le chef de l'Eglise, et qu'elle devait lui être soumise comme l'Eglise l'est à son chef. Aussi obéissaitelle au moindre signe de sa volonté, et cherchaitelle à lire dans ses regards ses plus légers désirs, qui devenaient des ordres pour elle. Au reste, le joug qui unissait les deux époux était un joug de tendresse et de paix; car M. Martin avait pour son épouse l'affection la plus sincère.

Doué des plus belles qualités de l'âme et du corps, il était digne de posséder le précieux trésor que Dieu lui avait mis entre les mains; et il avait su l'apprécier dès le premier instant. Son admiration se changea en enthousiasme, lorsqu'il l'eut connue davantage; car chaque jour lui révélait une nouvelle qualité de cette vertueuse épouse; et il finit par avoir pour elle tout le respect et la vénération dus à une sainte. Leur union offrait ainsi le modèle le plus parfait d'un mariage chrétien; car l'amitié surnaturelle qui les unissait ne provenait pas de cet enthousiasme fragile et éphémère qui naît de l'admii;^tion de la beauté physique et des dons de la nature, mais du sentiment du devoir et des principes de la foi. Leurs cœurs, unis ensemble el appuyés sur Dieu, s'élevaient vers le ciel, comme deux ceps de vigne enlacés au même tronc.

Pendant les deux années que dura cette union, la servante de Dieu eut à souffrir de cruelles épreuves, dont son mari fut la cause innocente. Sa vertu parut alors plus éclatante que jamais, surtout aux yeux de son époux; car elle ne cessa pas un seul instant de lui témoigner l'attachement le plus inviolable, la tendresse la plus expansive et en même temps la plus respectueuse. Refoulant, avec toute l'énergie d'une grande âme, ses peines et seyangoisses au fond de son cœur, elle ne laissait paraître au dehors qu'un Tisagé serein, un caractère ouvert et une douceur inaltérable. Tout le monde était dans le ravissement de voir, dans une jeune personne de dix-huit ans, une patience si héroïque et une vertu si copsommée; "mais l'on ne voyait pas, dit-elle, ce qne j'expérimentais dans l'intérieur de mon âme, ni comme la bonté de Notre- Seigneur y opérait ; et moi-m^me je ne concevais pas comment cela se faisait, sinon que je suivais £0n attrait dans l'oraison, et lui obéissais pour

pratiquer les Tertos dont il me fÛMÛt naitre r occasion. "

Quelles furent ces croix dont il plut alors ao ciel de la visiter 7 Nul ne le sait. L'ing^nienae charité de l'épouse, et la piété filiale du fils ont su les dérober aux regards, et les ensevelir dans un étemel oubli, de crainte de nuire à la mémoire d'un époux et d'un père. " Maie peu îin|K>Ttev ajoute son fils, que la main qui blessait fut innocente ou criminelle; ce coup fut donné et la plaie ne laissa pas de saigner longtemps et de causer de la douleur. "

Son mari ne pouvait se consoler, ni se nardonner à lui-même d'avoir été la cause involontaire de son chagrin ; il en versait des larmes amères, et plus d'uuâ^ois il se jeta à ses genoux pour lui en demander pardon ; mais elle le relevait avec bonté et le rassurait en loi disant qu'elle l'en aimait davantage, car cet incident lui avait donné l'occasion de connaître sa vertu et son attachement.

Un courage si admirable ne rappelle-t-^ pas l'idéal de la femme forte tracée par l'Ecriture? Mais où cette âme virile puisai^elle tant d'héroïsme? Ahl c'est qu'elle allait chaque jour se prosterner au pied du Seigneur, qui, chaque jour aussi, relevait sa servante avec amour, et lui donnais la force de relever â son tour son époux prosterné dans l'affliction ! c'est qu'elle nourrissait chaque jour son âme de ce double aliment qui fait les forts : la parole de Dieu et la sainte Eucharistie I "La divine Majesté, dît-elle, non contente de m'avoir donné le dégoût des choses vaines et la force pour porter les croix qu'elle avait^ permis m'arriver, me fortifia l'esprit intérieur, et me donna une grande inclination pour la fréquentation des sacrements. Ces approches fréquentes me donnaient un grand courage et une grande suavité dans l'âme, avec une foi très-vive qui établissait en mon esprit une ferme créance des divins Mystères.

" Cette foi vive *me faisait opérer plusieurs bonnes œuvres et engendrait en mon âme us esprit d'oraison qui perfectionnait ce que j'avais de bon en moi par les grâces et faveurs qne j'avais reçues auparavant. Je n'avais plus de cœur ni d'esprit que pour le bieuj plus j'approchais des sacrements, plus j'avais de désir d'en approcher ; parce que je connaissais par expérience que j'y trouvais ma vie et tout mon bien, et que mon attrait pour l'oraison s'y fortifiait beaucoup.

** Dès nM)n enfance, continue-t-elle, ayant aigris que Dieu parlait par la bouche des prédicateurs, cela me semblait admirable; et j'avais une grande inclination à les aller entendre.

" Etant devenue plus grande, la foi que j'avais dans le cœur, jointe à ce que j'attendais de cette divine parole, opérait de plus en plus dans mon âme le désir de l'écouter. J'avais une si grande vénération pour les prédicateurs, que lorsque j'en voyais quelqu'un par les rues, je me sentais

PREMIÈRE ÉPOQUE

portée d'incHoatioh à courir après lui, et à baiser les vestiges de ses pieds. Une {letite prudence rae retenait ; mais je le conduisais de l'œil jusqu'à ce que je l'eusse entièrement perdu de vue. Je ne trouvais rien de plus grand que la parole de Dieu; et c'était ce qui produisait en mon cœur l'estime de ceux auxquels Notre-Seigneur en avait commis le ministère. Lorsque j'écoutais cette parole sainte, il me semblait que mon cœur était comme un vase* dans lequel cette divine parole découlait comme une liqueur. Ce n'était point une imagination, mais un effet réel de l'Esprit de Dieu qui était en cette prédication, et qui par une effusion de ses grâces opérait de la sorte dans mon âme, laquelle ayant reçu cette plénitude abondante, ne la pouvait contenir et était obligée de l'évaporer dans l'oraison. Il me fallait même en parler, parce que mon esprit ne pouvait contenir cette abondance: ce que je faisais à Dieu et aux personnes de la maison, avec une grande ferveur et un grand zèle, en y ajoutant mes propres pensées qui me rendaient éloquente.

^^ Une fois en un sermon sur le Saint-Nom de Jésus que le prédicateur avait nommé plusieurs fois, cette divine parole, comme une manne céleste, remplit mon cœur si abondamment que tout le jour ma respiration ne disait autre chose

que : Jésus, Jésus, sans pouvoir finir Dieu

roe donnait de grandes lumières en cette assiduité d'entendre sa sainte parole, et mon cœur était tout embrasé jour et nuit, ce qui me faisait parler à lui d'une façon intérieure qui m'était nouvelle et inconnue.

^^ Maintenant que j'ai plus de conpaissance et d'expérience* en la vie spirituelle, je reconnais* que la bonté divine me prévenait par de grandes grâces et me remplissait des bénédictions de sa douceur, pendant que, d'un autre côté, j'avais de grands sujets de croix dans une condition qui m'en produisait de continuelles. "

Ce n'était pas sans dessein que la sagesse divine, dont l'invisible main dispose de tout avec force et suavité, conduisait sa servante à travers ce chemin d'aspérités et de ronces, où ses pieds s'ensanglantaient si cruellement; elle voulait raffermir ses pas à l'entrée de cette voie sublime qu'elle lui avait tracée de toute éternité. La Mère de l'Incarnation reconnut plus tard ce dessein providentiel. En consumant ainsi dans son cœur toute affection terrestre par la flamme des tribulations, et en lui inspirant cette soif de la parole de Dieu en même temps que ce zèle et cette facilité de l'épancher au dehors, la divine Providence la préparait à son insu à la vie d'apostolat.

" Dès mon enfance, écrivait-elle des Ursulines de la Nouvelle-France, il me semble que Dieu me disposait à la grâce que je .possède maintenant, car j'avais plus l'esprit dans les pays éloignés, pour y considérer les généreuses actions de ceux qui y travaillaient et Bouffiraient pour Jésus-Christ, que dans les lieux que j'habitais.

Mon cœur se sentait uni aux ânies, apostoliques d'une manière toute extraordinaire. Il me prenait quelquefois des saillies si excessives que si le respect humain ne m'eût retenue puissamment, j'eusse couru après ceux que je voyais portés au salut des âmes. Je ne savais pas pourquoi j'avais tous ces mouvements, car je n'avais ni de la conduite, ni de l'esprit pour le reconnaître. Aussi n'était-il pas temps, parce que celui qui dispose les choses doucement voulait que je passasse par divers états et par des voies différentes avant que de manifester sa sainte volonté à la plus indigne des créatures. "

L'Esprl^Saint, qui lui parlait sans cesse au cœur par des gémissements ineffables, lui faisait aussi entendre sa voix par la bouche de tous les êtres de la création. Elle entendait sans cesse s'élever de tous les objets de la nature un concert de suaves accents qui murmurait à son oreille le nom du Seigneur, et les merveilles de son amour« Mais de tous les objets extérieurs dont Dieu se servait pour l'instruire, nul ne lui faisait une impression aussi vive, nul ne la ravissait davantage que les saintes cérémonies de l'église. En lui mettant sous les yeux ces augustes symboles, l'Esprit-Saint lui découvrait la manne cachée qu'ils renfehnent. Eclairant son intelligence d'une lumière surnaturelle, il lui en révélait le sens mystérieux, et les rapports qui les rattachent à la Divinité.

'^ L'admiration qu'excitaient en mon esprit la sainteté et la majesté des saints mystères fortiâait ma foi, augmentait mon amour et me liait à Notre-Seigneur d'une manière toute extraordinaire. Je m^ épanchais en actions de grâces de ce qu'il lui avait plu de me faire naître de parents chrétiens et catholiques, et de ce qu'il m'avait appelée à la vocation de fille de l'Eglise. Plus j'avançais en connaissance, plus j'avais de sentiments d'amour pour ces saintes cérémonies de l'Eglise ; et lorsque je voyais aux processions la croix et la bannière que les chrétiens ont coutume de suivre, mon esprit et mon cœur tressaillaient de joie. J' avait vu un chef militaire logé dans nos quartiers, et j'avais remarqué que ses soldats le suivaient avec leur drapeau lorsqu'ils allaient à leurs exercices. Voyant donc le crucifix attaché à la croix et la bannière avec ses figures, je disais en moi-même : Ah I voilà aussi mon chefj voilà sa bannière, je la veux suivre, comme les soldats suivent la leur. Et ainsi je suivais la procession avec un grand sentiment de ferveur. J'avais les yeux fixés sur le crucifix et j'allais répétant sans cesse dans mon cœur : Ah I c'est là mon chef, je le veux suivre.

" J'av^s une foi si vive pour tout ce qui se fait à l'é^se, qu'il me semblait que c'était ma vie et mon aliment.

^' En ce temps-èà je me hâtais d'entrer des premières dans les églises, afin d'y voir les saintes cérémonies et l'office solennel qui s'y faisait.

LA MÈRE DE L'INGABNATION

Toute mon occupation dans l'intérieur du temple était de voir et ^entendre. Un jour dans une procession du Très-Saint-Sacreraent, mon cœur et mon esprit furent si ravis en Dieu au sujet de ce sacrement d'amour, que je ne voyais pas à me conduire. J'avais la vue couverte, en sorte que je marchais au hasard et comme uue personne ivre. "