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heureux, que l'ainour-propre vous aveugle, et que vous prétendez à une dérogation à la règle commune? El quels sonl vo% titres'' Qu'avez-vous de plus que les enfants d'Adam, pour ne partager pas le sort de ceux n'ont vous imitez la conduite?

Comme nous oe connaissons Dieu que par ses œuvres, je vous ferai observer une seule chose : on .1 beau comparer la miséricorde et la justice divines, faire ressortir les œuvres de l'une de préférence aux œuvres de L'autre; dès qu'on arrive à la race d'Adam qui est la vôtre, on trouve plus de vases de justice que de miséricorde, Rom. de, -2-2 ei 93, parc- que ceux qui se damnenl surpassent en nombre ceux qui se sauvent. Ce n'est pas que la e de Dieu fasse défaut à quelqu'un, Dieu voulant, ainsi que nous renseigne l'Apôtre, que tous les hommes se sauvent et connaissent la vérité, I Tim. n; c'est la faute des méchants qui ne profitent pas du secours qui leur est offert. Encore une fois, mon dessein en vous mettant sous les yeux le tableau rapide de l'infidélité qui couvre la terre, des mauvais chrétiens qui désolent -lise, de ceux qui dans l'Eglise comme hors de l'Eglise, se lent pour jamais, est de vous prouver que cette miséricorde infinie derrière laquelle vous vous retranchez, ne s'opposera pas à votre perte, si vous imitez ceux qui se perdent. Vous n'avez pas sur le ciel un droit inaliénable. Votre naissance n'a changé ni les droits de Dieu, ni les lois de son Evangile, et il n'y a pas un monde pour vous, et un autre pour le reste des hommes. La miséricorde du Seigneur souffre que l'enfer dilate ses entrailles; elle souffre que des milliers dames y descendent tous les jours; ne pourra-t-elle souffrir que la vôtre y descende, si elle ne réforme pas sa conduite? Ne dites pas que Dieu, autrefois rigoureux, est dément aujourd'hui. Sa clémence ne s'oppose pas davantage aujourd'hui aux jugements dont nous venons de parler; et vous ne pouvez pas espérer de rester impuni, tout chrétien que vous êtes, si vous ne rompez pas avec le péché.

Pensez-vous que Dieu sera privé de sa gloire, si vous venez à ne pas y participer? Avez- von-, de si rares qualités que Dieu ait besoin de vous, et qu'il soit obligé de supporter vos habitudes ■criminelles? Etes-vous muni d'un privilège qui vous exempte de