LIVRE VI, CHAPITRE IX

c'est moi qui le suis, et hors moi il n'y a point de Sauveur'. » On peut voir encore divers exemples dans le livre précédent (ch. ix), où cette fig-ure est expliquée.

La cinquième, la correction^ par laquelle on se reprend soimême en ajoutant quelque chose qui paraît exprimer plus proprement la pensée, doit se prononcer avec une inflexion de voix particulière,'-comme celle-ci de saint Grégoire le Grand, parlant de la conversion de sainte Madeleine : « Qu'admirons-nous ici, mes frères! est-ce Marie qui vient trouver le Seigneur, ou le Seigneur qui la reçoit? Dirai-je qui la reçoit ou qui l'attire à lui? Disons mieux, qui l'attire à lui et qui la reçoit ^. »

.'^La sixième, le doute, veut aussi une prononciation particuliè^e,^ que l'on comprendra aisément par les exemples dont nous nous sommes servis pour expliquer cette figure. Celles qui demandent la prononciation la plus variée, c'est le raisonnement et la subjection : car ces deux figures consistant en plusieurs sortes de demandes et de réponses qu'on se fait à soi-même, il faut nécessairement, en les prononçant, changer souvent d'intonation, parce qu'autre est la manière de se faire à soi-même une demande, et autre est celle d"y répondre. Il sera donc fort avantageux à ceux qui veulent se former à la prédication de s'exercer particulièrement à la prononciation de ces deux figures. Il n'est pas nécessaire d'en donner ici des exemples, parce qu'on en trouvera plusieurs de l'une et de l'autre dans les endroits où chacune est traitée, dans le treizième chapitre du livre précédent.

Nous en avons assez dit jusqu'ici, pour faire entendre aisément de quelle manière on doit encore fléchir et varier la voix dans la prononciation des autres figures ou sentences qui ne peuvent pas se rapporter à celles que nous avons proposées pour exemple dans ce chapitre; car tout ce que nous avons jusqu'à présent enseigné sur la prononciation, ne tend qu'à la rendre propre et convenable à la nature des choses que l'on dit, et des figures ou sentences par lesquelles elles sont énoncées.

1 Ego sum, ego sum Domiaus, et non est absque me salvator. Is., XLiii, 11.

°Quid igitur miramur, fratres, Mariam veuieiitem, an Dominuoi suscipientem?

Suscipieutem dicam, an trahentem? Dicam meliùs ettrahentLm, otsuscipieutem.