TOME xviii
XXXI*
Page 157. Adam êtoit formé pour la puissance, etc.
Not equal , as their sex not equal seem*d ; For contemplation he , and valour form'd ; For softness she , and siveet attractive grâce.
MiLT. f Parad. Lo^t.
XXXII*
Page 158. Je tâcherois de vous gagner à moi, au nom de tous les attraits , etc.
« In funiculis Adam traham eos, in vinculis chari- » tatis. » (Osée, cap. xi, v. 4.)
XXXIII*
Page 158. Je vous rendrois mon épouse par une alliance , etc.
ce Et sponsaho te mihi in sempiternum, et sponsabo » te mihi in justiciâet judicio, et in misericordiâ , et in. » miserationibus. » (Osée, cap. ii, v. 19.)
XXXIV'
Page 158. Ainsi le fils d'Abraham, etc.
« Qui introduxit eam in tabernaculum Sarae matris » suae , et accepit eam uxorem : et in tantum dilexit eam , » ut d«lorem , qui ex morte matris ejus acciderat , tem- » peraret». » (Gènes., cap. xxiv, v. 67. )
XXXV*
Page 1 59. Avant que tu n'aies achevé de m'enseigner la pudeur.
C'est Ordinairement la fille vertueuse et innocente qui
Ï>eut enseigner la pudeur à un jeune homme passionné : a religion chrétienne prouve ici sa puissance, puisqu'elle met le langage chaste dans la bouche d'Eudore , et Fex-
pression hardie dans celle de Gymodocée. Gela est nouveau et extraordinaire , sans doute , mais naturel , par l'effet des deux religions ; et c^eût été blesser la vérité , que de présenter des moaurs contraires.
XXXVI*
Page \ 61 . Elle promet aisément de se faire instruire dans la religion du maître de son cœur.
G'est ici la simple nature , et cela ne blesse point la religion, parce que Gymodocée n*est plus demandée comme une victime Immédiate. (Voyez le livre du Cie/.)
XXXV ÏT«.
Page 161. La tombe d'Epàminondas, et la cime du bois Pelasgus.
K En sortant de Mantinée par le chemin de Pallan- » tium , vous trouverez, à, trente stades de la ville, le » bois appelé Pelasgus.... Epaminondas fut tué dans ce » lieu. Ce grand homme fut enterré sur le champ de 1» bataille.» (Pausan. , in Arcad. , cap. ir.) '
Ce livre offre le contraste de tout ce que la Mythologie nous a laissé de plu» riant et de plus passionné sur 4'amour , et de tout ce que l'Écriture a dit de plus grave et de plus saint sur la tendresse conjugale. Lequel de ces deux amours remporte ? C'est au lecteur a prononcer.
