DES CEREMONIES DE LA GRAND'MESSE. - L1V. I

grâce que nous demandons à Dieu en cet endroit, et que nous possédons en esprit et en commencement à l'autel, lequel nous ne devons et n'osons regarder qu'avec la sainteté et la pureté des bienheureux, à cause que nous entrons dans le sein de Dieu môme avec Jésus-Christ, où rien ne doit être souillé, au contraire, la sainteté parfaite y être comprise : Sancti estote , quia ego sanctus sum. (Levit.xi, V*; l Petr. i, 16. ) Soyez suints et séparés de tout être profane en esprit, à cause que je suis saint ; car je ne puis laisser approcher ni souffrirprès de moi aucun être profane ; je ne puis pas m'unir à une créature qui a encore en soi quelque chose d'impur, et qui n'est point entièrement consommée en moi. C'est pourquoi les prêtres qui doivent s'approcher de Dieu et s'unir à lui doivent éloigner de leur esprit et de leur cœur tout ce qui n'est point Dieu. Sacerdoles Domini incensum et panes offerunt Deo, et ideo sancti erunt Deo suo. Les prêtres qui offrent l'encens des louanges, et le corps sacré de Jésus-Christ dans le sein de Dieu, doivent être saints, et se rendre semblables à Jésus-Christ leur maître, qui pour entrer en Dieu son Père, et lui offrir ce sacrifice, a été puriûé de son premier état, quoique innocent; il a été consommé en Dieu, et rendu saint de sa sainteté même, pour être digne d'entrer en lui, et d'habiter comme sa victime perpétuelle dans son sein, qui en était le temple.

L'état et la disposition du prêtre offrant le sacrifice est l'état de Jésus-Christ ressuscité, fait grand prêtre selon l'ordre de Melchisédech en ce jour de la résurrection, où il est tout consommé en Dieu son Père, lequel appelle tous les prêtres à cet état, et les désire tous consommer intérieurement, et séparer leur cœur de toutes les inclinations de la chair, pour les faire vivre uniquement en Jésus-Christ son Fils ressuscité pour sa gloire.

Jésus-Christ ressuscité n'est pas seulement le prêtre, mais encore la victime de son sacrifice, et se porte lui-même entre ses mains en s'otfrant tout entier à son Père. Ce doit être l'état du prêtre qui offre le sacrifice : il doit être victime consommée en Jésus- Christ s'offrant en lui à Dieu le Père pour sa gloire, après avoir passé parles souffrances et les mortifications, comme Jésus-Christ Notre-Seigneur, devant que de parvenir à la consommation.