CHAPITRE XV

DE LA MANIÈRE DE FAIRE SES OEUVRES PAR LB PRINCIPE DE LA VIE CHRÉTIENNE.

Le vieil homme en nous veut toujours agir, et par conséquent se rechercher, parcu que la chair en nous, en l'état -où elle est, ne peut qu'elle ne cherche ses intérêts.

Comme elle ne veut point s'élever à Dieu, ni nous porter à lui, et qu'elle se cherche elle-même incessamment, elle doit être rebutée au commencement de chaque œuvre en tous ses desseins et en toutes ses intentions ; c'est pourquoi la première disposition que nous devons avoir dans nos œuvres est de renoncer à nous-mêmes en toute propre recherche.

La seconde chose qu'il faut faire est d'adorer l'esprit de Jésus-Christ, qui élevai son âme à Dieu dans toute la pureté, la sainteté et la justice possible. Il 1 élevait à Dieu dans toutes les intentions les plus saintes, et les dispositions les plus pures qui puissent être opérées. Car l'esprit de Dieu, en l'âme de Jésus-Christ, rendait à Dieu le Père autant d'honneur, de louanges et de gloire qu'il en pouvait recevoir.

La troisième chose qu'il faut faire est de demander à ce divin esprit qu'il répande en nous les dispositions dans lesquelles il nous veut établir pour la gloire de Dieu.

Enfin, il faut se laisser à cet esprit, afin qu'il élève notre âme dans les intentions qu'il voudra pendant toute cette œuvre, demeurant intimement unis à lui en tout ce qu'il nous faudra l'aire.

Ainsi l'intérieur de Jésus-Christ, qui consiste en son divin esprit, remplissant son

(2051 Exsultavit spiritus meus in Deo salulari facta est. yloun. 1, 17.)

meo. (Luc. i, 47.) (205) Sicul lu Paier in me , et ego in te : ut et

('Mi) De plemtudine ejus nos omîtes accepimus. ipsi in nobis unum tint. (Joun. xvu , 23.) Ego in

(Juun. i, 10.) Craiia et Veritas per Jetant Cltnstum eis, et tu in me. (Joan. xvu, 23.)