PLATON, République, V

3. Quel est celui qui, tirant tout le jour, n’atteint pas quelquefois le but? CicÉRON, De Divin., II, 50.

regle et verité à mentir tousjours. [Joint que persone ne tient registre de leurs mescontes, d’autant qu’ils sont ordineres et infinis : et faict on valoir leurs divinations de ce qu’elles sont rares, incroïables et prodigieuses. Ainsi respondit Diagoras qui fut surnome l’Athee, estant en la Samothrage, a celuy qui en luy montrant au temple force veus et tableaus de ceus qui avoint eschapé le naufrage, luy dict : Et bien, vous qui penses que les dieus mettent a nonchaloir les choses humaines, que dictes vous de tant d’homes sauves par leur grace ? Il se faictainsi, respondit-il ; ceus la ne sont pas peints qui sont demures noyes, en bien plus grand nombre’. Cicero dict que le sul Zenophanes Colophonius entre tous les philosophes qui ont advoue les dieus, a essaie desraciner toute sorte de divination”. D’autant est il moins de merveïlle si nous avons] veu par fois à leur dommage, aucunes de noz ames principesques s’arrester à ces vanitez.

[Je voudrois bien avoir reconu de mes yeus ces deus merveilles : du livre de Joachim, abbe calabrois, qui predisoit tous les papes futurs, leurs noms et formes; et celuy de Leon l’emperur, qui predisoit les emperurs

Ligne 1) b: tousjours. J’ay veu par fois (1. 19)

1. CICÉRON, De Natura deorum, Il, 87 2. IDEM, De Divinatione, 1, 3.