La droite Intention

Le premier est une intention droite. Il faut entrer dans le sanctuaire par la porte, et, cette porte, c’est Jésus-Christ

lui-même ; Ego sum ostium ovium Per me si quis

introierit, salvabitur L’entrée légitime du sanctuaire n’est donc point le désir qu’on aurait de complaire a ses parents ou d’agrandir sa famille, ni l’intérêt ou l’amourpropre, mais seulement l’intention de servir Dieu en travaillant a sa gloire et au salut des âmes, comme le dit fort bien un savant auteur, le Continuateur de Tournely : Si enim aliquis, liber ab omni vitioso affectu, ad clerum, Deo deserviendi causa et salutis populi gratia solum, se conférât, vocari a Deo prœsumitur Si vous y êtes, conduit par l’ambition, ou l’intérêt, ou la passion des honneurs, dit un autre théologien, ce n’est point Dieu, c'est le démon qui vous appelle : Ambitione duceris, vel avaritia? inhias .honori ? Non te vocat Deus, sed diabolus tentât A Et celui qui se présente a l’ordination avec des intentions si

(1) Op. imp. hom. S5. (à) Jo. 10. 7.

(3j De Ord. q. 4. a. 4. (4) HalLp. i. s. S. c, § 4.

ET DE LA VOCATION

indignes, ajoute Saint Anselme, recevra non la bénédiction, mais la malédiction de Dieu : Qui enim se ingerit et propriam gloriam qiiœrif, gratiœ Del ropinam facif ; et ideo non accipit benedictionem, sed malcdictioneni.^