BALLADE DES FEMMES DE PARIS

Quoiqu’on tient belles langagères 1515 Florentines, Vénitiennes, Assez pour être messagères, Et mêmement les anciennes; Mais soient Lombardes, Romaines, Genevoises à mes périls, 1520 Pimontaises, Savoisiennes, Il n’est bon bec que de Paris.

les VI; elle était logée à l'hôtel du Pet-au-diable où se trouvait la borne que les étudiants emportèrent. — Pour ce que etc. Parce que Mademoiselle de Bruyères sait sa bible, — Mademoiselle se disait des femmes mariées.

1509, 1510. Donne : je donne. — Précher : permis de prècher. — Hors l'évangile. C'est-à-dire rien sans doute. L’allusion échappe. — Ses bachelières : ses jeunes filles. On ne sait de qui il parle.

1511. Retraire : retirer, du vice (Thuasne). — Villotières. Sens inconnu, apparemment : traînardes.

1512. Le bec si affilé : la langue si bien pendue.

* 1513. Mais que : pourvu que. — Hors cimelières. Clause de style sans doute, : à cause du privilège de prêcher dans les cimetières accordé à certains moines,

1514. Marché au filé : marché à la lingerie, qui se tenait près des Halles. Celles qui y venaient vendre avaient réputation de débauche Rneene)s

BALLADE DES FEMMES DE PARIS. Titre ajouté par Marot.

1515. Quoiqu'on regarde comme belles parleuses.

1517. Messagères : de rendez-vous sans doute.

1518. Mémement : surtout. — Les anciennes : les vieilles.

1519. Mais : de plus. — Soient : soit, deux syllabes.

- 1520. Genevoises : génoises. — À mes périls : à mes risques, Je me risque à en parler.

1521. Pimontaises : Piémontaises. |

1522. Il n'est langue bien pendue que de celles de Paris.

t76 VILLON

De très beau parler tiennent chaires,

Ce dit-on, les Napolitaines,

Et sont très bonnes caquetières 1525 Allemandes et Prussiennes;

Soient Grecques, Egyptiennes,

De Hongrie ou d’autres pays,

Espagnoles ou Catelennes,

J1 n’est bon bec que de Paris. 1530

Brettes, Suisses, n’y savent guères,

Gasconnes, n’aussi Toulousaines.

De Petit Pont deux harengères

Les concluront; et les Lorraines,

Anglaises et Calaisiennes 1535 (Ai-je beaucoup de lieux compris?),

Picardes de Valenciennes,

Il n’est bon bec que de Paris.

Prince, aux dames parisiennes, De beau parler donne le prix, 1540

1523, 1524. Les Napolitaines tiennent chaires de très beau parler, dit-on.

1525, 1526. Et les Allemandes et les Prussiennes sont très bonnes caquetières, ont un très bon caquet. La Prusse n'était pas en Allemagne, plus que la Pologne, dont elle tenait.

1527. Soient : soit, deux syllabes.

1529. Catelennes : ‘catalanes.

1531. Bretles : bretonnes. — N'y savent guère : n’y sont guère habiles, à parler.

1532. Ne aussi : ni aussi. Toulousaines : les Toulousaines non plus.

1533, 1534. Petit Pont. Partant de la cité, celui qui enfile la rue Saint- Jacques. On supprimait l’article. — Deux harengéres. Là se tenait Ie marché au poisson, dont los vendeuses, depuis dites poissardes, passaient pour ce qu’il y avait de plus rudement embouché. Despériers s'inspire de ce passage dans son conte du Régent qui combattit wne harengère du Peiit Pont à belles injures. — Les concluront : les feront taire, comme la harengèré fit le régent.

1536. Ai-je embrassé beaucoup d’ endroits ?

1537. Le pays picard, surtout désigné par la languë (que nous disons

wallonne), était réputé s'étendre sur le Hainaut, auquel appartient Valen- . Ciennes.

1540. Je donne le prix du beau parler,

Quoi qu’on die d’Jtaliennes, Il n’est bon bec que de Paris,

AHDCTr-

Regarde m'en deux, trois assises

Sur le bas du pli de leurs robes, En ces moûtiers, en ces églises, 1545 Tire-toi près et ne te hobes,

Tu trouveras-là que Macrobes

Onques ne fit tels jugements.

Entends, quelque chose en dérobes;

Ce sont tous beaux enseignements. 1550

Item et au mont de Montmartre, Qui est un lieu mout ancien,

Je lui donne et adjoins le tertre Qu'on dit le mont Valérien;

1541. Qu'on die : qu’on dise, deux syllabes. — D’Italiennes : des Italiennes,

1544. Le bas du pli. L'analyse de cette expression échappe.

1545, Moûliers, églises : même chose.

1546. Se tirer près : s'approcher. — Se hober : bouger. : — Le poète décritici . ce qu'il a dû faire lui-même.

1547, 1548. Macrobes. Auteur latin du ve siècle, qui commente le Songe de Scipion de Cicéron dans un ouvrage qu ’on lisait en abondance. Le Roman de la Rose le prend pour son parrain, et Villon pour modèle d’éloquence. — Onques ne fil tels jugements : des jugements de cette importance. Badinage, où se peint la mine des babilleuses.

1549. Comprends, dérobes-en quelque chose.

1550. Tout ce qui s’y dit est beaux enseignements.

1551. Montmartre. Alors fort éloigné de, Paris, célèbre par son abbaye. Le : poète prend en badinant, à la fois le mont et l'abbaye pour légataire, donnant à l’un un tertre, à l'autre une indulgence,

1553, Lui : pléonasme. — Tertre : hutle ou mont. Nous disons mont Valérien, butte Montmartre, montagne Sainte-Geneviève. Le mot de Villon demeure dans la nomenclature : la vieille place de Montmartre s’appelant place du Tertre.

1554. Le mont Valérien. Avec Montmartre le point le plus élevé des environs. Il y avait un calvaire célèbre, où l'on allait en pèlerinage.

Et outre plus, un quartier d’an 1555 Du pardon qu’apportai de Rome.

Si ira maint bon chrétien

Voir l'abbaye où il n'entre homme.

Item, varlets et chambérières

De bons hôtels (rien ne me nuit) 1560 Feront tartes, flans et goyères | Et grand rallias à minuit,

Rien n'y font sept pintes ne huit, Tant que gisent seigneur et dame.

Puis après, sans mener grand bruit, 1565

Je leur ramentois le jeu d’âne.

Item et à filles de bien,

Qui ont pères, mères et antes,

Par m’âme je ne donne rien,

Car j'ai tout donné aux servantes. 1570

1555, 1556. Outre plus : de plus. — Un quartier on quart d'en : trois mois, un terme de rente. Partage badin d'un bien spirituel. — Pardon. Nous disons : indulgence, par laquelle est remis tout ou partie des peines encourues par le péché, après que le pécheur s’est fait absoudre. — Qu’apporlai : que j’apportai. — De Rome. Beaucoup d’indulgences alors ne s’accordaient qu’au voyage de Rome. Celui dont parle le poète n’est qu'une plaisanterie.

1557, 1558. Si : ainsi. — ra etc. Maint bon chrétien ira. Pour gagner le quartier d’an d’indulgence. — Où il n'entre homme. C'était une abbaye de femmes. L'allusion échappe. |

1559 à 1562. Varlets : valets. — Chambérières : femmes de chambre. — De bons hôlels : de bonnes maisons. — Rien ne me nuil. Cela ne me nuit en rien. — Goyère : gâteau au fromage. — Rallias : débauche, bombance. La forme de legs, omise ici, et remplacée par un congé de prendre du bon temps, n’empêéhe pas que les gens de maison ne figurent comme légataires.

1563. Rien n'y font : peu importe. — Ne : ni pour ox, à cause de la négation. — Pinte : un demi-litre, ici de vin.

1564. Tant que : pendant que. — Seigneur ef dame : les maîtres. — Gisent : sont couchés.

1565. Mener grand bruit. Faire du bruit.

1566. Je lui ramentois ou ramentevois : je lui rappelle. — Le jeu d'âne, Terme inexpliqué. |

1567. À filles : aux filles, — De bien : filles de famille.

1568. Antes : tantes. |

1569. Par m'âme : par mon âme, serment familier.

1570, Toul donné aux servantes : et aux valets, dans ce qui précède.

Si fussent-ils de peu contentes.

Grand bien leur fissent maints lopins Aux pauvres filles, endrementes

Que se perdent aux Jacopins,

Aux Célestins et aux Chartreux. 1575 Quoique vie mènent étroite, Si ont-ils largement entre eux

Dont pauvres filles ont souffrette :

Témoin Jacqueline et Perrette

Et Isabeau, qui dit : Enné! | 1580 Puisqu’ils en ont telle disette,

À peine en serait-on damné.

Item, à la GRossE MarGor, Très douce face et portraiture,

1571. Fussent : subjonctif à sens de conditionnel que nous n’employons plus qu’au passé. Ewssent été, auraient été; fussent, seraient. — Ils : elles. — Être eentent : se contenter. — Pourtant elles se eontenteraient de peu.

4572 à 1575. Fissent : même subjonctif que fussent ci-dessus. — Maints lopins leur fissent grand bien. Bien souvent, de petits morceaux qu’on abandonne leur feraient grand bien. — Aux pauvres filles : apposition de leur. — Endremenles que : pendant que. — Se perdent : ils se perdent, les morceaux. — Jacopins : jacobins, moines dominicaine, dont le couvent était rue Saint-Jacques. — Célestins. Ordre religieux, dont la chapelle contenait des sépultures fameuses. Leur couvent bordait le quai qui conserve leur nom, — Chartreux. Ces moines avaient leur couvent à l’endroit de la pépinière du Luxembourg. — Aux Facopins ete. : dans ces couvents, où trop d’abondance empêchait d'épargner. Le discours enjambe ici sur la strophe par exception.

1576, 1578. Quoiqu'ils mènent une vie étroite (soi-disant), pourtant ils ont entre eux largement ce dont les pauvres filles ont disette, — On ne congoit pas que les filles de famille soient à la mendicité, et ce n’est certainement pas elles que le poète va nommer. — Vie, deux syllabes.

a 1580. Jacqueline, Perrette, Isabeau. Inconnues. — Enné : juron de fille Marot).

1581. Ils : elles. — Puisqu'elles sont en pareille disette de ce qui se gaspile chez les moines.

___ 1582. Pas de danger qu’on soit damné de jurer par enné, qui sans doute était horrible.

1582. La grosse Margot. Fille. publique du Cloiître Notre-Darne, dont Villon va décrire la personne et le métier, dans une pièce unique en son genre, que Régnier seul a recherché sans l’atteindre. Le poète s'y peint lui-même jouant un rôle infâme, avec toutes les ressources d’un art consommé.

#583. Füce et portratture : même chose, — Très douce : plaisante antiphrase.

Foi que dois brulare bigod, 1585 Assez dévote créature,

Je l'aime de propre nature,

Et elle moi la douce sade,

Qui la trouvera d’aventure,

Qu'on lui lise cette ballade. 1590