Combien que : quoique. — Maux : malheurs
98. Sans croit ne pile, équivoque badine, entre les croix qu’un voyageur trouve sur son chemin et les croix que portait la monnaie, dont le revers est pile. Le sens est : sans argent.
99, 100. Emmaus : Emmaüs. Sur le chemin de laquelle Jésus-Christ ressuscité rencontra deux passants que sa présence consola. — Conforla : consola, — Ce dit : dit.
101. Bonne ville. Bon, dit par protocole. Une ville où il trouva refuge : sans doute Moulins, capitale du duc de Bourbon qui le protégeait.
102. Le don d'espérance. Don, parce qu’elle est une des trois vertus théologales que l’homme ne peut tenir que de Dieu. Le poète joue sur espérance, qui était la devise des Bourbons. Après le désarroi causé par ses malheurs, le poèle a repris courage par la faveur d'un grand.
103, 104. Combien. Ici : quelque. Quelque vil que soit le pécheur. — Rien ne hait : Dieu ne hait rien. — Que persévérance : persévérance dans le mal. Le poète dans ces deux vers avoue que ses malheurs ont été mérités. Ce qui suit commence sa confession,
105. Le poète se garde d’aveux particuliers, et se tient dans le thème général du péché.
Pourtant ne veut pas Dieu ma mort, Mais convertisse et vive en bien, Et tout autre que péché mord.
. Combien qu’en péché soie mort, | Dieu voir en sa miséricorde, 110 Se conscience me remord, Par sa grâce pardon m’accorde.
Et comme le noble roman
De la Rose dit et confesse En son premier commencement, \15 Qu'on doit jeune cœur en jeunesse,
Quand on le voit vieil en vieillesse,
Excuser (hélas! il dit voir), |
Ceux donc qui me font telle presse,
En mûrté ne me voudraient voir. 120
106. Ne veut pas Dieu : Dieu ne veut pas. Le thème de la miséricorde succède sans retard aux aveux.
107. Mais converlisse : mais que je me converties: — Et vive en bien : et que je vive dans le bien.
108. Et que se convertisse aussi tout autre que le péché mord (Thuasne).
109. Combien que : quoique. — En péehé soie mort : je sois mort dans le péché. Dans l’enseignement chrétien le péché est la mort de l’âme. — Soie, deux syllabes. — Variante :
Soit volenté vraie ou enhort,
Soit de lui-même soit en cédant à d’autres.
