PARTIE TROISIEME. — CHAPITRE XI
ment cette fonction. Ensuite de quoi, s'il est trouvé capable, on obtiendra l'approbation de Monseigneur l'Évèque diocésain.
En chaque maison, le Supérieur assignera un confesseur, ou deux s'il en est besoin, de ceux qui seront ainsi approuvés, aux prêtres et clercs qui y seront, et un aux frères domestiques ; et deux fois par an, il en donnera d'extraordinaires, auxquels tous se confesseront.
Il désignera aussi ceux qui devront entendre les confessions des externes, auxquels il fera connaître les pouvoirs qu'ils ont ou qu'ils n'ont pas touchant les cas réservés, de peur qu'ils n'outrepassent les bornes de leur puissance.
Tous ceux qui seront employés en cette fonction, doivent s'y appliquer avec grande affection, comme à un très excellent moyen de faire un grand fruit pour la gloire de Dieu et pour le salut des âmes.
Us ne confesseront point, spécialement dans l'église, sans le bonnet carré, et le surplis, qu'ils auront soin de conserver net et propre, ne s'en servant jamais pour couvrir leur visage ou pour en essuyer la sueur, mais d'un mouchoir.
Us s'exerceront diligemment en l'étude des cas de conscience, par la lecture des livres qui traitent ces matières, choisissant ceux qui sont les plus approuvés, et dont la doctrine est la plus assurée pour le salut, et la plus conforme à l'Évangile: se souvenant que le chemin large conduit à la perdition, et que celui qui est étroit mène à la vie éternelle.
Us étudieront particulièrement les matières de la restitution, les principaux péchés qui se commettent contre les commandements de Dieu et de l'Église, la méthode d'examiner les pénitents sur chaque commandement, la manière de les exciter à la contrition, »'L les remèdes convenables pour chaque vice l selon les diverses condi-
1. In casibus conscientiae, iis praeserlim qui ad censuras, casu» reservatos. restitutiones pertinent, sese diligenter exerceant, earum-
tions des personnes. Ils liront soigneusement le livre du Bon Confesseur*, afin de le suivre autant qu'ils pourront, et d'avoir les mêmes sentiments, tenir les mêmes maximes, et garder un même procédé en ce saint exercice ; comme aussi ce qui est dans le livre du R. P.Suffren sur cette matière2.
Lorsqu'ils seront appelés au confessionnal, ils s'y rendront promptement et d'un grand cœur, quittant volontiers leurs autres occupations ; et ils iront avec modestie, les yeux baissés, et avec un extérieur qui donne édification aux pénitents qui les attendent3.
Pendant qu'on fera la prédication ou le catéchisme dans l'église ou chapelle, on n'y confessera point, si ce n'est par quelque urgente nécessité4.
Ils ne feront point passer les riches devant les pauvres, si l'âge, ou l'indisposition, ou quelque affaire pressée, ou quelque autre bonne raison ne les y oblige.
Ils prendront garde que ni eux, ni les pénitents ne puissent être ouïs de ceux qui sont à l'entour ; auxquels ils diront que, si d'aventure ils entendaient quelque chose, ils sont obligés au secret sous peine de péché mortel.
Dans les confessions des femmes, ils se comporteront avec plus de gravité que de familiarité, sans s'oublier néanmoins de la charité vraiment paternelle qu'ils doivent avoir pour toutes sortes de personnes5.
que rernm compendia, et brevem interrogandi methodum, ac contra singulorum pecoatorum species exempta et dicta Sanctorum atque alia remédia comparare studeant. » Const. soc. Jesu, Regulae sacerdotum. n. 1 1 .
i. Tome IV des Œuvres. La première rédaction portait : <i le livre des Avertissements aux Confesseurs. »
2. L'Année chrétienne, tome I, vol. 2, part. 3, chap. 8, art. 3.
3. « Vocati ad ecclesiam, ad confessiones audiendas, statim cum animi alacritate eo se conférant, et quo major pœnitentium multitudo futura est, eo magis tempestive ab aliis occupationibus se expédiant. » Const. soc. Jesu. 1. c, n. 13.
4 « In templo confessiones, dum concio fit vel sacra lectio, nemo audiat. » Const. soc. Jesu, 1. c, n. 14.
5. « In audiendis confessionibus, fœminarum praesertim, severos
