D. Hieron. Serm. de Assumpt. — 2. S. Methodius, in Hypap

182 l'enfance admirable

lait virginal, selon le sentiment de plusieurs saints Docteurs l, que les Martyrs en répandant leur sang pour la foi chrétienne, parce que vous aviez plus d'amour pour lui en cette action tant de fois réitérée, que les Martyrs dans l'effusion de leur sang. Vous êtes l'unique qui avez sacrifié ce Fils unique et uniquement aimé pour le salut du monde. Enfin, si les autres âmes fidèles sont ses mères, ce n'est que par une participation de votre divine maternité, et c'est par votre moyen qu'elles possèdent un tel bonheur. C'est ainsi que le Fils de Dieu regarde de toute éternité cette incomparable Vierge comme sa très unique Mère, dont il soit béni infiniment et pour jamais. Le Saint-Esprit la regarde encore, avant tous les siècles, comme sa très unique Épouse. Les autres âmes fidèles portent aussi cette qualité ; mais la bienheureuse Vierge la porte d une manière si excellente, qu'en comparaison d'elle, ce ne sont que de petites servantes, et qu'elle est véritablement l'unique Épouse. Car elle est seule qui ait cette qualité dès le premier instant de sa vie. Elle est seule qui n'a jamais constristé son divin Époux par aucun péché, mais qui a toujours été très étroitement unie avec lui, et qui a toujours suivi toutes ses inspirations et obéi à toutes, ses volontés. Elle est seule qui a toujours été parfaitement semblable à son Époux en pureté, en sainteté, en amour et en charité. Elle est seule qui n'ajamais eu qu'un cœur, qu'un esprit et qu'une volonté avec son Époux. Elle est seule dans laquelle le Saint-Esprit a formé et fait naître un Homme- Dieu, qui est le Fils de Dieu et le Fils de l'homme tout ensemble. Elle est seule dans laquelle et par laquelle le Saint-Esprit a fait naître tous les enfants de Dieu dune nouvelle naissance, qui les rend enfants de Dieu et enfants de la Mère de Dieu. Enfin, c'est par elle que toutes les autres âmes fidèles sont épouses du Saint-Esprit.