Orat. '1 de Assumpi
2. « Sic membra mea (ait Jésus) conforuiia l'ueruiit membris tuis in forma et facie. » Revêt, lib. I, cap. 51.
354 l'enfance admirable
iiient des plus grands desseins de Dieu, dans lequel et duquel sa toute-puissante bonté opérera le plus grand et le plus admirable de ses mystères, qui est le mystère inestimable de l'Incarnation.
C'est un corps dans lequel celui que les cieux des cieux ne sont point capables de comprendre, sera renfermé l'espace de neuf mois. Les bénites entrailles de ce saint corps seront la bienheureuse demeure du Verbe incarné. Son foie et son cœur prépareront le sang dont le corps déifié du Fils unique de Dieu sera formé. Ses sacrées mamelles seront sanctifiées de plus en plus parla bouche adorable d'un Dieu enfant, qu'on y verra un jour attachée. Son Sait virginal donnera la vie à celui qui est le principe de toutes les vies des hommes et des Anges. Sa sainte poitrine sera un trône merveilleux, qui portera le Roi des Séraphins. Ses bras, ses mains et ses pieds seront employés à tous les offices que la Mère d'un Dieu peut exercer au regard d'un Enfant-Dieu.
Si l'Église a tant de respect et de vénération pour toutes les choses qui ont touché le divin corps du Sauveur, comme la croix, les clous, les épines, les suaires de son sépulcre, les petits drapeaux de son enfance et autres choses semblables, quel honneur mérite ce corps vénérable de la bienheureuse Vierge, dont le corps du Rédempteur est une portion ?
Après cela, ne vous étonnez pas si la sainte Église et les saints Pères disent tant de merveilles de la beauté et des autres perfections de ce corps incomparable. Votre beauté, ô Vierge sainte, surpasse toutes les beautés, dit la sainte Église : Super omnes speciosa. C'est une beauté^ admirable, et qui sera éternellement l'objet des admirations de tous les habitants du ciel : Vale, o valde décora!
« Vous êtes toute belle, dit saint Augustin, toute i> agréable, toute aimable, toute glorieuse. Vous êtes sans » tache et sans macule, vous êtes ornée de toute beauté, » vous êtes enrichie de toute sainteté. Vous êtes plus
» sainte en votre chair virginale, que toutes les vertus » célestes. Vous surpassez toutes les femmes par la » beauté de votre corps, et tous les Esprits angéliques » par l'excellence de votre sainteté » : Tu tota pulckra es, tota formosa, tota delectabilis et tota gîoriosa. Ta macula nulla fuscaris, tu ornai décore vestirisy tu omni sanctitate ditaris. Tu super omnes virtutes sanctain carne; tu cunctas fœminas vincis pulchritudine carnis, et omnes a'igelicos spiritus excellenlia sanctitatis*.
« Cette sacrée Vierge est toute belle, dit Richard de Saint-Victor, belle de visage, belle de corps, et encore plus belle d'esprit, et très redoutable aux princes des ténèbres » : Tota pulchra merito, quia pulchra facie, pulchra corpore, pulchra mente, quie etiam principibus tenebrarum terribilis fuit". « Son visage est tout angélique, aussi bien que son âme », dit le même : Vultu angelico, lam corpore quam mente 3.
« Toute la nature se présenta au Saint-Esprit, dit le d savant et pieux Gerson, air moment de la conception » de Marie, pour recueillir toutes les beautés qui étaient » éparses en toutes les créatures, afin de les assembler )> en la Reine de l'univers ; et toutes les vertus s'offrirent » à lui, pour faire un monde de sainteté de cette enfant : » la sagesse s'offrit pour organiser son corps ; la pureté, » pour l'en revêtir ; la grâce, pour l'animer ; la prudence, » pour disposer le cerveau ; la charité, pour mettre son » trône dans le cœur ; la pudeur, pour couvrir le front ; » la douceur, pour prendre sa place sur les lèvres ; » l'honnêteté pour se loger sur les joues ; la modestie et » la virginité, pour parer tout le corps d'une sainteté » non pareille'.
