Lib. 2. de Virg

3. Si vous désirez la suivre dans les voies die son lui milité, ayez, en horreur tout ce qui est contraire à cette sainte vertu en vos pensées, paroles et actions; étudiez-vous soigneusement vous-même, afin <|iiVn connaissant que vous n'êtes rien, que vous ne pouvez rien, .'l qme vous n'avez rien de vous-même que néant, que péché, que perdition et qu'un abîme de toutes sortes de misères, vous appreniez à ne vous préférer jamais à personne, mais à concevoir une très basse estime de vous-même, à vous abaisser au-dessous de tous, à aimer l'abjection et le mépris comme une chose qui vous est convenable, et à vous humilier en tout lieu, en tout temps et en toutes choses.

4. Si vous avez désir d'imprimer en vous l'image de son obéissance, regardez et traitez votre propre volonté comme votre plus formidable ennemi, et vous efforcez de l'écraser comme un serpent. Anéantissez tous vos désirs aux pieds de Notre-Seigneur, et lui laissez vouloir et désirer pour vous tout ce qui lui plaira, faisant état de n'avoir point d'autre volonté que la sienne, et de mettre tout votre contentement, votre joîe et votre paradis dans son contentement, et, par conséquent, dans sa très sainte volonté ; car il prend un contentement infini en tout ce qu'il veut et /en tout ce qu'il l'ait ; et par ce moyen il vous appellera : Virum voluniatis mese*, «l'homme de ma volonté ».

Regardez, honorez et aimez vos supérieurs et supérieures comme personnes qui vous tiennent sa place, et auxquelles vous devez obéir promptement, aveuglément et avec joie, comme à lui-même ; gravant dans votre cœur cette vérité, que la bénédiction de Dieu accompagne partout l'obéissance, et que sa malédiction est attachée inséparablement à la désobéissance : de sorte que la bénédiction de Dieu est en tout ce qui se fait par obéissance, et sa malédiction en lout ce qui se fait contre son obéis-