CHAPITRE X

Méditation sur l'humilité de la bienheureuse Vierge dans sa sainte Enfance.

PREMIER POINT

Considérez les raisons pour lesquelles Dieu aime tant l'humilité et a tant en horreur l'orgueil, l'ambition et la présomption. Il y en a trois principales. Voici la première :

Dieu aime infiniment la vérité, parce qu'il est la Vérité essentielle; et il hait infiniment le mensonge, parce que c'est l'ennemi de la vérité. Voilà pourquoi il a un amour infini pour l'humilité, et une haine incompréhensible contre l'orgueil ; d'autant que, comme l'humilité et la vérité ne sont qu'un, l'orgueil aussi et le mensonge ne sont qu'une même chose.

Car, qu'est-ce que l'humilité, sinon une très basse estime de nous-mêmes, dans la véritable connaissance que nous avons que nous ne sommes rien, que nous ne pouvons rien, et que nous n'avons rien de nous-mêmes qu'un abîme de péché et de misères ? Et qu'est-ce que l'orgueil, sinon une grande estime de nous-mêmes, dans la croyance que nous avons d'être quelque chose, qui est une fausseté et une tromperie ? Quiconque se persuade d'être quelque chose, dit saint Paul, c'est un séducteur qui se séduit et se trompe soi-même, vu qu'il n'est rien'*.

1. « Gloria nostra hœc est : testimonium conscientiœ nostrœ, quod in simplicitate cordis et sinceritate Dei, et non in sapientia carnali... conversati sumus in hoc rnundo. » II Cor. I, 12.

2. « Si quis existimat se aliquid esse, quum nihil sit, ipse se seducit. » Gai. VI, 3.