Prou. VIII, 22.-2. Cant.. VI, .!. — :j. Gen., III

4. Béatrix de Silva, ou, comme traduit le l' . liudes, de la Forest, après avoir vécu quelque temps à la cour de Cas t i lie, se retira dans le couvent des Dominicaines de Tolède, où elle passa quarante ans.

104 l'enfance admirable

quarante ans dans le monastère sans être vue d'aucune personne séculière que de la reine de Castille, Elisabeth de Portugal, et de l'infante sa fille : Ordre qui fut confirmé par le Pape Innocent VIII, et ensuite enrichi de plusieurs grâces et privilèges par Alexandre VI, Jules II et Léon X, qui en approuvèrent la Règle, dans le chapitre troisième de laquelle il est porté, que Vâme de celte divine Vierge a été sainte dès le moment qu'elle a été unie à son corps ; comme aussi ils autorisèrent la manière d'y faire la profession religieuse, dont voici les termes : Moi, sœur N., pour l'amour et le service de Notre-Seigneur, et de V Immaculée Conception de sa sainte Mère, je fais vœu, etc. Après que plusieurs Conciles généraux et provinciaux ont prononcé à l'avantage de la grâce originelle de celle qui a toujours été pleine de grâce, déclarant qu'elle est immaculée ; entre autres, le second Concile de Nicée, qui fut le septième général, tenu à Constantinople, lequel fulmine anathème contre ceux qui ne confessent pas que la sainte et toujours Vierge Marie soit véritablement et proprement Mère de Dieu, et qu'elle soit élevée au-dessus de toutes les créatures visibles et invisibles : Si quis non confitetur sanctam semper Virginem Mariant, proprie et vere Deiparam, quavis visibili et invisibili creatura superiorem, anathema sit1. Le Concile d'Oxford, tenu en Angle-

sans.se laisser voir à personne du dehors. Elle en sortit en 14-84, pour fonder l'Ordre de la Conception de Notre-Dame, qui fut approuvé en 1489 par Innocent VIII Les religieuses de cet Ordre portaient une robe et un scapulaire blancs avec un manteau bleu, et faisaient profession en se servant de la formule indiquée par le P. Eudes. Béatrix mourut le 1er septembre 1490. Voyant qu'il n'y avait point en France de religieuses de cet Ordre, Marie-Tbérèse, femme de Louis XIV, persuada aux Glarisses du faubourg Saint- Germain d'en prendre la règle et l'habit. On comprend que, dans un livre dédié à Marie-Thérèse, le P. Eudes n'ait point manqué de mentionner cet Ordre, et de tirer de son approbation par le Pape Innocent VIII et plusieurs de ses successeurs, un argument en faveur de l'Immaculée Conception. V. Migne, Dictionnaire des Ordres Religieux, verbo Conception de Notre-Dame.